作者:希の梦,马来西亚

语音播读:Yibin,中国

*封面图片来自PEXELS

“厌倦了朝九晚五的工作吗?快来报名免费课程,教你如何自己当老板!”

“钱总是不够用吗?快来私讯我,教你如何赚更多外快!”

“还没投资股票?那你就out了!快来加入我们的团队,包你马上学会!”

“知道什么是财务自由吗?那就是无需工作就有钱入囊,且能够满足生活所需的状态。想知道如何办到?马上联系我!”…… 

打开我的社交网络,以上的广告比比皆是。喝多了类似“有钱,不只是为了拥有更多的选择,而是能够对不喜欢的事情说:不!”、“拼搏吧,将来的你一定会感谢今天的自己”这样的“鸡汤”,我的心也开始对如何增加自己的财富蠢蠢欲动。再看看身边做生意和做投资的朋友们日子过得越来越好,我也慢慢感到自己不该满足于眼下的生活。我想要赚更多的钱,以便早点还清债务,也可以带家人到世界各地旅行。于是,我开始在网络上寻求商机。其实,这也不是什么新鲜事儿。早在2016年,还在求学的我就已经写过关于钱的文章:《我要赚钱!》链接:我要赚钱!

这篇文章是仍在求学的我对待“赚钱”的态度。当时的我,因为没有收入,所以想赚些钱;而此时的我,已经开始工作并且有了稳定的收入,却又想赚更多钱。这是因为我不满足吗?仔细思考我的动机,我发现自己想要实现财富自由,并不是为了买奢侈品、过多么奢华的生活。而是希望自己能有更好的经济能力,让家人过得舒适一些。另外,我若有感动去某地短宣,也能立即奉上报名费而无后顾之忧地出发。这些理由看似都很合理,不是吗?然而,身为一名基督徒,我真的可以追求财物自由吗?抱着这样的疑惑,我开始查考圣经,想要知道上帝对财富有怎样的观点。毕竟“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”(提摩太后书3章16节)。以下是我的一些得着。希望我所得到的启发,也能为你解惑。

根据一份报纸的概述,圣经当中有关金钱的经文,大概有2000多句,而关于祷告和信心的,各有500多句。因此,金钱观是不容忽视的。本质上,金钱是中性的,它的好坏,因使用它的人而异。“钱不是万恶之源,贪钱才是万恶之根”。因此,圣经论到钱时,都是针对人怎么看待和使用它。

 

1.认清金钱是上帝所赐

首先,我们必须认定所拥有的一切,包括金钱,都是上帝赐予的。拥有极多财富且充满智慧的所罗门王曾如此说:“上帝赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是上帝的恩赐”(传道书5章19节)。然而我们不要只在富足时如此认为,在贫穷时也当如此。约伯在失去儿女、家产和健康的情况下,仍然能说出:“我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的!”(约伯记1章21节)。这说明了他对上帝的敬畏,远胜过对富足和平安的追求。约伯的信心,是我们学习的榜样。而后来,上帝也恩待他,赐予他财富与儿女,比从前更甚。

 

因此,我们应当相信上帝会供应我们的所需,并且为着我们所拥有的心存感恩。

 

2.我们只是金钱的管家

认清了金钱是上帝所赐之后,我们就当把自己放在合宜的位置上——上帝的管家。祂把金钱赐给我们,我们就当好好管理。而这一部分,就涉及到如何理财。我们的收入,分为两个部分,主动的和被动的。

 

a)主动的是我们做工后的收入:

提摩太前书 5章18提到“工人得工价是应当的。”自然,我们从所服务的公司得到应得的薪金是理所当然的。它也提醒身为基督徒的老板们,必须照着员工们所做的付出,给予他们配得的薪金。圣经并没有明示兼职开源是件恶事。可是,却道明了上帝不容许的赚钱方法,比如:贿赂(弥迦书3章11节)、靠碰运气(以赛亚书65章11-12节)、速得的产业(箴言20章21节)、偷盗、欺骗、说谎(利未记19章11节)等。

 

b)被动的是让钱生钱:

马太福音25章14-30节提及主人给管家各五千、两千和一千银子并让他们管理的故事。由于那管理一千银子的管家没有让银子增值,主人便把他的一千银子给了那把五千银子翻值一倍的管家。不仅如此,他还不用那无用的仆人了。这个比喻常常被解释为警醒我们善用上帝赐给我们的恩赐,但我认为对于金钱也同样是好的提醒:我们应当认真对待上帝所赐予我们的金钱。上帝喜悦我们用智慧的方法使金钱增值,无论是储蓄在银行里,还是投资在基金上。爱我们的上帝并非是把钱看得比我们还重要,而是让我们学会善用祂给的恩赐与资源。所以,在为着所拥有的感谢祂的同时,也要学习关于理财方面的知识,以便能善用祂的美意。

 

3.理财但不贪财

一旦踏进了理财的道路,我们就会越走越远。我们可能管理得当,赚的钱越来越多,因此开始投入更多的精力投资理财而忘记上帝;抑或是因着管理不当损失钱而埋怨上帝。无论是哪一种情况,都是出自于我们的“贪婪之心”。潜意识里,我们对金钱的爱超过了对上帝的爱,金钱俨然成为我们的主人,而我们不自觉地把上帝当作“管家”,认为祂有义务让我们的财富升值。在贪财上,清教徒神学家巴克斯特如此说:“倘若谁企图依靠财产贪图安逸,那么上帝在今生今世就要惩罚他,自鸣得意地安享已经到手的财富,这几乎无例外地标志着道德上的堕落。”

要想厘清我们有没有贪财以及是不是不小心让金钱成为了我们的主人,从奉献的态度上就可以知道。奉献是测试我们心中金钱所属者的好方法。若我们觉得钱是自己赚来的,而奉献不能让金钱升值,那么哪怕是拿出1%的奉献,我们也会特别难受。若我们能乐意奉献,必然成为上帝所喜爱的人,因为“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的”(哥林多后书9章7节)。

总结以上三点,我为“财物自由”设下了自己的新定义:

1.自由地赞美上帝,因为我所拥有的一切财产都来自祂。

2.自由地为上帝赚钱,自由地对上帝不喜欢的赚钱方式说“不”。

3.自由地为上帝理财,计算开支、不以上帝不喜悦的方式(比如:购买速得的投资组合、彩票等)增加收入。

4.自由地为上帝奉献:乐意地为上帝的国度奉献金钱。

 

约翰福音8章32节说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”因此,不论我此生有没有可能达到属世的财务自由,我知道我若追求真理,便拥有了从上帝而来的真自由:自由地活在上帝的爱和恩典中,不被罪捆绑。能够拒绝金钱方面的诱惑,不做上帝所不喜悦的事。

 

*此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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