文章来源:灵命日粮事工《天路系列》—《箴言》

有声播读:洋澜,中国

 
第一天
阅读 《箴言》1章1-7节1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言:

2 要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,

3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,

4 使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,

5 使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋,

6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。

7 敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。

 

根据1章1节的介绍,所罗门王是箴言的主要作者,他是大卫的儿子也是以色列王,曾向上帝祈求智慧,因此被恩赐非常了不起的智慧,以致四方的国王们争相遣送使者前来聆听学习,示巴女王更是为之惊艳不已(参列王纪上3章6-9节,4章29-34节,10章6-9节)。

遗憾的是,所罗门王最终被他众多的异族妻妾影响而偏离正道(参列王纪上11章1-13节)。显然,单单知道正确的事,是无法取代真实行动的!

所罗门王创作了三千则智慧语录和一千零五首诗歌(参列王纪上4章32节)。在箴言里,我们可以看到他的道德训诲和智慧。这卷书能给人通达和分辨的能力(2节),使人领受智慧做仁义、公平、正直的事(3节)。简单地说,它能使愚人灵明(4节);对少年人而言,使他们有知识和谋略;对智慧人而言,能增长学问(5节);对聪明人来说,能得着智谋(5-6节)。不论你属于哪一种人,这卷书是写给你的;它能使你的心智通达,并且塑造你的生命。

不过箴言并不只是一卷关于撷取智慧的书。这卷书的关键在于1章7节:“敬畏耶和华是知识的开端……。”这意味着我们要尊崇上帝,谨记祂是创造并救赎我们的主,认清祂完全的能力、掌管万有的权柄,并且承认祂是我们全然的倚靠。所有的知识,不是来自对万物的观察,就是来自造物者的啓示。然而,观察无法告诉我们造物者的形象是什么,祂创造万物的目的为何,如何能认识祂,我们是谁,以及人生的目的是什么;上述这些问题,只有透过上帝的启示(我们藉此知晓上帝的伟大图像),才能找到答案。因此祂呼吁我们聆听祂的话语,因为这将是掌握真知识的关键。

  – 反思 –  
1、从4-5节中,我们得知箴言可以带给以下四种人益处:愚人、少年人、智慧人,以及聪明人。请分享你是属于哪一种人?你能从箴言这卷书中获得什么益处?

2、1章提到两种生活方式:一是敬畏上帝的智慧人,听取祂的启示,活在祂的话语中;另一种则是拒绝上帝智慧和教导的愚昧人,这类人只依靠自己的观察。请分享当你看到箴言中所描述的这两种生活方式,你会如何回应呢?

《箴言》研读简介

箴言的最主要作者,是在西元前970-931年之间统治以色列国的所罗门王。他撰写了箴言中一大段谈论智慧的部分(1-9章),还编辑了10章1节-22章16节中言简意赅的箴言名句。22章17节-24章34节收录了外邦智者的名言。接下来的25-29章,则又是出自所罗门王所写的箴言。30章是亚古珥所写作的精彩名句,然而我们对亚古珥了解甚少;31章1-9节的作者为利慕伊勒,他既非以色列王,亦非犹大国之君,我们对他所知也有限,然而他有一个非常有智慧的母亲,他把母亲对他的教化传承下来。31章10-31节是箴言的结尾,赞扬才德兼备的妇女。旧约中的路得就被授予如此美誉(路得记3章11节),这巧妙地把这卷书与路得记连接起来(在希伯来经典中,路得记就编排在箴言的后面)。箴言的主旨是:“敬畏耶和华是知识的开端”(1章7节,9章10节),提醒我们真知识和智慧只存在于尊敬和敬畏上帝的关系中。要活出真智慧就必须敬畏上帝,并以祂的话作为生活的依据。

《箴言》的架构:

1章1-7节 试探、祝福、诱惑、信仰与智慧1章8节-9章18节  信心与行动如何结合10章1节-22章16节  言语和智慧的生活方式如何决定我们生活的进程22章17节-24章34节  呼吁:顺服上帝、转离世界25章1节-29章27节  贪心的危险;忍耐及祷告的重要性30章1-33节  亚古珥之言31章1-9节  利慕伊勒之言31章10-31节  结尾:有智慧的妇人关键经文:“敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。”(1章7节)

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