作者:Jessie

有声播读:佳音

 

还记得多年前的一部韩剧《天国的阶梯》,号称集合了韩剧所有的剧情元素:车祸、失忆、绝症、悲惨身世等等。因为剧情实在是太悲惨,看到结局的时候已经数不清用了多少包纸巾。女主角的身世和经历都非常可怜,母亲过世,继母和继姐都不喜欢她,后来又经历许多的离别、失去、错过、遗憾。身世悲惨又生活不顺的女主角,只有坐上游乐园的旋转木马的时候,才会笑颜展开。坐上漂亮精致的木马,在欢快的乐曲下,随着一遍又一遍的旋转……她的脸上有了轻松惬意的神情。仿佛这世界与她无关,所有的悲惨和不快乐都可以抛诸脑后——在这里,她只有重复、不停歇的快乐。

喜欢坐旋转木马的人一定也能明白那种感受。它是那么精致、快乐,在旋转木马上面只有欢快的笑声和不停止的旋转,坐上去就想一直旋转下去。当然,长大后我们也许也不想坐旋转木马了,但是有一件事是不改变的——我们都想要快乐,而且是一直持续的、永不停止的快乐。打动我们的不再是旋转木马,而是其他东西,娱乐、购物、美食美酒美人、游戏、荣誉感……这一切是那么地迷人,不断吸引我们去追逐,努力得到它们。其实真正推动我们汲汲营营去追求它们的,不只是它们本身,更是我们内心深处那找回永远快乐的渴望。

钟马田牧师说:“我们都有一种念头,认为自己应该生而快乐、生而平安,喜乐地生活;但这些东西却不知何故离开了我们”。我们似乎曾经拥有过,现在却失去了,要不我们怎会有这样的渴望?渴望在一个安全的地方,永远快乐。于是在这世界上,我们不断努力想再次夺回这份原属于我们的东西,只要某个事物能带给我们那么一丁点快乐的火花,我们就迫切地抓住,想要不断从中汲取快乐,填满我们的失落。

耶利米书2章13节说: “……我的百姓做了两件恶事,离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子”。那些快乐的火花纵使能使满足我们当下渴望,却因为不是真正的“快乐泉源”,所以无法永远供应我们。难怪游戏总是需要不断地升级,加重刺激,否则玩家就会麻木;各类型的片或者剧也会不断地扩大尺度;购物也会不断地追求更高的美感和品质……所有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲,都是那真正永远的快乐的替代物。它们本身没有罪,有罪的是我们,愚蠢地把这世界的东西当成泉源,结果是越喝越渴,不断追求又不断失望。到最后只能承认,这世界没有永远的快乐。

然而那永远的渴望既是父安置在我们心里的(传道书3章11节),就必有相应的泉源永不枯竭。那曾经拥有又失去的乐园,是我们终其一生都想要回去的故土。乐园失落后,我们开始不愿意相信历史是直线的,有始有终,因为记得起始等于回顾最初的耻辱和自己制造的麻烦,同时我们亦不想面对悲惨的终局。所以最好时间和世界是循环的,是一个又一个的环,生老病死是正常的,失去和死亡是平常。只要快乐地旋转又旋转,我们悲惨的现状就能自己消失。对绝望而骄傲的人来说,地上的游乐园不是制造快乐的天堂,而是掩盖悲伤的防空洞。一个极力煽动快乐的地方,恰恰说明那里没有真正的快乐。

约翰·班扬的《天路历程》中,有一座永不关门的城,叫虚华市。里面有各式各样的游戏和供人快乐的设施,就像是个永不休业的游乐园。这座城竭尽全力地售卖快乐,正是用繁华掩盖它其实根本就没有快乐。所以基督徒和尽忠(故事中的两位主角)在这座城什么也不做,什么也不玩,因为那里根本就没有他们要的——永远的喜乐、平安、恩惠和永不朽坏的冠冕。最后,因为他们拒绝那些浮华的诱惑,就被拘捕审判。

所以真相是:世界不是旋转木马,不是坐上就有不停歇的快乐。它没有真正永不枯竭的快乐和安全感,快乐和安全感用圣经上的话说,就是喜乐和平安。并且,历史也不是一个又一个的循环,生老病死并不是正常的。对我来说,世界更像过山车,有起始也有终点,高潮迭起又时而重重落下。尽管过程有许多刺激的生死体验,但因为我们坐着的车仍保证了我们的安全。说穿了,一旦坐上,你只能把自己交出去,相信这车能保护你不摔出去。最终,它只是一小段的经历,游戏总会结束,到站了,总要下车。

我们为何能忍受那旅程的刺激?难道不就是因为知道游戏再刺激总还是会结束么?你总会从车上下来,脚踏在真实的平稳不动摇的土地上,迎接那笑着等待你的人。正因为盼望那结束的一天,那真正的喜乐和平安来到,所以我们能忍受那过程,并且享受那过程带给我们的小小欢乐。正因为在今世我们的生命有父的保护,我们才能有信心经过高山低谷;也因为有在前方等待我们的长兄,我们才可以盼望回到拥有永远喜乐和平安的乐园。

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