文章来源：灵命日粮事工《天路系列》—《箴言》
有声播读：小七
第25日 阅读经文：15章
【箴15:3】耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
【箴15:4】温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
【箴15:5】愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。
【箴15:6】义人家中多有财宝；恶人得利反受扰害。
【箴15:7】智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。
【箴15:8】恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
【箴15:9】恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
【箴15:10】舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡。
【箴15:11】阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
【箴15:12】亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。
【箴15:13】心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。
【箴15:14】聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。
【箴15:15】困苦人的日子都是愁苦，心中欢畅的，常享丰筵。
【箴15:16】少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
【箴15:17】吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
【箴15:18】暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。
【箴15:19】懒惰人的道，像荆棘的篱笆；正直人的路，是平坦的大道。
【箴15:20】智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。
【箴15:21】无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。
【箴15:22】不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。
【箴15:23】口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。
【箴15:24】智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
【箴15:25】耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。
【箴15:26】恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。
【箴15:27】贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
【箴15:28】义人的心，思量如何回答，恶人的口，吐出恶言。
【箴15:29】耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
【箴15:30】眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
【箴15:31】听从生命责备的，必常在智慧人中。
【箴15:32】弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
【箴15:33】敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
我们许多人都把”心“当作情绪的中心，所以我们会说:”全心去爱“。在箴言的写作时代，心代表的是整个人的中心，包括意识、意愿、情绪和心智。因此在激励以色列人牢记上帝的作为时，摩西告诉他们:”……免得你一生、这事离开你的心……“(申命记4章9节)。
今天，我们来看看15章里提到关于心的描述(7、11、13-15、28、30节)。
这里描述了两种心灵，义人的和恶人的;这两者的对比可以从他们口舌所出的话一窥究竟(7、28节)。义人的心说话温柔又有智慧，能安慰人又利于教诲。相反地，恶人的心说话浮躁易怒，散播无知与沮丧(1-24、7、28节)。
13-15节描述的是喜乐又开朗的心灵。喜乐的心可以从一个人脸上的表情得到证明，就如同心里忧愁的总是精神颓丧一样(13节)。喜乐的心让我们积极寻求额外的知识(14节);即使生活遇到挫败打击也能保持乐观(16节，14章30节)。这样的描述说明了真正的快乐和喜悦是由心发出的，而且关乎一个人的内心世界，远胜过于外在的环境。
最令人钦佩的基督徒，就是即使身处危机和灾祸当中仍能保有希望、坚定不移。在面临伤痛、失败和亏损时，你是否仍然可以像约伯那样发出颂赞，说:”赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。“(约伯记1章21节)
这些经文告诉我们内在(心与灵)与外在(脸部表情与肢体语言，还有生活所处的环境)的关系:内心的状态可以影响我们的脸部表情与肢体语言(13节)。
生活的处境不见得会影响到心与灵(15节;另参腓立比书4章12-13节)。寻求真知识是让我们处变不惊、坚定不移的关键(14节);如此明辨的心能听见上帝的启示，找到确信，并且能够透过圣经的视野，喜乐看待生命中一切的起伏跌宕。
相反地，愚昧人缺乏稳固的基础，来面对生活中的变换与起伏。
耶稣的门徒，有极稳当根基，
是主的言语，在圣经有所记!
救主已应许，赐你永远的福，
投靠你救主，祂必定要保护。
(此为圣诗《稳当根基》的第一段歌词)–理查·金恩(RichardKeene)
灵程反思
- 在你的言谈、性情和人生观中流露出什么样的内心世界?
- 保有欢愉之心的关键在于明辨的能力。你要如何从上帝的话语中寻求这样的能力?你又如何寻求祂的知识与智慧?
