Category: 思考指南针

上帝, 思考指南针

复活节特辑:加略山的嘲弄

钉十字架是极其残忍的死刑,虽然是好几百年前的迦太基人想出来的酷刑,却是罗马人将之发扬光大,这个死刑的目的是延长死亡时间,使犯人在极度痛苦中慢慢被折磨致死,以收恫吓警戒之效。目睹过十架死刑之人,肯定不敢轻易冒犯军威、触犯戒条,免得在罗马兵丁手下受尽折磨与羞辱,痛苦而缓慢地死去。十字架真是罕见的残忍酷刑,对于以「铁蹄」著称的征服者来说,它是宣扬威权的最佳行刑工具。事实上,因为它实在太过残忍,罗马当局规定此种死刑不得用于罗马公民身上。 对于犹太人来说,被钉十字架除了身体的痛苦之外,更加上属灵的咒诅,因为犹太人都知道,被挂在木头上的人,是在上帝面前受咒诅的(参考申命记21章22-23节)。 十字架的酷刑 现代文明人难以想像钉十字架的酷刑,十字架对恶贯满盈、罪孽深重的恶人与罪犯、最冷漠无情的杀人惯犯来说,是罪有应得的恐怖死刑。然而,他们却用来对待和平的君王、爱灵魂的主、我们心灵的牧者。基督竟然为我们忍受这般酷刑,我们的罪孽竟深重到必须以此酷刑方得以救赎的地步,真是远超过我们所能理解。而祂的身体忍受如此巨大的痛苦,却仅是祂所受苦难的九牛一毛而已。

上帝, 思考指南针

与耶稣“同负一轭”?

作者:陈樱之,新加坡 耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(马太福音11章28-30节) 当耶稣呼召我们背负祂的轭时,祂并不是呼召我们额外再加添一个轻省的担子,而是将我们的重担转移到祂的轭上。祂与我们同行,拉动轭与我们的重担,然后回过头来对我们说:“我会给你安息”。事实上,这个轭之所以是容易的、轻省的,是因为耶稣在那里——我们的劳苦重担都加在了祂身上。 耶稣呼召我们去背负祂的轭,是轻省的,因为耶稣会分担我们的重担。但这也许并不是那些想寻求上帝帮助的人的愿望。我们往往只是希望上帝能够彻底拿走我们的重担,这样我们就不需要再继续背负并承担这个重量了,尽管有了耶稣的轭后,这负担已经轻省了许多。因此,一个人即使已经转向耶稣,如果问题不立即消失,也可能还是会感到很沮丧。但耶稣从未如此应许我们。

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永不断电

作者:小当当Dannie, 北京 “耶和华所造的,各适其用” ——箴言16章4节

人生, 思考指南针

新酒新皮袋

对酒,我们总喜爱「陈年佳酿」;穿衣服却是要「赶时髦最新款」。这一陈一新的喜好,在圣经中主耶稣就设了一个比喻,说:「没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上;若是这样,就把新的撕破了,并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,新酒必将皮袋裂开,酒便漏出来,皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。」(路加福音5章36-39节)

这里我认为主耶稣在讲到禁食问题时,设了这个比喻,是在讲我们在新造的生命中的灵修与实行上帝的话语。