诗篇灵修119(11)|绝望中,仍能仰望上帝吗?

读经:诗篇119:81-88

81 我心渴想你的救恩,仰望你的应许。

82 我因盼望你的应许,眼睛失明,说:“你何时安慰我?”

83 我好像烟薰的皮袋,却不忘记你的律例。

84 你仆人的年日有多少呢?你几时向逼迫我的人施行审判?

85 不从你律法的骄傲人,为我掘了坑。

86 你的命令尽都诚实,他们无理地逼迫我,求你帮助我。

87 他们几乎把我从世上灭绝,但我没有离弃你的训词。

88 求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。

 

绝望中,仍能仰望上帝吗?

 

作者:希の梦

有声播读:穆如清风

 

 

读完这段经文,我心里感到沉重。诗人正处在极大的危难与疲惫中,而令人揪心的是,上帝似乎沉默不语。他写道:“我心渴想你的救恩,仰望你的应许。我的眼睛因盼望你的应许而失明。”(81–82节)他渴望上帝的回应,渴望安慰,但似乎等不到。那种感觉,就像我们在人生低谷时,向上帝呼喊:“主啊,你在哪里?” 却迟迟没有回应。

当读到“我好像烟薰的皮袋。”(83节),我去找了此处的含义。原来在古代,皮袋用来盛酒或油,但若长期被烟薰,会干裂、发黑、失去光泽。这不正是诗人的写照吗?他被苦难与迫害“熏”得干瘪、疲惫、失去光彩。但他仍然说:“我不忘记你的律例。”即使上帝沉默,他也没有放弃信仰;即使生命枯干,他仍然紧抓上帝的话语。这提醒了我,上帝允许这些经历,是要炼净我们的信心,让我们更深依靠他,才能成就我们的生命。

然而。纵使诗人没有放弃,但他还是会沮丧,以至于提醒上帝, “你仆人的年日有多少呢?你几时向逼迫我的人施行审判?”(84节)。作为人,在世的时间是有限的。其实,这是我们最真实的感受——当我们受苦太久,我们会希望立刻看见公义的报应。求上帝怜悯我们的软弱。

85 – 87节 ,诗人详细描述了恶人的陷害和逼迫,甚至他“几乎被灭绝”。对这些伤害,经历及感受是刻骨铭心的。然而,即便如此,他仍然坚定地说:“我没有离弃你的训词。”他不理解上帝的沉默,却仍选择忠心。如果是我,我想,我应该会寻求其他的帮助,或屈服于恶人。感谢神,让我看到,同样是人,我们是可以像诗人一样,坚定于上帝。

最后一节(88节),再次让我看到了诗人对上帝的信心:“求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。”苦难没有改变他的信仰,反而让他更深认识到,唯有上帝的慈爱才能使人重新得力。事实上,我们不断地重申自己的信仰,不是让神听见,因为上帝早已经知道我们的心意,而是对我们自己对内心的鼓励 – 鼓励自己坚定于上帝,上帝的拯救必定降临。

让我们一起祷告:

亲爱的天父,

谢谢你让我们从诗人身上看见信心的真实样貌。即使在痛苦、疲惫、看不见希望的时候,他仍然选择不忘记你的话语。主啊,当我们也感到你沉默、祷告似乎没有回应时,求你帮助我们不要失去信心。求你照你的慈爱将我们救活,让我们在困境中仍能持守你的真理。当我们的心像烟薰的皮袋般干裂时,愿你的话语成为滋润我们的活水,重新点燃盼望与力量。主啊,我们愿意继续等候你,相信你的慈爱永不止息,你的拯救终必临到。

奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

问题与反思

1. 在患难及危险之中,诗人仍能选择忠心于神的原因会是?

2. 我们在同样处境中时,该如何坚守我们的信仰?

背诵经文:诗篇119篇88 节求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。

 

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诗篇灵修119(10)|苦难也是荣耀?

读经:《诗篇》119篇73-80节

73 你的手制造我,建立我;求你赐我悟性,可以学习你的命令!
74 敬畏你的人见我就要欢喜,因为我仰望你的话。
75 耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。
76 求你照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。
77 愿你的慈悲临到我,使我存活,因为你的律法是我所喜爱的。
78 愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我;但我要思想你的训词。
79 愿敬畏你的人归向我,他们就知道你的法度。
80 愿我的心在你的律例上完全,使我不致蒙羞。

诗篇灵修119(10)|苦难也是荣耀?

 

作者:Paul(PT)
有声播读:穆如清风

 

 

对讲求活出自我和快速享乐的现代人来说,苦难基本上是毫无价值和意义的。但对诗人来说,却并非如此。他认为苦难是一所学校,诗人在其中学习有关上帝的一切(67节)。同时在今天的经文中,诗人知道他的受苦会影响其他敬畏上帝的人(74、79节)。因此,他表示这些苦难,都是上帝按照祂自己的旨意临到;而上帝的旨意是如此诚实、公义和慈爱。所以,诗人要告诉上帝的百姓,不要因为他的受苦而怀疑上帝,反倒要因他如何面对受苦,而来赞美上帝。

诗人的话语,让我们想到另一位上帝伟大的仆人——使徒保罗。在《哥林多后书》4章16~18节,保罗告诉哥林多教会如何看待生命中的苦难:“是的,我们现在遭受极大的迫害和苦难,身体虽然渐渐朽坏,但我们的内心却在上帝的话语中不断被更新;因为这些苦难是短暂的,但最终要成就伟大的荣耀。”保罗和诗篇的诗人一样,他们都没有尝试去寻找苦难的原因,但他们明白,在上帝的手中,这些苦难不会压垮上帝的百姓,最终还会成就上帝自己荣耀的旨意。而这也会成为其他受苦信徒的美好见证。

那么,诗人和保罗在苦难中的秘诀是什么呢?就是上帝的话语。在遭遇困难的时期,诗人借着不断默想神的话语,得到了安慰、欢喜和满足(77~80节)。你正处于人生的低谷中吗?鼓励你效法诗人的榜样,来阅读和默想上帝的话语。我们比诗人更蒙福,因为如今我们可以在上帝的话语中,看到那位替我们受苦的救主——耶稣基督。你也会发现,那些原本会压碎你的苦难,如今因着基督,反而成为使你的生命被炼成更像基督的过程。你会看到,如同诗人一样,上帝也会使用你的生命成为别人的祝福。这正是保罗所说的:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(《罗马书》8:28)

让我们一起祷告:

亲爱的天父上帝,当我一直试图逃避苦难,或企图为苦难找出合理的理由时,求你赐下你的灵帮助我,使我能在你的话语和基督的救赎中,得着真正的安慰与平安。并且,也求主炼净我的生命,使我能成为其他信徒的鼓励,更重要的是成为基督荣耀的见证。感谢神,祷告奉耶稣基督的名,阿们。

问题与反思:

  1. 你如何看待生命中的艰难?是从世界的角度,还是从圣经的观点?
  2. 你在苦难中的安慰是什么?你认为自己的生命如何能成为他人的鼓励与祝福?

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诗篇灵修119(9)|受苦是与我有益?

读经:《诗篇》119篇65-72节

65 耶和华啊,你向来是照你的话善待仆人。

66 求你将精明和知识赐给我,因我信了你的命令。

67 我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。

68 你本为善,所行的也善,求你将你的律例教训我。

69 骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守你的训词。

70 他们心蒙脂油,我却喜爱你的律法。

71 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。

72 你口中的训言与我有益,胜于千万的金银。

 

受苦是与我有益?

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

我的儿子今年还不到两岁,但我们已经开始对他施行管教。因为他已经能听得懂指令,我们也知道他有能力去做。给他的指令是清晰的,对他有好处的,同时也是他完全能做到的——但,有时候他就是不愿意顺服。甚至有时候,会试图透过伤害我们来表达他不愿意顺服。因此这种时候,我们就会对他施行管教。我们会平静但严肃也告诉他,不顺服是罪,伤害别人来表达愤怒也是罪,然后我们会用管教杖打他的屁股,让他感受到疼痛。同时,我们也会要求他祈求饶恕,并且和他一起祷告,我们会重申父母爱他,最后再以拥抱结束。

这样的管教是为了向他传达:罪会带来痛苦,罪需要被刑罚,犯罪之后需要和好。当他因为父母的管教感到疼痛,他的良心也会得到释放,因为已经被管教过了,所以再也没有人能继续控告自己。管教的最终目的是帮助他因为“爱而顺服”(而不是因为“恐惧而顺服”),因此爱是管教的基础。虽然如此,管教仍旧是疼痛和令人不舒服的,没有人喜欢被管教,也没有人喜欢受苦。但今天的经文却告诉我们:“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例”(71节),又说:“我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话”(67节)。

这里的“受苦”更多指的是被上帝管教的“受苦”,因为诗人说自己还未受苦前,是“走迷了路”,但是受了苦之后,就遵守上帝的话。这样的描述告诉我们,诗人过去也在不顺服之中(也许他知道,又或者也不知道),但因为被上帝慈爱的管教,他学到了上帝的律法,明白了上帝的心意。当他学习了上帝的话,又“信了上帝的命令“(66节),尽管骄傲人说谎攻击他,他也不害怕,也不胆怯,反而更加喜爱上帝的律法,因为他知道上帝是善待他的。

119篇的第9段落告诉我们上帝的“良善“,在英文里面 “good”(好、善的)多次出现。因为这段所代表的希伯来文字母是“ט ”(teth),以它组成的希伯来文字词就有“好、良善的、良好的”。正因为上帝是良善的,所以祂不愿意自己的儿女处在危险中,进而走向灭亡,因此祂会借着管教、使儿女受苦,来帮助他们学习顺服。有时候我们是明知故犯;有时,我们以为所走的路是正确的,不管哪一种,慈爱的管教都能帮助我们学习顺服。上帝不是一位只纠正,不教导的上帝,因此祂管教我们的行为,也赐我们律法让我们清楚知道祂的心意,甚至,祂还赐下圣灵给祂的儿女,引导他们走在正路上。

就连我们的救主耶稣基督,祂也是透过“受苦 ”学习顺服的:“他虽然为儿子,还是因所受的困难学了顺从 ”(希伯来书5章8节),那我们又有什么理由不从受苦学习顺服呢?

 

让我们一起祷告:

慈爱的天父,尽管有时候我不喜欢管教,因为管教很疼痛,但是我知道管教是因为祢爱我,不愿意看我远离祢。因此求祢教导我祢的律法,也赐我圣灵引导我,使我喜乐顺服祢,并且因为爱你而顺服祢。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

 

反思问题:

1.     你曾经被上帝管教吗?你因为什么而受苦呢?

2.        当你知道上帝是因为爱你而使你受苦,这如何转变你对“受苦”的想法?

 

 

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诗篇灵修119(8)|深情告白

读经:《诗篇》119篇57-64节

57 耶和华是我的福分,我曾说,我要遵守你的言语。

58 我一心求过你的恩,愿你照你的话怜悯我。

59 我思想我所行的道,就转步归向你的法度。

60 我急忙遵守你的命令,并不迟延。

61 恶人的绳索缠绕我,我却没有忘记你的律法。

62 我因你公义的典章,半夜必起来称谢你。

63 凡敬畏你、守你训词的人,我都与他做伴。

64 耶和华啊,你的慈爱遍满大地,求你将你的律例教训我。

深情告白

 

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

诗篇119篇虽然篇幅长,看似主题重复,其实藏了巧思。诗篇119篇的每8节可以算为一个段落,因为这8节的首字母都是相同的希伯来文字母,而全篇是依照希伯来文22个字母顺序排列,以视觉来形成“押韵”效果,工整且漂亮。今天这段落的首字母是“ח”(cheth),而这段诗的关键字是“chesed”(音译),也就是“慈爱、爱、良善”,或称为“恩约中的爱”,出现在64节。

这段诗篇充满诗人对上帝“爱的告白”,是诗人表明自己如何爱上帝,以至于“急忙遵守命令”(60节),甚至“半夜起来称谢祢”(62节)。当一个人对另一个对象有爱,他总会不自觉地、自动自发地、心甘情愿地依照对方的话去行。对方的一字一句都能牵动他的心,引导他的行为。因为爱,连同样爱他的人都觉得他们可爱,如63节说的“凡敬畏祢的……我都与他做伴”。诗人也许在同样爱上帝的人身上,感受到相同的心跳,发现他们的目光投向的是相同的方向。爱上帝,也就会亲近那些爱上帝的人。

只有在58节“愿祢照祢的话怜悯我”和64节“求祢将祢的律例教训我”是诗人对上帝的祈求。诗人深知上帝是一位守约施慈爱的上帝,“耶和华啊,祢的慈爱遍满大地”(64节)。上帝的恩典之爱吸引着他,使他愿意顺服上帝的命令和典章。这样的顺服是甘心乐意、欢欢喜喜的,没有一丝被强迫,只有对上帝慈爱的自然回应。

然而人的“爱”是健忘的,是淡薄的。我们经常忘记别人对我们的恩惠和爱,更别说是上帝对我们的慈爱。所以我们需要被提醒、被激励,更需要祈求上帝,赐我们爱祂和顺服祂律法的心。就像诗人一样,求上帝怜悯自己,因为自己的爱时常短缺,也时常转移爱的焦点,从爱上帝,转回自我中心地爱自己。但愿我们能时常亲近上帝,思想上帝的慈爱,祈求上帝赐我们更多的爱与顺服,使我们能在爱祂的过程中喜乐满足。

让我们一起祷告:

慈爱的天父,求祢怜悯我,因为我对祢的爱很少,也时常忘记你的慈爱。求祢叫我在日常中思想祢,纪念祢,因为祢而满怀喜乐。奉主耶稣基督的名祷告,阿们。

反思问题:

1.     今天的诗篇是否提醒你爱上帝的心?你有什么感动吗?

2.     你多久亲近上帝一次?你可以如何更爱上帝?