灵命日粮

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灵命日粮:坚定拒绝

在第二次世界大战期间,纳粹党征召法兰兹 · 雅各史塔特(Franz Jägerstätter)入伍。法兰兹完成基本军事训练后,拒绝宣誓效忠希特勒,于是当局批准他回到自己的农场,但后来又再度召他回到军队。当法兰兹看清纳粹的意识形态,知道他们任意屠杀犹太人的暴行,因他忠于上帝,就定意绝不为纳粹而战。最后,他被逮捕并被处以死刑,留下妻子及三个女儿。
历世历代以来,许多信靠上帝的人在面临死亡的威胁时,仍坚定拒绝顺从任何违背上帝的命令,但以理就是其中之一。那时,国王发布命令,严禁任何人“在王以外,或向神或向人求什么”(但以理书6章12节),否则就会被扔进狮子坑里。然而,但以理却完全不考虑个人安危,依旧忠心地“一日三次双膝跪在他上帝面前,祷告感谢,与素常一样”(10节)。先知但以理求告上帝,且只求告上帝,不计任何代价。
有时候,我们应该很清楚当做怎样的选择。即使周遭的每个人都期盼我们能顺从大众的意见,

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灵命日粮:医治与修复

音乐剧《大娱乐家》的插曲《从今以后》十分感人,这是主角发现自己伤害了家人和朋友,历经一番沉痛的自我觉醒后所唱的一首歌。这是一首表达喜悦的歌,欢庆回家以及发现自己所拥有的已够多了。
何西阿书的结论也陈述与此相似的喜悦。当以色列人回转归向上帝时,上帝会恢复与他们的关系,使他们再次兴盛,百姓心中将充满无比的喜乐与感恩。这本先知书将上帝和以色列民的关系比拟为婚姻关系,哀叹百姓是不忠的配偶,未能专心爱上帝,为祂而活。
但到了第14章,何西阿强调上帝所应许的无尽慈爱与恩典,医治与复兴,凡因罪痛悔而愿意回转归向上帝的人,上帝会将这一切白白地赐给他们(1-3节)。上帝应许说:“我必医治他们背道的病,甘心爱他们”(4节)。上帝的恩典就像甘露,要使祂的百姓“如百合花开放”,“发旺如五谷”(5-7节),使看似无法修复的破败,重新变得健全和丰盛。
当我们过去曾伤害他人或将上帝的赐福视为理所当然时,常会以为自己造成

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灵命日粮:偏见与饶恕

教会一名弟兄听了一篇关于纠正不公义的信息后,即刻去找一位黑人牧师,流着泪请求他的原谅。这位弟兄承认自己因为出于偏见,没有投票赞成这位黑人牧师成为他们教会的牧师。他对牧师说:“我真的需要你的饶恕,我不希望我的孩子们也持有这些偏见和种族歧视的错误观念。当时我没投票给你,是我错了!”这位弟兄的眼泪和忏悔,使得这位黑人牧师也流着泪原谅了他。一周后,这位弟兄向众人见证上帝如何在他心中动工,全教会都因此欢欣喜乐!
耶稣的门徒彼得,这位初代教会主要的领袖,也曾因为对非犹太人心存偏见而需要被纠正。在当时,犹太人与外邦人(被视为不洁净)一起吃喝,就是违反了社会与宗教规条。正如彼得所说:“你们知道,犹太人和别国的人亲近来往,本是不合例的”(使徒行传10章28节)。因此,上帝特别显示一个异象(9-23节)来改变彼得原有的观念,使他明白“无论什么人都不可看作俗而不洁净的”(28节)。
上帝持续在我们心中动工,藉着

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灵命日粮:安度人生风暴

在1999年7月16日,小约翰 · 肯尼迪驾驶的小飞机坠入大西洋。调查人员判定,事故起因是一种称为“空间迷向”的常见失误。当飞行员由于能见度低而迷失方向,忘记依靠仪器帮助他们成功到达目的地时,就会出现这种现象。
当我们航行在人生的旅程时,有时也会因各种翻天覆地的变故而迷失方向,像是罹患癌症,痛失至亲,失去工作,被朋友背叛。当我们遭受意想不到的打击时,往往会感到迷失和困惑。
当我们陷入在这样的景况时,可以试着用诗篇43篇来祷告。在这首诗篇中,诗人承受了极大的压力而感到无助和失落,因为他觉得自己的身边充满了罪恶和不公义。他在绝望中呼求上帝赐下明确的指引,帮助他安然度过困境,前往所渴望的目的地,就是上帝的居所(3-4节)。诗人知道,自己会在上帝面前重获盼望与喜乐。
那诗人恳求上帝用什么来指引他呢?诗人恳求上帝用真理的光引导,并以圣灵表明祂的同在。
当你感到迷惑和失落的时候,上帝那信实的引导会藉着