福音诗歌之后芮葩（Dottie Rambo）在1967年写了一首诗歌《祂看到我的需要》，因为“需要”（need）的英文发音与“膝盖”（knee）相近，所以我小的时候，误以为歌名是《祂看到我的膝盖》。以当时我所具备的逻辑能力，总是想不通为何上帝要看我的膝盖。难道是因为膝盖很脆弱吗？我知道“双膝发软”可用来形容“恐惧害怕”。后来我才晓得，芮葩所写的这首诗歌是阐述上帝无条件的爱，为的是回应她弟弟自认为做过许多错事而不值得被爱。然而，芮葩要她弟弟确信，上帝虽看见他的软弱，却仍旧爱他。
当犹太人与以色列人双膝发软时，上帝仍差派先知传递信息给悖逆的百姓，清楚显明祂那无条件的爱。就像在以赛亚书35章，先知以赛亚向上帝的子民宣扬复兴的盼望，让百姓因得激励而对未来充满期盼，并“使软弱的手坚壮，无力的膝稳固”（3节）。上帝的子民得着激励之后，便能够彼此扶持。因此以赛亚教导众民要向那些胆怯的人说：“你们要刚
在1918年第一次世界大战快要结束时，美籍摄影师艾瑞克 · 恩斯特龙（Eric Enstrom）把他的作品集结成册。在那个人们心灵空虚的时代，他决定加入一张能够传达生活丰盛的相片。这张如今深受人们喜爱的照片，显示一个蓄胡的白发老人坐在桌边，十指紧扣，垂首祈祷。在那张桌子上，仅有一本书,一副眼镜,一碗粥,一条面包和一把刀子。就这样，不多也不少。
有人说，这张照片显示物质缺乏，但艾瑞克想表达的其实恰好相反：这是丰盛的生命，这是不论环境如何都心存感恩的生命，你我也同样能够拥有。在约翰福音10章，耶稣宣布了大好的消息，祂要赐给人“丰盛满足的生命”（10节，新普及译本）。但我们若以为丰盛等同于富裕，便是误解福音的真谛。耶稣所说的丰盛，并不是以金钱或房地产等世上的财富为衡量的标准，而是身心灵都对这位“为羊舍命”的好牧人（11节）充满了感恩。这位好牧人看顾我们，供应我们每日所需。当我们以亲近上帝为乐
这些年来，我收藏了好几个老旧的瓦罐，其中最喜爱的一个乃是出自亚伯拉罕时代的遗址。在我家至少这物件年纪比我大！这个不起眼的瓦罐上有污渍,裂痕和缺口，需要来一次彻底擦洗。我保留这个罐子，是提醒自己不过是由尘土所造，纵然脆弱易碎，却装着莫大的宝贝──耶稣。正如哥林多后书4章7节说：“我们有这宝贝[耶稣]放在瓦器里。”
保罗还说：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡”（8-9节）。四面受敌,心里作难,遭逼迫,被打倒，都是瓦器必须承受的，但因有耶稣的能力在我们里面，我们就不被困住,不至失望,不被丢弃和不至死亡。
“我们身上常常带着耶稣的死”（10节，新译本），这是我们应有的心态。耶稣每天向自己死，为我们舍己的特质，是我们该学习的榜样。我们不须凭自己的努力做些什么，而是唯独信靠上帝的充足与完全，因祂就住在我们里面！
“好让耶稣的生也在我们的身上显