在雅加达的一次关于印尼人起源的讲座中，有位政治人物语出惊人地说，他的DNA检测出有撒马利亚人的血统。他为此感到自豪，因为对他来说，圣经记载的好撒马利亚人，是慈善无私的典范。
然而，在第一世纪那些听见好撒马利亚人比喻的首批群众，看法却未必相同。当时，犹太人鄙视撒马利亚人，认为他们是犹太人与拜偶像的外邦人通婚而生的，血统不纯正。但在耶稣阐释谁才是邻舍的比喻时，祂反倒夸赞一个撒马利亚人的好行为（路加福音10章30-37节）。有一个犹太人被强盗攻击而伤痕累累，他的两位同胞视而不见，若无其事地从旁边走过去。只有那位撒马利亚人，“看见他就动了慈心”（33节）。将这个受伤的犹太人安置妥当之后，那位撒马利亚人才放心继续去做自己的事。耶稣说，邻舍是看见人们有需要，就会适时地伸出援手。
现今社会的生活节奏快速，以致关心邻舍,守望相助的精神日渐淡薄。我们或许没有撒马利亚人的基因，但身为爱上帝的基督徒，盼望你
在《绿野仙踪》一书中，桃乐丝,稻草人,锡樵夫和怯懦的狮子带着神奇扫帚回到欧兹王国，这扫帚是西方邪恶女巫的力量来源。欧兹大能的魔法师之前曾答应他们，可以用扫帚来换取他们最深切的愿望：桃乐丝能回家；稻草人有脑袋；锡樵夫有一颗心；怯懦的狮子有勇气。然而，得到神奇扫帚后，魔法师没有立刻兑现承诺，而是叫他们第二天再来。
魔法师一直在帷幕后面对他们说话，当他们向魔法师恳求时，桃乐丝的狗托托扯开了帷幕。他们才发现那根本不是什么大能的魔法师，而是一个充满恐惧和烦躁不安的平凡人。
据说这本书的作者李曼 · 法兰克 · 鲍姆（L. Frank Baum）那时对上帝相当不满，因此他想传达一个信息，唯独我们才有能力解决自己的问题。
相比之下，使徒约翰却让我们看到“帷幕”后面真正的奇妙大能者。约翰也无法用言语彻底表达，所以他反复使用了“像”。但他的要点很明确：上帝坐在宝座上，周围是一片玻璃海（启示录4章2,6节
美国圣地牙哥的女婴赛比（Saybie）在23周出生，体重仅有245公克，是个“微型早产儿”。医生们不太相信赛比能够存活，于是告知她的父母，他们或许只能和女儿共处一个小时。但是，赛比是个生命斗士，就如婴儿床旁边有张粉红色卡片上面写着“微小却强大”。在医院待了五个月之后，赛比的体重奇迹般地达到2.5公斤的健康水平，可以出院回家！这也让她成为全世界最小的存活早产儿。
圣经中也有一些战胜逆境的励志故事。牧羊少年大卫向扫罗王自荐出征，迎击巨人战士歌利亚，因为歌利亚诬蔑上帝并威胁以色列国。扫罗王却认为大卫少不更事，并对他说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士”（撒母耳记上17章33节）。当少年大卫走上战场时，歌利亚“就藐视他，因为他年轻”（42节）。然而，大卫并不是独自一人去争战，他“是靠着万军之耶和华的名”，也就是以色列军队的上帝（45节）。当战役结束时，得胜的大卫稳稳站
某一天，我下班正准备开车回家，看到女儿传来的讯息：“不要上高速公路！”原来，我回家必经的高速公路已堵塞得像停车场。我尝试走其他的道路，但每条路都塞车，最后只好放弃。我想，既然必须等到晚点才能回家，就干脆朝相反方向走，去看看孙女参加的体育比赛。
那天没有一条路能让我回家的经历，使我想到有人说，所有道路都能让人与上帝建立永恒的关系。有人相信，善心和善行的路能领人到上帝那里；有人则选择参与宗教活动这条路。
但圣经告诉我们，若依靠这些道路只会进入死胡同，只有一条路才能通向那位永活的真神。耶稣清楚表明：“我就是道路,真理,生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14章6节）。耶稣说这话是向世人表明，祂将替人受死好开辟一条道路，让我们得以进入天父的家，也就是能到祂面前，并得享祂在今天和永恒为我们预备的真实生命。
现在就放弃那些不会通往上帝面前的道路吧！要回转信靠耶稣为救主，因为唯独“信子的