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灵命日粮, 灵命补给

灵命日粮:干草堆中的祷告

撒母耳 ‧ 米勒(Samuel Mills)和他的四个朋友时常一起祷告,祈求上帝差派更多人去传扬耶稣的福音。1806年的某一天,他们在河边聚集祷告,突然遇到暴风雨,只好躲进干草堆中避雨,并继续祷告。此后,他们每周的祷告会被称为“干草堆祷告会”,带动了普世宣教运动。直到如今,“干草堆纪念碑”还矗立在美国威廉斯学院的校园里,提醒我们上帝会透过祷告成就大事。

天父乐见祂的孩子们在祂面前同心合意地祷告。这就像一个家庭聚会,大家有一致的目标,有同样的负担。
使徒保罗在遭遇极大的患难时,同样深知上帝会透过别人的祷告来帮助他。正如他对哥林多教会的信徒说:“祂将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们”(哥林多后书1章10-11节)。上帝选择藉着我们的祷告,特别是众人同心合意的祷告,来成就祂在这世上的工作,就像第11节后半节说:“好使许多人为着我们所蒙的恩献上感谢。这恩是藉着许多人的代求而得到的。”(新译本)

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腓立比书灵修 | 你定睛在哪里?(有声中文)

作者:Rachel Moreland,美国 翻译:Joy,中国 有声播读:Joya,中国

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灵命日粮:歌声坚固我心

在二战时期,犹太人惨遭纳粹党的迫害。在法国利尼翁河畔的勒尚邦镇,镇民曾帮助犹太难民躲藏,他们会在乡镇四周的密林中唱歌,好让难民知道暂时安全无虞,可以从藏匿处出来。这些勇敢的镇民回应了当地牧师安德烈.特罗克梅(André Trocmé)夫妇的呼召,在他们的迎风高原(或称为“新教山”)为犹太人提供庇护。这些乡民的歌声暗号成为他们英勇的表现之一,让大约三千名犹太人幸免于难。

在另一个危急的时刻,就是扫罗打发人去窥探大卫的房屋意图加以杀害时,大卫也以歌声回应。但这并非暗号,而是对上帝──他的避难所表达感激。大卫欣喜地唱道:“但我要歌颂祢的力量,早晨要高唱祢的慈爱;因为祢作过我的高台,在我急难的日子,作过我的避难所。”(诗篇59篇16节)
这样的歌声并不是为了在危难时给自己壮胆。相反地,大卫乃是唱出他对全能上帝的信靠:“上帝是我的高台,是赐恩与我的上帝。”(17节)
大卫的歌颂与勒尚邦镇民的歌声

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灵命日粮:值得等待

东京涩谷的火车站外,有一座忠犬的雕像,是纪念一只名为八公的秋田犬,也有人称它为小八。人们会纪念它,是因它对主人非常忠心。它的主人是位大学教授,每日都要坐火车上下班。小八每天早上都会陪主人走到车站,下午又会按时去车站等主人回家。

有一天,这位教授不幸在学校逝世,再也没有回到车站。可是在接下来小八活着的九年中,它依然每天下午都准时去火车站。日复一日,风雨不改,小八每天都忠心地等候它的主人归来。
在保罗所写的书信中,他赞许帖撒罗尼迦信徒的忠心,提到他们“因信心所做的工夫”,“因爱心所受的劳苦”,以及“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”(帖撒罗尼迦前书1章3节)。尽管面对人们的强烈逼迫,帖撒罗尼迦信徒仍愿丢弃过去拜偶像的旧习,“要服事那又真又活的上帝,等候祂儿子从天降临”(9-10节)。
这些早期的信徒因为对主有活泼的盼望,明白救主对他们的爱,激励他们不看眼前的困境,热切地与人分享福音信息。他们