Category: 灵命补给

灵命日粮, 灵命补给

灵命日粮:莫大的怜悯

读经:读经:以赛亚书49章13-18节 在大学时代,我和妻子玛琳初次相遇。当时,我主修教牧学,她则攻读儿童教育学位。第一次看见她和孩子们互动时,我就知道这个工作很符合她的天性,她很喜欢小孩。等我们婚后有了自己的孩子,她爱孩子的天性更是一览无遗。我看到她给孩子无条件的爱,并完全地接纳他们。这也使我体会到:这世界上没有任何东西,能比得上母亲对自己新生儿温柔的爱及满心的怜悯。 这就是以赛亚书49章15节受人嘱目之处,上帝对那些自觉被离弃、被遗忘的孩子说(14节),祂的怜爱甚至比母爱更长阔高深。「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子﹖即或有忘记的,我却不忘记你。」 面临生活上的挣扎,有时我们会怀疑上帝忘了我们,甚至认为祂不再爱我们了。然而,上帝对我们的爱长阔高深,就像基督耶稣在十架上敞开的双臂,天 [….]

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灵命日粮:解决之道

读经:使徒行传15章36-41;节哥林多前书9章1-6节 在1884年5月,一对年轻的父母在为刚出生的儿子取中间名时,起了点争执。母亲想取所罗门(Solomon),父亲却喜欢西彼(Shippe),这两个都是家族的姓氏。约翰与玛莎无法达成协议,因此彼此各让一步,用「S」作为儿子的中间名,于是亨利‧S‧杜鲁门就成了唯一以字母为中间名的美国总统。 至今这场争执仍然为人所知,但人们也都知道这场争执最后达成了协议,取得解决之道。 在新约里,也有一件历史上的纷争,介于两名宣道家保罗与巴拿巴之间(使徒行传15章)。巴拿巴有意带马可同去看望曾帮助过的各教会(37节),但因从前的事故,保罗不信任马可(38节),于是保罗与巴拿巴二人起了争论,甚至彼此分开(39节)。 两千年之后,我们仍然会读到这场争论。如今争论留于青史并

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灵命日粮:谁是观众?

读经:读经:诗篇50篇7-15节 过去,我总是以看表演的心情来看待教会的敬拜。丹麦的神学家祈克果说道,像我这样的人,总是把教会当作剧场。我们坐在观众席,看着台上的演员,要是觉得表演得够好,我们就用掌声表达感激。其实,情况刚好相反,我们到剧场去观看表演,而我们到教会去是敬拜上帝,祂才是观众。 最关键的,不是敬拜过程是否精采,而是在于会众的心。每次聚会结束后,我们不该问:「今天我得着什么?」而应该问:「今天的一切上帝满意吗?」 上帝耐心地向古代的以色列人说明了以动物献祭的细节,让他们可以敬拜,但上帝也说祂不需要他们的动物:「我不从你家中取公牛,也不从你圈内取山羊;因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的」(诗篇50篇9-10节)。祂所要的,乃是他们的颂赞与顺服(23节)。 如果

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灵命日粮:互相担当

读经:读经:加拉太书6章1-10节 不久之前,我和妻子珍妮答应了一位教会姐妹的晚餐邀约,她是我们教会主日学的一员。在她热情地为我们准备食物时,却很深地割伤了自己的食指。在载她去到急诊室时,我们为她祷告,也在候诊室陪着她。几个小时之后,我们的朋友终于见到了医生。 我们送她回家后,她坚持要我们留下,一起享用她准备好的晚餐。那真是一段很棒的时光,充满着生动的交谈和灵里的团契。在享用晚餐时,她和我们分享一些曾经使她心碎的事件。还有,在生命经历这些高低潮时,她发现上帝是如何以美好的恩典介入她的生命。 后来,我和妻子回想那趟意外的医院之旅,还有因此而产生的分享与团契。这节经文就浮现于脑海:「你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法」(加拉太书6章2节)。当我们给予这位受伤女主人支持帮助时,她因此 [….]