作者:Jessie
有聲播讀:佳音

 

還記得多年前的一部韓劇《天國的階梯》,號稱集合了韓劇所有的劇情元素:車禍、失憶、絕症、悲慘身世等等。因為劇情實在是太悲慘,看到結局的時候已經數不清用了多少包紙巾。女主角的身世和經歷都非常可憐,母親過世,繼母和繼姐都不喜歡她,後來又經歷許多的離別、失去、錯過、遺憾。身世悲慘又生活不順的女主角,只有坐上遊樂園的旋轉木馬的時候,才會笑顏展開。坐上漂亮精緻的木馬,在歡快的樂曲下,隨著一遍又一遍的旋轉……她的臉上有了輕鬆愜意的神情。彷彿這世界與她無關,所有的悲慘和不快樂都可以拋諸腦後——在這裡,她只有重複、不停歇的快樂。

喜歡坐旋轉木馬的人一定也能明白那種感受。它是那麼精緻、快樂,在旋轉木馬上面只有歡快的笑聲和不停止的旋轉,坐上去就想一直旋轉下去。當然,長大後我們也許也不想坐旋轉木馬了,但是有一件事是不改變的——我們都想要快樂,而且是一直持續的、永不停止的快樂。打動我們的不再是旋轉木馬,而是其他東西,娛樂、購物、美食美酒美人、遊戲、榮譽感……這一切是那麼地迷人,不斷吸引我們去追逐,努力得到它們。其實真正推動我們汲汲營營去追求它們的,不只是它們本身,更是我們內心深處那找回永遠快樂的渴望。


鍾馬田牧師說:「我們都有一種念頭,認為自己應該生而快樂、生而平安,喜樂地生活;但這些東西卻不知何故離開了我們」。我們似乎曾經擁有過,現在卻失去了,要不我們怎會有這樣的渴望?渴望在一個安全的地方,永遠快樂。於是在這世界上,我們不斷努力想再次奪回這份原屬於我們的東西,只要某個事物能帶給我們那麼一丁點快樂的火花,我們就迫切地抓住,想要不斷從中汲取快樂,填滿我們的失落。

耶利米書2章13節說: 「……我的百姓做了兩件惡事,離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子」。那些快樂的火花縱使能使滿足我們當下渴望,卻因為不是真正的「快樂泉源」,所以無法永遠供應我們。難怪遊戲總是需要不斷地升級,加重刺激,否則玩家就會麻木;各類型的片或者劇也會不斷地擴大尺度;購物也會不斷地追求更高的美感和品質……所有眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲,都是那真正永遠的快樂的替代物。它們本身沒有罪,有罪的是我們,愚蠢地把這世界的東西當成泉源,結果是越喝越渴,不斷追求又不斷失望。到最後只能承認,這世界沒有永遠的快樂。


然而那永遠的渴望既是父安置在我們心裡的(傳道書3章11節),就必有相應的泉源永不枯竭。那曾經擁有又失去的樂園,是我們終其一生都想要回去的故土。樂園失落後,我們開始不願意相信歷史是直線的,有始有終,因為記得起始等於回顧最初的恥辱和自己製造的麻煩,同時我們亦不想面對悲慘的終局。所以最好時間和世界是循環的,是一個又一個的環,生老病死是正常的,失去和死亡是平常。只要快樂地旋轉又旋轉,我們悲慘的現狀就能自己消失。對絕望而驕傲的人來說,地上的遊樂園不是製造快樂的天堂,而是掩蓋悲傷的防空洞。一個極力煽動快樂的地方,恰恰說明那裡沒有真正的快樂。

約翰·班揚的《天路歷程》中,有一座永不關門的城,叫虛華市。裡面有各式各樣的遊戲和供人快樂的設施,就像是個永不休業的遊樂園。這座城竭盡全力地售賣快樂,正是用繁華掩蓋它其實根本就沒有快樂。所以基督徒和盡忠(故事中的兩位主角)在這座城什麼也不做,什麼也不玩,因為那裡根本就沒有他們要的——永遠的喜樂、平安、恩惠和永不朽壞的冠冕。最後,因為他們拒絕那些浮華的誘惑,就被拘捕審判。


所以真相是:世界不是旋轉木馬,不是坐上就有不停歇的快樂。它沒有真正永不枯竭的快樂和安全感,快樂和安全感用聖經上的話說,就是喜樂和平安。並且,歷史也不是一個又一個的循環,生老病死並不是正常的。對我來說,世界更像過山車,有起始也有終點,高潮迭起又時而重重落下。儘管過程有許多刺激的生死體驗,但因為我們坐著的車仍保證了我們的安全。說穿了,一旦坐上,你只能把自己交出去,相信這車能保護你不摔出去。最終,它只是一小段的經歷,遊戲總會結束,到站了,總要下車。

我們為何能忍受那旅程的刺激?難道不就是因為知道遊戲再刺激總還是會結束么?你總會從車上下來,腳踏在真實的平穩不動搖的土地上,迎接那笑著等待你的人。正因為盼望那結束的一天,那真正的喜樂和平安來到,所以我們能忍受那過程,並且享受那過程帶給我們的小小歡樂。正因為在今世我們的生命有父的保護,我們才能有信心經過高山低谷;也因為有在前方等待我們的長兄,我們才可以盼望回到擁有永遠喜樂和平安的樂園。

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