讀經：詩篇86篇1-13節 

當我和丈夫在懷俄明州崎嶇不平的小山坡探索時，我在一片乾燥的石頭地上發現了一株向日葵，生長在鼠尾草、蕁麻、多刺的仙人掌和其他雜草當中。這株向日葵雖然不像花園裡的向日葵那麼高，但卻同樣亮麗，讓我心情愉悅。

這崎嶇之地的亮麗向日葵讓我聯想到，即使是基督徒的生活，也可能看起來荒蕪且毫無喜樂，困難也似乎無法克服，祈禱似乎不蒙垂聽，我們或許會像詩人大衛那樣呼求說：「耶和華啊，求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的」（詩篇86篇1節）。我們也像大衛一樣，渴盼得著喜樂（4節）。

但大衛接下來卻宣告說，我們事奉的這位上帝是信實的（11節）、「有憐憫、有恩典」（15節）。他還表明，上帝有豐盛的慈愛，賜給凡求告祂的人（5節），而且「祂必應允」（7節）。

有時在荒涼之處，上帝會讓 [....]

讀經：哥林多前書3章1-9節 

比爾·阿什（Bill Ashe）在1962年訪問墨西哥期間，幫助一家孤兒院修理風車手動水泵。15年後，比爾創立一個非營利機構，因他渴望藉由為貧困的村莊提供清潔的水來服事上帝。他說：「上帝喚醒我，要我把握機會與有同樣負擔的人同工，為貧困的農村居民提供安全的飲用水。」後來，有數千位來自100多個國家的牧師和宣教士提出要求，比爾才知道全球還有許多人需要安全的飲用水，於是他邀請其他人參與這項事工。

上帝樂見我們以各種方式與祂及別人一起同工。當哥林多的信徒為了跟隨哪位聖經教師起爭論時，使徒保羅清楚表明自己不過是耶穌的僕人，是與亞波羅一起同工，屬靈生命的成長完全在於上帝（哥林多前書3章1-7節）。保羅提醒我們，所有的工作都具有上帝賦予的價值（8節），他也認識到在服事上帝的過程中，我們具 [....]

讀經：列王紀上17章8-16節 

三百個孩子衣著整潔地坐在餐桌前，對著空盪盪的杯盤為早餐作謝飯禱告。這種情境在喬治·慕勒牧師（George Mueller，1805-1898年）所創辦的孤兒院裡並不稀奇，然而這次他們又看到上帝的供應。就在慕勒牧師向上帝禱告的幾分鐘內，有位麵包店老闆突然來按門鈴。這個老闆前一晚徹夜難眠，總感覺孤兒院需要麵包，就烤了三批送過來。幾分鐘後，出現一個送牛奶的人。他的車子正巧在孤兒院門口故障了，為避免浪費，就把一車的牛奶送給慕勒牧師。

當我們缺乏食物、住所、健康、金錢和友誼等生活必要的資源時，不免感到憂愁、焦慮和自憐。列王紀上17章2-16節提醒我們，上帝先前是差派烏鴉供應以利亞的需要（4-6節），後來上帝又再次出人意料地讓貧窮的寡婦供應他。雖然這個寡婦「沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡 [....]

讀經：哥林多前書1章10-17節 

美國特克薩卡納市不偏不倚的座落於德州與阿肯色州的交界處，全市大約有七萬人。他們有兩位市長、兩個市議會、兩個警察局和消防局。這城市的中學所舉辦的體育賽事總能吸引大批人潮，因為市民分屬兩個州，他們都會支持各自所屬的州立學校。但他們也面對更多考驗，例如他們的公有供水系統受到兩個州政府的法規管理，雙方持有不同的意見。還好，儘管這城市在地理上被劃分為二，但居民之間卻能團結和睦而聲名遠播，每年市民們都會聚集在兩州交界的一條街道上共進晚餐，慶祝他們是合一的群體。

哥林多教會的信徒也許沒有區域上的分界線，但卻分門結黨、爭論不休，因他們各自擁戴傳福音給他們的傳道者（保羅、亞波羅或磯法，也就是彼得）。保羅呼籲信徒要「一心一意，彼此相合」（哥林多前書1章10節），並提醒信徒，為他們被釘十字架的是 [....]

讀經：彼得前書1章6-9節 

一般認為，24K金是將近100%的純金，只有微量的雜質，然而要達到這樣的高純度比例實在很不容易。煉金師採用的精煉方法通常有兩種，一種是密勒法，速度最快、成本最低，但黃金的純度只可達到99.95%；另一種是沃爾威爾法，相對耗時且成本較高，但黃金的純度可高達99.99%。

在聖經時期，煉金師用烈火熬煉黃金，等到雜質浮到表層之後，便可去蕪存菁。使徒彼得在寫第一封書信給分散於小亞細亞（現今土耳其北部）的信徒時，將基督徒的生命所受到的淬煉，比喻為煉金的過程。當時，許多人因相信基督而受到羅馬帝國政府的迫害，彼得雖然也親身經歷這樣的苦難，但他卻清楚闡明：「這些試煉要顯明你們的信心是真信心。」（彼得前書1章7節，新普及譯本）

也許你覺得正面臨煉金之火，深受挫敗、病痛或其他各種磨 [....]