讀經：馬太福音6章25-32節 

許多影評家認為大衛．連（David Lean）執導的《阿拉伯的勞倫斯》是史上一部最偉大的電影。那片浩瀚無垠的阿拉伯沙漠場景，影響了許多電影製作人，就連奧斯卡金像獎導演史蒂芬．史匹柏（Steven Spielberg）也不例外，他說：「我第一次看這部影片就感到震撼，覺得自己十分渺小，至今這部影片仍讓我覺得自己小如螻蟻，其偉大之處就在這裡。」

當我凝視無邊無際的海洋，飛越極地白雪皚皚的冰山，或觀測億萬繁星閃爍的夜空，這萬物的浩瀚無垠也常讓我覺得自己十分渺小。但想到受造萬物如此奇妙壯麗，而那位以言語就創造一切的造物主，豈不更加偉大嗎？

大衛也曾讚嘆上帝的偉大，並感受到人類的渺小，他說：「人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？」（詩篇8篇4節）然而，耶穌卻向我 [....]

讀經：彼得前書5章8-10節 

艾麗曾經是個聰明漂亮又有才華的少女，還擁有慈愛的雙親。然而在高中畢業後，她受到慫恿而嘗試了海洛因。父母注意到她的改變，而艾麗也終於承認毒品對她造成了極大的影響，於是父母將她送進戒毒中心。完成治療後，父母問艾麗，關於嘗試毒品，她會給朋友什麼建議？艾麗說：「要馬上轉身逃跑，只是說『不要』是絕對不夠的。」

可悲的是，艾麗後來故態復萌，才22歲就死於吸毒過量。為了避免其他人落入相同的境遇，艾麗心碎的雙親在當地的新聞節目中鼓勵聽眾「為艾麗而跑」，遠離可能接觸到毒品或會讓人陷入危險的場所。

使徒保羅力勸他屬靈的兒子提摩太（以及我們）要逃離私慾（提摩太後書2章22節）。使徒彼得也同樣警告說：「你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他 [....]

讀經：加拉太書3章23-29節 

我對教會最早的童年記憶之一，就是有一位牧師走在禮拜堂的中間走道，要我們「記得受洗的水」。當時我心想：記得受洗的水？要怎麼記得呢？接著，這位牧師就用水潑灑每一個人，對當時還是幼童的我來說，這種場面實在是既興奮又困惑。

我們為何要思想洗禮？其實當一個人受洗時，還有其他比水更重要的事。受洗象徵我們藉著相信耶穌而「披戴」基督（加拉太書3章27節）；或者說，受洗是歡慶我們歸屬基督，祂在我們裡面活著，也藉著我們行事。

今天閱讀的經文也進一步告訴我們，要是我們「披戴」基督，就有了在基督裡的身分，成為上帝的兒女（26節）。因此，我們是因為相信基督而被稱為義，而非藉由遵守舊約的律法（23-25節）。我們並不因性別、文化或地位的不同而有所分別，乃是藉著基督得著自由，合而為一，成為 [....]

讀經：箴言26章4-12節 

有句英文的網路俚語說：「不要餵食網路巨怪！」「網路巨怪」指的是那些蓄意在網路論壇、聊天室或留言版上製造爭端的人，他們故意發佈挑釁且傷人的評論，激怒讀者以打斷原本正討論的主題。但對這些評論不理會、不回應，就是不「餵食」巨怪，可以防止這些人使議題偏離正軌。

在討論具有建設性的議題時，難免會遇到不感興趣的人。但「不要餵食網路巨怪」就有如箴言26章4節的現代版翻譯，警告世人不要與傲慢、不願接受忠告的人起爭執，避免與對方淪為同一水平。

但反過來說，即使看似冥頑不靈的人也有上帝的形象。若我們隨意將他人排除在外，不予理會，那麼我們可能才是那個不願接受上帝恩惠的傲慢之徒（參閱馬太福音5章22節）。

這或許可以解釋，箴言26章5節為何提供與第4節完全相反的指導方針。 [....]

讀經：約翰福音12章37-43節 

電影《使徒保羅》赤裸裸地揭露了初代教會所遭受的迫害。就連這部電影中的小配角都顯示出當時跟隨耶穌有多危險。看看以下這些列在演員名單中的角色：被打的女人；被打的男人；受迫害的基督徒甲、乙、丙。

跟隨基督往往需要付出很高的代價。現今在許多地方，跟隨耶穌仍是一件危險的事，許多基督徒也能感受到初代教會那樣的迫害。然而，我們有些人會主觀地以為自己「受迫害」，我們會因自己的信仰受到嘲笑，或懷疑自己因信仰而沒有獲得升職，感到十分憤慨。

犧牲社會地位和犧牲生命，兩者顯然有極大的差異。然而從現實的角度而言，個人利益、經濟穩定和社會接納，往往是人們強烈的驅動力。我們從早期改信耶穌的人身上，也能看見這點。使徒約翰提到在耶穌即將被釘十字架的前幾天，雖然多數的以色列人依舊不信耶穌（約翰福 [....]