讀經：耶利米書31章16-26節 

傳說屈原是戰國時期（公元前475-246年）一位有智慧且愛國的官員。據說他曾多次力勸楚王，秦國的威脅足以令楚國亡國，但楚王拒絕接受他的勸告，甚至還將屈原流放偏遠地區。最後，當屈原知道秦國果然攻陷了他所愛的祖國之後，他在痛苦絕望的情況下，投河自盡了。

屈原與先知耶利米的遭遇其實有一些相似之處。耶利米和屈原一樣，所服侍的君王藐視他的勸諫，結果國家遭到敵人的蹂躪和摧殘。然而，屈原在絕望中選擇放棄，但耶利米卻找到了真正的盼望。為何兩者如此截然不同呢？

因為耶利米認識上帝，知道唯有祂才能給我們真正的盼望。上帝已應許祂的先知說：「你末後必有指望，你的兒女必回到自己的境界」（耶利米書31章17節）。耶路撒冷雖在公元前586年被拆毀，但後來卻得以重建（參閱尼希米記6章15節）。 [....]

讀經：羅馬書14章1-13節 

我記得父親曾經說過，對聖經持有不同見解的爭論，總是無止無休，難以平息。相比之下，他也記得當雙方能求同存異的美好。

但在有利害關係的事情上，我們是否真的可以忽視無法解決的分歧呢？這正是使徒保羅在羅馬書中所解答的一個問題。當時這些信徒正陷入社會、政治和宗教的衝突中，保羅寫信提醒他們，即使大家的觀點南轅北轍，也要努力找到共同點（14章5-6節）。

根據保羅的教導，求同存異的方法，就是我們都當謹記，將來我們每個人都要向上帝交帳，我們不僅要為自己所做的批評負責，也要為自己如何對待彼此的差異而受審判（10節）。

事實上，意見相左或有衝突的情況也提醒了我們，有些事比堅持自己的想法還重要，甚至比我們如何闡釋聖經更為重要。將來有一天，我們都要向上帝陳明，我們是否彼此相 [....]

讀經：民數記11章1-11節 

多年來，我由於飽受慢性疼痛的折騰，再加上活動能力大受限制，最後挫敗感終於將我徹底壓垮。因心中諸多不滿，我變得挑剔苛刻，不懂得感恩。我開始抱怨丈夫未能好好照顧我，也對他打掃房子的方式很不滿意。儘管我知道他有最精湛的廚藝，但我仍抱怨膳食單調乏味。甚至當他坦言，我的怨言傷害了他，我還很氣憤，覺得他根本不明白我有多痛苦。最後，上帝讓我看見自己的過錯，於是我請求丈夫和上帝的饒恕。

當我們渴盼情況能有所改變時，很可能會心生怨懟，甚至會以自我為中心，導致關係破裂。以色列人就是一個最好的例子。他們似乎從不知足，對上帝的供應總是抱怨連連（出埃及記17章1-3節）。縱然上帝在曠野眷顧祂的子民，從天降下糧食給他們（16章4節），他們卻開始貪求其他的食物（民數記11章4節）。他們沒有為著上帝每日信 [....]

讀經：以弗所書2章1-10節 

我的朋友在超市排隊付款時，沒想到排在她前面的男士轉過身來，給了她一張10英鎊（14美元）的優惠券。她原本就因為睡得不好而比較情緒化，這位男士善良的舉動馬上讓她感動流淚。但一會兒，她又嘲笑自己竟會因此喜極而泣。這位男士意外的仁慈之舉，令我朋友深受感動，讓她在情緒低潮時得著希望。她感謝上帝，透過別人讓她感受到上帝的美善。

在使徒保羅寫給以弗所這些外邦信徒的書信中，其中一個主題就是給予。保羅說他們是因恩典而得救，呼籲他們離棄以往的生活方式，活出新的生命。保羅更進一步闡明，救贖的恩典會使我們渴望「行善」，因我們是按上帝的形象所造，「是祂的工作」（2章10節）。就如超市裡那位男士一樣，我們也可以藉由每日的行為傳揚上帝的愛。

當然，我們與人分享上帝的恩典時不一定要給予物資， [....]