採訪&整理：鍾林君，中國
*封面和文中圖片由惠頓大學提供
除了傳統神學，在很多有信仰傳承的大學里，其實還有很多其他專業在各個不同的領域培養人才，為社會帶來祝福。本文根據雅米記者與惠頓大學研究生院心理學教授 David Van Dyke博士和 Benjamin Pyykkonen博士的採訪整理而成，旨在與大家分享一個可能會對我們的教會生活和家庭生活帶來改變的專業。希望今後我們可以給大家帶來更多類似的信息，為有意在信仰知識方面繼續深造，卻不知選擇何種專業的讀者提供一些參考信息。David Van Dyke博士為惠頓大學研究生院婚姻家庭關係輔導專業負責人，Benjamin Pyykkonen博士為惠頓大學研究生院臨床心理學博士專業負責人。
讀經：以賽亞書49章14-18節
十九世紀時，司布真牧師在倫敦牧會多年期間，經常傳講以賽亞書49章16節：「看哪！我將你銘刻在我掌上。」司布真認為這節經文蘊藏豐富的真理，他說：「像這樣的經文應該要傳講好幾百遍！」的確，如此寶貴的真理，我們實在應該時時思想。
上帝曾藉先知以賽亞應許以色列百姓，要將祂的子民銘刻在祂的掌上。數百年後，上帝的兒子耶穌為我們被釘死在十字架上。司布真將這兩者做了非常巧妙的連結，他說：「在耶穌手上的那些傷痕是什麼呢？……雕塑家在進行雕刻時，經常使用鐵鎚敲打鐵釘，正如耶穌必須被釘在十字架上，才能將祂的子民銘刻在祂的手掌上。」上帝應許要將祂的子民銘刻在手掌上，於是讓耶穌在十字架上展開雙臂，承受釘在祂手上的釘子，好讓我們能從罪中得釋放。
每當我們覺得上帝已經忘了我們，只需看看我們的 [....]
作者：Paul Mok, 香港
語音播讀：劉弟兄，中國
*封面圖片來自PEXELS
读经：羅馬書 5章12-21節
“若因一人的過犯，死就因這一人做了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中做王嗎？”（羅馬書 5章17節）
讀經：提摩太後書1章1-5節
當我翻閱外曾祖母的聖經時，突然有張小紙條掉了出來，紙條上有小孩子的筆跡，上面寫道：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰」（馬太福音5章3-4節）。在那些字體歪斜的經文旁邊，還有我母親潦草的簽名。
我的外曾祖母習慣教導孫兒們寫下聖經經文，好使他們學習並牢記這些經文。但想起母親寫下這些經文時所經歷的一切，不禁讓我熱淚盈眶。我母親很小的時候就失去了父親，在她父親過世幾週後，最小的弟弟也過世了。在那段悲傷的時期，外曾祖母帶領我母親歸向耶穌，倚靠只有耶穌才能給予的安慰。
保羅寫信給提摩太，說：「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡」（提摩太後書1章5節）。信仰的傳承不是靠遺傳，而是藉由分享。提摩 [....]
讀經：馬太福音6章5-15節
我敬佩那些代禱勇士，他們天天為人代禱，甚至翻爛他們的禱告日誌；他們關心代禱事項的進展，讚美上帝且持續忠心地代求。我也佩服那些殷勤禱告的人，他們會招聚別人一起禱告；有些人還跪著禱告，甚至磨壞了床邊的地毯。多年來，我嘗試向他們看齊，仿效一個完美的禱告生活，甚至模仿那些好口才的人所用的禱詞。我不斷探究並努力瞭解什麼才是正確的禱告方式，仍百思不得其解。
最後，我終於明白，耶穌只要我們心存謙卑地向祂禱告（馬太福音6章5節）。耶穌邀請我們與祂親密交流，並應許會垂聽我們的祈求（6節）。祂從未要求我們以華麗的詞藻，或背熟的句子來禱告（7節）。耶穌告訴我們禱告是祂所賜的恩典，讓你我能藉此頌讚祂的大能（9-10節），表明我們相信祂必供應（11節），並在祂的赦免和引導中，得著平安（12-13節） [....]
讀經：詩篇119篇65-72節
我喜歡吃黑巧克力，所以上網搜尋：黑巧克力對人有益嗎？結果得到的答案五花八門，有益處也有害處。你也可以上網搜尋其他食品，例如：牛奶有益嗎？咖啡有益嗎？米飯有益嗎？答案洋洋灑灑，令人眼花繚亂。所以我們當警覺，這樣的搜尋無法帶來益處，可能還令人很頭痛！
若你正尋找永遠有益無害的事物，別錯過上帝的話語。跟隨耶穌的人藉由上帝的話語與祂建立關係，因祂的話語⋯⋯使你純潔（詩篇119篇9、11節）。使你蒙福（路加福音11章28節）。
使你聰明（馬太福音7章24節）。
能發出亮光，使人得到啟發（詩篇119篇130節）。
能使你靈命成長（彼得前書2章2節）。
上帝何等美善，詩篇145篇9節說：「耶和華善待萬民。」因著祂的良善，祂賜下話語引導那些愛祂的人 [....]
作者：Jonathan Hayashi ，日本
翻譯：Patty Song，中國
語音播讀：劉弟兄，中國
幾年前的一個夏天，有一天早晨我醒來感到特別沉重。我像往常一樣打開聖經開始閱讀。雖然一直以來上帝的話語總能帶給我平安，但那一天，我的心卻久久不能平靜。不知怎的，我內心裡有一種深深的不安感。我感到既沮喪又憤怒，我想乾脆放棄我在教會的一切服侍，轉去做別的事情。
讀經：以賽亞書55章1-7節
在教會主日學分點心給孩子們時，我們注意到一個小男孩一下子就狼吞虎嚥地吃光了，也吃掉了同桌小朋友剩下的點心。我後來又再給他一包爆米花，他還是不飽足。作為主日學老師，我們不免擔憂這個小男孩為何會如此飢餓。
這讓我想到我們可能也會像那個小男孩一樣，想要用各種方式滿足心靈最深的渴求，但卻永遠得不著真正的滿足。
先知以賽亞邀請那些飢渴的人，說：「你們都來，買了吃」（以賽亞書55章1節）。但他又問道：「你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？」（2節）在此，他不僅是論述身體的飢渴，更進一步指出，唯有上帝同在的應許，才能滿足我們心靈與情感的飢渴。第3節提到的「永約」，提醒我們上帝對大衛的應許（撒母耳記下7章8-16節），就是上帝要從大衛的後裔中興起一位救 [....]
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讀經：馬太福音1章18-25節
有一位衛理公會的傳道人哈丁，以大佈道家約翰．衛斯理的名字為他的新生兒命名，展現了他對兒子的殷切期盼。不幸的是，哈丁的兒子並未按照父親對他的期盼去服事上帝。他殺害了42個人，成為19世紀末期，美國西部一個惡名昭彰的持槍歹徒。
像現今許多文化一樣，聖經中的名字也別具意義。天使宣告上帝之子誕生時，吩咐約瑟為祂起名為耶穌，「因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1章21節）。耶穌的名字意為「耶和華拯救」，祂的使命是要救人脫離罪惡。
耶穌和哈丁的兒子相反，祂徹底活出了祂名字的涵義。祂為人受死又從死裡復活，成就了救贖大工。使徒約翰清楚表明，耶穌的名字含有「賜予生命的大能」，他說：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命」 [....]