讀經：馬太福音6章1-4節
在我剛從大學畢業時，經濟拮据，必須嚴格限定自己購買食品的支出。確切來說，一個星期不能超過25美元。有一天，當我排隊結帳時，我覺得我挑選的東西可能已經超出了預算，於是我告訴收銀員說：「請你算到20美元時就停止。」最後，我買下了大部分挑選的物品，只剩下一袋甜椒。
當我正要開車回家時，有一位男士攔住了我的車，給了我一袋甜椒。他說：「這位女士，這袋甜椒是給妳的。」我還來不及向他道謝，他就轉身離開了。
至今，每次回想起這人的善舉，依然溫暖我的心。這也讓我想到，耶穌在馬太福音6章的教導。當時耶穌批評那些假冒為善的人，故意要讓人知道自己行善（2節），並教導門徒不可效法他們。對人的援助和施予並不是要顯示自己多麼慷慨大方，耶穌要他們暗中給予，就如不要叫左手知道右手所做的！（3節） [....]
作品名稱：福音的中心
創作形式：數碼繪圖
作品描述：從棕櫚主日到復活節，時間一步步地把我們帶入這個驚天動地的愛情故事裡。這個愛的故事講述了上帝如何一步步地計劃並使人們與祂和好。故事牽動着我們的每一種情感。我們從憤怒到悲傷，再到喜悅。毫無疑問，我們今天能成為上帝的兒女，向人們宣稱我們的信仰唯獨是因着耶穌在十字架上的犧牲以及祂的恩惠和慈愛。我們盼望本期的復活節特輯能夠將你帶回到福音的中心，並使你再次回想上帝那長闊高深的愛。
讀經：以賽亞書53章3-12節
蘇珊娜．西伯（Susannah Cibber）是18世紀知名的歌手。然而，她的婚變醜聞也是眾所皆知。因此，當1742年4月韓德爾的清唱劇《彌賽亞》於愛爾蘭都柏林首演時，許多觀眾並不贊成由蘇珊娜擔任獨唱。
在首演中，蘇珊娜唱道：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患」（以賽亞書53章3節）。那些話讓德洛伊牧師深受感動，他站起來說：「婦人，因祂所做的，妳的罪被赦免了！」
韓德爾《彌賽亞》清唱劇所描述的彌賽亞，顯然與蘇珊娜．西伯息息相關。耶穌這位彌賽亞「多受痛苦」，因為人的罪惡而「被藐視，被人厭棄」。先知以賽亞說：「有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且祂要擔當他們的罪孽。」（11節）
我們跟彌賽亞之間同樣也是緊密相關。無論我們是站在批評蘇珊娜的觀眾那一 [....]
作品名稱：神聖周六
創作形式：數碼繪圖
作品描述：荊棘冠冕、釘耶穌的釘子、耶穌頭上的標記和十字架。這些對你來說意味着什麼呢？看看下面的幾幅圖片吧。
讀經：馬太福音27章27-31節
我們圍坐在桌子旁邊，每個人都在當中的泡沫塑料（保麗龍）盤子上插上一根牙籤。從復活節前幾週開始，我們每到晚餐時間，就這樣製作一個荊棘冠冕，每根牙籤都代表我們當天不應該做的事，也代表基督已經代替我們受罰了。這樣的做法讓我們看到自己的本性，夜復一夜仔細思想：我們的過犯如何使我們成為罪人；我們何等需要一位救主；耶穌是如何藉著被釘死在十字架上以拯救我們。
羅馬兵丁在耶穌被釘十字架之前，殘酷地戲弄、嘲諷祂，為祂強戴一頂荊棘冠冕。他們還讓祂穿上皇室的長袍，給了祂一根棍子佯裝作國王的權杖，又用這根棍子毆打祂。他們嘲笑祂，稱祂為「猶太人的王」（馬太福音27章29節）。他們不知道的是，千百年後人們依舊記得他們的行為。其實，耶穌不只是一般的君王，祂乃是萬王之王。祂的受死和隨後的復活，給我們帶來 [....]
作者：Joanna Hor，新加坡
翻譯：上帝的小鳥，中國
受難周開始的時候，我注意到同事突然變得沉默寡言，看上去非常疲憊。雖然之前也見過他情緒有起有伏，但我從來沒見過他如此消沉。我詢問了幾句后，他告訴我說並沒有什麼特別的原因讓他不高興。他只是好像突然失去了對生活的熱愛。生活瑣事讓他感到疲倦，而好的事情也無法再讓他感到興奮。儘管他嘗試閱讀聖經，但也還是感受不到上帝的同在。
讀經：希伯來書10章1-10節
在受難週期間，我們都會思想與記念耶穌被釘十字架前的事蹟。在耶穌背著十字架預備受刑的時候，祂所走過的耶路撒冷街道，今天被稱為維亞多勒羅沙（Via Dolorosa），意思是苦殤路。
但希伯來書的作者卻認為，耶穌所走的道路，不僅是一條苦殤路。耶穌甘願忍受苦難走向各各他的這條道路，乃是開創了一條「又新又活的路」，使我們可以來到上帝面前（希伯來書10章20節）。
數百年來，猶太人以動物作為祭牲並遵守律法，試著藉此來到上帝面前。但律法只是「將來美事的影兒」，因為「公牛和山羊的血斷不能除罪」（1、4節）。
耶穌行經苦殤之路，邁向祂的受死和復活。因著祂的犧牲，我們就能藉著相信祂而罪得赦免，成為聖潔。即使我們不能完全遵守律法，卻仍可坦然無懼地親近上帝，我們還能完全 [....]
讀經：約翰福音13章1-17節
在多年前的一堂物理課上，老師突然問我們教室的後牆是什麼顏色，但不准我們回頭看。結果沒有一個人答得出來，因為我們從來就沒注意後牆的顏色。
有時，我們會錯過或忽視生活中許多的事物，因為我們不能注意到每一件事，或根本就對眼前的事物視而不見，置若罔聞。
這就像我最近再次讀到耶穌洗門徒的腳一樣。因為經常在受難週閱讀這個事蹟，所以我非常熟悉這段經文。看到我們的救主、君王紆尊降貴為祂的門徒洗腳，使我們不禁肅然起敬。因為在耶穌的年代，即使是猶太籍的僕人也因這工作太低下而可以免役。但我一直忽略了，這位道成肉身的耶穌竟然也洗了猶大的腳。正如我們從約翰福音13章11節看到的，儘管耶穌知道猶大會背叛祂，祂仍然謙卑自己去洗猶大的腳。
從一個水盆中，我們看到愛源源不絕地湧流而 [....]
作者：Adriel Yeo, 新加坡
翻譯：詹啟聖，中國台灣
語音播讀：LOMO，中國
播讀後期製作：龐宏宇，中國
基督徒彼此之間的友情毫無疑問算得上是基督徒人際關係中最重要的一環，但卻很少像婚姻關係那樣被談及。畢竟，聖經並沒有說所有人都會結婚，卻很清楚地說了人們都需要委身群體中，才能夠長大成熟，互相鼓勵，並且感受來自上帝的愛（以弗所書4章13節，希伯來書10章24-25節）。
讀經：路加福音23章44-49節
墨西哥作曲家蘇呂便（Rubén Sotelo）所寫的詩歌《凝望祂》，描述十字架上的耶穌。他要我們屏息凝望耶穌，因為十字架上耶穌所體現的愛實在無法言喻。我們憑著信心，可從福音書中想像當時的情景，我們可以想像十字架、鮮血、巨釘及痛苦。
當耶穌斷氣後，「聚集觀看的眾人見了這所成的事，都捶著胸回去了」（路加福音23章48節），其他的人「遠遠地站著看這些事」（49節），他們全都屏息凝望。只有一名百夫長說：「這真是個義人。」（47節）
人們寫下許多詩詞傳頌這無與倫比的愛。在這事的多年前，耶路撒冷慘遭毀壞之後，耶利米寫道：「所有過路的人啊！你們毫不在意嗎？」（耶利米哀歌1章12節，新譯本）他要民眾仔細觀看、凝想，因他認為耶路撒冷遭受了莫大的苦難。然而，又有什麼能比得上耶穌所 [....]