讀經：撒迦利亞書4章1-7節
當有座山擋住你的去路時，你會怎麼做呢？相信達什拉斯．曼吉（Dashrath Manjhi）過人的毅力能夠激勵你。曼吉一家住在遠離都市的印度鄉村，後來曼吉的妻子因為急病無法及時送醫而病逝，促使他做了一件被人視為不可能的事。他花了22年的時間開鑿一條山路，便於村民到當地醫院接受醫療照顧。在他有生之年，印度政府肯定了他的成就，人們也稱他為現代愚公。
所羅巴伯是一位以色列的領袖，當他從被擄之地回歸故土，重建聖殿必然看起來就像是不可能的任務。當時，百姓意志消沉，除了要面對敵人的反對，而且還缺乏資源以及強大的軍隊。但上帝差派撒迦利亞去提醒所羅巴伯，這項任務不是靠武力、人力和物力，而是需要倚靠聖靈的能力（撒迦利亞書4章6節）。所羅巴伯得著上帝的應許，全然相信上帝會剷平所有攔阻的高山，讓他 [....]
讀經：創世記45章1-8節
全球性的電腦系統中斷，導致許多航空公司取消班機，無數旅客受困機場。在冬季暴風雪中，高速公路上因發生事故而交通癱瘓。有人承諾要「立即」回覆，但卻遲遲沒有回應。這種種的耽延，往往讓我們感到生氣或無助。但身為基督徒，我們擁有向耶穌尋求幫助的特權。
在聖經人物中，能夠耐心等候的一個最佳典範就是約瑟。他被滿心嫉恨的兄長賣為奴隸、被主人的妻子誣陷，並被囚禁在埃及的監牢裡。雖然，「約瑟在那裡坐監，但耶和華與約瑟同在」（創世記39章20-21節）。多年後，約瑟為法老王解夢，使他的地位一躍而升並僅次於法老王（41章）。
當約瑟的兄長們因饑荒而來向他購買糧食時，我們看到約瑟最明顯的忍耐美德。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨，這是上 [....]
我的胸口好似被石頭壓住，手心裡全是汗，淚水無法抑制地奪眶而出。我的情緒處於崩潰的邊緣。我有太多要禱告，卻開不了口 ——但我清楚祂都知道。
讀經：羅馬書11章33-36節
你希望能對上帝越發感恩嗎？17世紀的英國詩人喬治．赫伯特（George Herbert）在其詩作《感恩》裡寫道：「祢既已將萬物厚賜給我，請再賞賜我一樣：一顆感恩的心。」
赫伯特明白，若要懂得感恩，就是要覺察上帝早已賜給他諸多的恩典。
羅馬書11章36節宣告說，耶穌基督才是萬福之源，「因為萬有都是本於祂，倚靠祂、歸於祂」。「萬有」涵蓋了日常生活中所有奇異或平凡的恩典。我們在生活中所領受的每一樣事物，都來自慈愛的天父（雅各書1章17節） 。因為祂愛我們，祂樂意賞賜我們各樣的恩典。
為了更加留意上帝在我生命中的賜福，我正在學習培養感恩的心，就是在日常生活中經歷快樂的事時，認定那位賜喜樂的源頭，特別是那些我總認為是理所當然的事物：就像在涼爽的清晨跑步，與友人 [....]
作者：Shelley Pearl，紐西蘭
翻譯：verenachi，台灣
語音播讀：Julia，中國
播讀後期製作：龐宏宇，中國
背景音樂：Discovery House
「我得趕緊回家！我家 …… 有小偷闖進了我們的公寓，我現在得趕緊回去。 」我用幾乎聽不到的聲音小聲跟我老闆解釋說。
當姐姐打電話告訴我家裡被盜時，我幾乎不敢相信。我們住在一個治安良好的郊區，會發生這樣的事真是令人震驚。在開車回家的高速公路上，我腦海里全是各種疑問，完全顧不上路上還有其他卡車、汽車在跑。
我很確定我的電腦、iPad 和筆記本電腦肯定被拿走了。但是當我開到家門口時，又好像看不出有什麼特別的變化。我鬆了一口氣，心想「或許情況並沒有我想像的那麼糟 」。
讀經：撒母耳記上7章7-14節
有一天，當我正為著一位至親的問題而擔憂時，舊約先知撒母耳的事蹟給了我很大的激勵。看見以色列人遭遇危難時，這位以色列人的領袖如何為他們向上帝祈求，讓我也下定決心，要為我這位至親禱告。
那時上帝的子民再次面對非利士人的逼迫，先前他們因為沒有信靠上帝，曾遭非利士人擊潰（參閱撒母耳記上4章）。以色列人認罪悔改後，聽聞非利士人即將再次發兵攻擊他們。這回他們請求撒母耳繼續為他們禱告（7章8節），上帝也清楚回應，大發雷聲驚亂非利士人（10節）。雖然當時非利士人或許比以色列人強大，但上帝卻遠比他們更強大。
當我們因所愛之人面對爭戰而感到難過和憂傷，並且擔心情況不會好轉的時候，我們可能會認為上帝不會有所行動。但我們千萬不要低估了禱告的大能，因為慈愛的上帝會聽我們的懇求。雖不知祂將 [....]
讀經：歌羅西書3章9-17節
我成長於50年代的美國，我所居住的城市實行種族隔離措施，對於這一點我從未質疑。在學校、餐廳、公眾交通系統以及鄰里間，不同膚色的人都必須有所區隔。
直到1968年，當我接受美國陸軍基礎訓練時，我的態度才有所轉變。在我們這群年輕人當中，有許多來自不同文化的族群。我們很快就明白，大家要彼此瞭解、互相接納和共同合作，才能完成指定的任務。
當保羅寫信給第一世紀的歌羅西教會時，他也熟知會眾的多元性。他在信中提醒他們：「在此並不分希臘人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內」（歌羅西書3章11節）。在一個群體中，無論是表面或是深層的差異，都可輕易造成分化。所以，保羅勸他們要「存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」（1 [....]
讀經：約翰福音10章7-16節
有一首傳唱已久的兒童詩歌，歌詞寫道：「耶穌愛我，我知道，因有聖經告訴我。」這是由十九世紀安娜．瓦娜（Anna B. Warner）女士譜寫的詩歌，歌詞親柔地訴說我們與耶穌的關係，我們是蒙祂所愛的。
有人送給我妻子一塊飾板，飾板上所寫的正是那句歌詞，只是稍微作了變化：「耶穌認識我，我開心。」這是以另一個不同的觀點，看待我們與耶穌的關係，我們是蒙祂所認識的。
在古時的以色列，真正的牧羊人關愛與認識每一隻羊，但雇工就不是這樣。牧羊人花許多時間與他的羊相處，以至對小羊有深切的瞭解和持久的照護。因此我們不難理解，耶穌會對門徒說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我……我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10章14、27節）
耶穌認識 [....]
讀經：出埃及記33章18-19節，34章1-
我在大學時代曾研讀希臘和羅馬的神話故事。我很訝異，那些故事中的神祇竟是如此喜怒無常、暴虐浮躁，動輒就大動肝火，取人性命。
我對此很不以為然，心想怎麼會有人相信那樣的神祇。我也自問：我對真神上帝是否也有相同的看法呢？每當我質疑祂的時候，不也是把祂看作一位輕易發怒的上帝嗎？不幸地，我確實如此。
摩西蒙揀選帶領愛發怨言的以色列人。令我激賞的是，摩西求上帝「顯出祢的榮耀給我看」（出埃及記33章18節），為要確定上帝會幫助他完成這艱巨的任務。上帝聽了摩西的祈求，向摩西彰顯祂的榮光，還宣告了祂的名和屬性，祂是「有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」（34章6節）。
這節經文讓我更加確信，上帝並非衝動浮躁，動輒發怒的上帝。尤其當我想到自己也曾在盛 [....]
讀經：瑪拉基書3章13-18節
李先生是個勤奮盡責的銀行職員。然而他發現，當他要在工作中活出信仰時，常常顯得突兀不群。例如，當同事在休息室談論不雅的話題時，他會選擇離開。他在查經小組中跟大家提到，他很擔心自己會因為沒有融入群體，而失去升遷的機會。
在先知瑪拉基那個時代的信徒，也面對類似的挑戰。以色列百姓從被擄之地返回，並重建聖殿，但他們對於上帝的帶領依然存疑。有些以色列百姓還說：「事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，……有什麼益處呢？如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立。他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。」（瑪拉基書3章14-15節）
在這個鼓吹若不附和眾議就會被淘汰的文化中，我們如何才能為上帝站立得住？在瑪拉基的時代，信仰堅定的人對這項挑戰所做出的回應，就是與其他敬畏上帝的人一起聚會、 [....]