讀經：歌羅西書1章15-20節
在英國文學最早期的基督教詩歌中，有一首描述耶穌基督受難的古老詩歌，稱為《十字架之夢》。這首古詩將十字架擬人化，從十字架的觀點重述基督受難的過程。當它還是一棵樹時，知道自己要被人用來釘死上帝的兒子，它起初是拒絕接受。但基督最後得到這棵樹的合作，好讓一切相信祂的人得著救贖。
在伊甸園裡，人類始祖無法扺擋誘惑，違背上帝的吩咐，吃了分別善惡樹上的果子，以致罪進入世界。而後來，上帝的兒子來到世上，祂為了全人類的罪，捨身流血，代替我們被釘死在由樹木製成的十架上。基督「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪」（彼得前書2章24節）。
十字架是轉捩點，讓所有相信基督的人都得到拯救。基督受難之後，十字架成為奇妙的記號，代表上帝的兒子流血犧牲，救我們脫離罪惡與死亡。十字架是上帝愛世人，筆 [....]
作者：Jesse Schmidt，加拿大
翻譯：Jaslyn See，新加坡
你是否會覺得實在不知道該怎樣跟未信主的朋友提起耶穌。也許你有這樣的顧慮：“他們會怎麼想？我未信主的朋友會有什麼反應？我的家人會對我說些什麼？”
我自己就時常與這些想法鬥爭。誠然，耶穌是我的一切。我經歷了祂改變生命的大能，也全心全意地愛祂，所以我想要聽從祂的旨意，讓別人也認識祂——但想到傳福音我還是會感到焦慮和害怕。
讀經：尼希米記2章11-18節
陳先生離開家鄉多年，一天他重回舊地，發現記憶中深愛的城市已經不復存在，滄海桑田，人事全非，就連他自己也變了很多。在與老同學聚會時，他說：「回到曾經深愛的城市，看不到昔日的街景，難免令人不勝唏噓。」的確，舊地重遊，往往讓人百感交集，帶來的多半是失落與傷感。我們的年華消逝，而曾經對我們意義非凡的地方，也不再像以前那樣了。
尼希米在被擄之地生活多年之後，聽說以色列的耶路撒冷遭到毀壞，被擄歸回的人遭逢大難，他便請求波斯亞達薛西王的允許，返回耶路撒冷，為要重建城牆。到了那裡，他在夜間察看情況後（尼希米記2章13-15節），便對城中的百姓說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧！我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」（17節）。
尼希米重返故 [....]
讀經：約翰福音8章48-59節
世界最長壽的人瑞，傑拉琳·塔利（Jeralean Talley）於2015年6月與世長辭，享嵩壽116歲。1995年，耶路撒冷慶祝建城3000年。人活到116歲被稱人瑞，超過3000年的城市則稱為古城，然而有些樹木更加長壽。加利福尼亞州懷特山脈有一棵狐尾松，其樹齡超過4800年，它的存在比族長亞伯拉罕還早800年呢！
當猶太宗教領袖質疑耶穌的身分時，耶穌宣稱在亞伯拉罕出生之前，祂早就已經存在了。耶穌說：「我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我」（約翰福音8章58節）。祂大膽的聲明，讓那些質問祂的人感到震驚，並要拿起石頭打祂。他們知道耶穌並不是指年齡，乃是自稱為永恆的上帝，因為在舊約中上帝的名稱是「自有永有的」（參閱出埃及記3章14節）。事實上，耶穌說得沒錯，因祂確實是 [....]
讀經：羅馬書8章31-39節
我們事奉的上帝，愛我們更甚於我們的工作。
沒錯！上帝要我們殷勤工作養活家人，並負責看顧祂創造的世界。同時，祂也要我們去服事我們身邊軟弱、飢餓、衣不蔽體、飢渴和傷心的人，並勸導他人接受聖靈的引導，相信耶穌基督或順從主的教導。
別忘了，我們事奉的上帝，愛我們更甚於我們的工作。
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。有時，我們服事上帝的能力，會因遭逢疾病、失敗或意外而戛然終止。當我們處於這種困境時，正是上帝要提醒我們，祂愛我們，不是因我們能為祂做什麼，乃因我們是祂的兒女！只要我們求告基督的名，求祂拯救我們，絕沒有任何患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險或刀劍，能叫我們與上帝的愛隔絕（羅馬書8章35、39節）。
即使有一天我們失去了一切的能力，一無所有的 [....]
讀經：出埃及記17章8-15節
聖經故事常發人省思，例如摩西帶領上帝的子民前往應許之地，途中遭遇亞瑪力人的攻擊，摩西怎麼知道手裡要拿著上帝的杖，站在山頂上呢？（出埃及記17章8-15節）聖經並沒有提到，我們只知道摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。當摩西的手發沉，他的哥哥亞倫與另一名叫戶珥的人，一起扶著他的手，最後讓以色列人得到了勝利。
聖經並沒有詳述戶珥的事蹟，但在這關鍵時刻，他成了以色列歷史的重要角色。這個故事提醒我們幕後英雄的重要，他們扮演扶持和鼓勵領袖的角色，卻經常被忽視。雖然領袖的功蹟能留名青史或廣為媒體頌揚，但對於這些默默付出、堅守崗位的幕後英雄，上帝從不忽視。上帝清楚看見是誰每天為親友代禱祈求，是誰在主日整理教會的桌椅，又是誰在鄰里之間對人付出關懷與鼓勵。
上 [....]
*此詩歌由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
讀經：羅馬書7章14-25節
英國作家伊夫林·沃（Evelyn Waugh）的遣詞用字常凸顯他性格上的缺點。他後來雖然信了主，卻仍無法完全改掉老毛病。一天，有位女士問他：「沃先生，以你的行為表現怎能自稱是基督徒？」他回答：「這位太太，我或許如妳所言那般差勁，但若不是相信基督，我恐怕比現在更糟！」
沃所面臨的內心爭戰，正是使徒保羅所描述的：「立志為善由得我，只是行出來由不得我」（羅馬書7章18節）。保羅也提到：「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的」（14節），保羅進一步解釋：「因為按著我裡面的意思，我是喜歡上帝的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰……誰能救我脫離這取死的身體呢？」（22-24節）接著他的答案令人振奮：「感謝上帝！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（25節）
當我 [....]
讀經：詩篇29篇
記得多年前，我和朋友到湖邊去釣魚，突然下起了滂沱大雨，我們趕緊到白楊樹下避雨。但雨勢並未趨緩，我們只好跑回車上，結束當天的行程。我才剛打開車門，一道閃電如火球般擊中了我們剛才躲雨的樹叢，劈得樹皮四處飛散，殘落的枝葉瞬間冒著濃煙燒成焦木。雷電交加之後，大地又一片寧靜。
我們飽受驚嚇，心存敬畏。
在我們的愛達荷山區，這樣雷電交加的景象時常出現。雖然有那次的驚險經歷，但我仍然喜歡電閃雷鳴的雨景。這大自然原始的力量始終讓我著迷不已，電光閃耀、雷聲霹靂，讓人震驚和敬畏！大地震動、萬物顫抖，隨後一切又恢復平和安祥。
我喜歡雷轟電擊的現象，主要是因為它們象徵上帝的聲音（約伯記37章4節），祂的話語帶著強而有力、勢不可擋的大能。「耶和華的聲音使火焰分岔……耶和華必賜 [....]
作者：Karen Kwek，新加坡
翻譯：Tutu，中國
封面照片拍攝：Ian Tan，新加坡
我和家人在澳大利亞西部的小村莊里度過了一整個11月份。我和丈夫遠離工作，也沒有為孩子制定任何溫習功課的任務，我倆也沒有為工作做什麼準備，亦沒有教導或者寫作。
我們住過的幾個家庭旅館連通訊信號都沒有，更別提wifi了，有的只是原始的海灘，森林和山脈。我們都期待着從學習和工作中解放出來。而我想要好好享受讀聖經的樂趣。