讀經：士師記2章11-22節
在我開始學習寫字時，一年級的老師堅持要我用她指定的握筆方式。當她看著我寫字時，我就用她想要的方式握筆。但她一轉身，我就馬上改用自己感到舒服的握筆方式。
我以為自己是這場握筆之爭的勝利者，到了今天，我仍然以自己特有的方式握筆。然而，多年以後，我才明白那位老師很有智慧，因她早就知道我若頑固地堅持不好的握筆方式，會養成不良的寫字習慣，導致寫字的手很快就感到痠痛疲累。
孩童常常不知道哪些是對他們有益的，他們往往只想到自己現在要什麼，只顧著眼前的感受。而在士師記中提到的以色列人，就像孩童一般，因為他們世世代代都頑固地堅持要敬拜外邦神，而不敬拜獨一真神上帝。他們的行為大大地激怒了上帝，因為上帝知道什麼才是最好的。他們的頑梗使上帝不再賜福以色列人（士師記2章20-22節） 。 [....]
讀經：詩篇139篇17-24節
又到了每年一度做健康檢查的時候了。儘管我感覺自己一切還不錯，身體也沒有出現什麼健康問題，但我知道定期檢查是很重要的，因為這樣做，能夠發現那些隱藏的毛病。如果沒有發現這些毛病，之後可能變成很嚴重的健康問題。我知道讓醫生檢查和治療這些隱藏的毛病，可以換來身體長久的健康。
在詩篇當中，詩人顯然在屬靈方面也感到如此。他懇求上帝察看他內心隱而未現的罪。他禱告說：「上帝啊，求祢鑒察我⋯⋯看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路」（詩篇139篇23-24節） 。他安靜在上帝面前，讓上帝有機會做全面和毫無保留的檢查，然後順服上帝，行上帝看為正的事，如此便能保持他靈命的健康。
所以，即便你感覺自己還很不錯，但也是該做檢查的時候了！只有上帝才知道我們內心最真實的情況，而且只有祂 [....]
讀經：歷代志下17章1-11節
一位成功基督徒商人在教會跟我們分享他的故事。他坦言自己在信仰及財富之間所面對的掙扎。他說：「錢財讓我感到驚恐！」
他引用耶穌的話：「駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢！」（路加福音18章25節）他又引用路加福音16章19-31節，財主與拉撒路的故事，最終財主進了地獄。「無知財主」（路加福音12章16-21節）的比喻也困擾著他。
他說：「不過，我從所羅門王對財富下的定論中學到，一切都是『虛空』」（傳道書2章11節）。他決定不要讓財富妨礙他專心跟隨主，而是要用自己的資產來服事上帝，並幫助需要的人。
幾千年來，上帝曾賜福一些人擁有物質方面的富足。在歷代志下17章5節，我們讀到關於約沙法的事：「所以耶和華堅定他的國⋯⋯約沙法大有尊榮資財。」約沙法沒有因 [....]
讀經：詩篇37篇23-31節
朋友送我一本小冊子，題為《分享與主親近86年的故事》（An Attempt to Share the Story of 86 Years of Relationship with the Lord）。作者阿爾·艾肯希爾在書中提到，在過去的近九十年裡，他信仰旅程上一些重要的人物和事件。在當時看起來很平常的事情，例如背誦金句、跟大家一起禱告，以及與鄰居分享耶穌的福音，原來都是改變他人生方向的轉捩點。我興味盎然地讀這本書，因為我看到上帝的手是如何引導、激勵阿爾。
詩人寫道：「義人的腳步被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛」（詩篇37篇23節） 。接著，詩人繼續生動地描述，上帝是如何信實地看顧每一位與祂同行的人。「上帝的律法在他心裡，他的腳總不滑跌」（31節） 。
我們 [....]
作者：劉梅根，澳大利亞
昨天在去教會的路上，我發現一條懸吊在樹上的小蟲。我走到樹旁仔細觀察，發現這條小蟲正沿著一條自己編織的隱形絲線慢慢往上爬。
讀經：路加福音22章54-65節
每當聽到青少年被人欺凌，我知道最少會有兩種傷害。第一種，也是最明顯的，是來自做出惡行、欺凌的一方。這傷害本身已經很可怕。但是，另一種傷害，很可能比欺凌行為本身更加傷人，那就是眾人的沉默。
對被欺負的人來說，沉默是一種傷害，因為他們很震驚，竟然沒有人願意伸出援手。眾人的沉默，縱容施暴者變本加厲，使他們更加肆無忌憚。更糟糕的是，這樣，受害者會感到更加難堪、孤單無助，並且產生不必要的羞恥感。因此，為他人說話，譴責暴行，是極為重要的（參閱箴言31章8節）。
耶穌深知被眾人離棄，並且必須獨自一人面對欺凌的痛苦。祂沒有犯罪，但卻被逮捕、鞭打，並且遭受冷嘲熱諷（路加福音22章63-65節） 。馬太福音26章56節說：「當下，門徒都離開祂逃走了。」耶穌最親密的朋友彼得，更是三次 [....]
讀經：以賽亞書46章1-10節
美國有線電視新聞網（CNN），將石墨的衍生物稱為「神奇物質」，認為它能夠改變人類的未來。石墨烯的厚度只有極微小的一個碳原子，被譽為是立體世界中的平面物質。然而，它比鋼鐵更強固百倍、比鑽石更堅硬、導電性比銅好上千倍，而且比橡膠更富有彈性。
雖然這些先進科技的本身，並沒有好壞之分，也沒有倫理道德的爭議。只是我們要記住，人手所造的一切都不是萬能的，都有其限制。
正如先知以賽亞的警告，以色列人在被擄時，甚至還要帶著人手鑄造的神像。以賽亞要他們明白，這些金銀偶像，非但不能激勵、幫助、安慰和庇護以色列人，反而需要人看顧和照料，這是多麼諷刺。
我們和當時的以色列百姓一樣，都要謹記，無論是自己造的或是用金錢買來的一切，都不能滿足我們內心的需要；唯獨上帝，自從我們生下 [....]
作者：馬利亞，馬來西亞
主啊，我的心怎麼了？
身邊的基督徒盡心盡性盡意盡力愛主，
這可是美妙的事情！
但主啊，為何我卻毫不喜悅呢？
我心裡期望自己也是愛主的，
但另一個心卻因他們真心為祢付出而不快樂。
讀經：詩篇32篇1-11節
珍坐在陽台上，思考一個深具挑戰性的事──她該寫書嗎？她很享受寫網誌和發表演說，但她覺得上帝要她再多做一點事情。她就求問上帝，這是否出於祂的心意。她把這事交託上帝，尋求祂的指引。
她的丈夫曾經深陷於色情的泥淖裡，然而，上帝不僅改變他的生命，甚至還在他們的婚姻當中動工，她想上帝是不是要她把這段見證寫出來。可是，她又考慮到公開這些事，可能會讓丈夫的名譽受損。於是，她向上帝禱告：「那我和他一起把這個見證寫出來好嗎？」當她詢問丈夫克雷格的意願時，他竟然同意了。
即便大衛王並沒有說明他犯的是什麼罪，他卻把自己內心的掙扎公開出來，而且還譜成詩歌：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾」（詩篇32篇3節） 。然後他說：「我要向耶和華承認我的過犯」（5節） 。不是每個人都需要 [....]
讀經：詩篇34篇4-18節
早些時候，一位朋友在她的生活和家庭上遇到困難。我不知道該怎麼用言語或行動來幫助她，於是我坦白地告訴了她。她聽了我的話，看著我說：「在我身邊就好了。」我就照她的話做，之後，我們開始談到上帝的愛。
當別人面對傷痛時，我們常常不知道該怎麼回應，我們的言語可能無法安慰對方，反而帶來更多傷害。服事他人時，我們需要了解他們，並且明白他們的需要。通常我們可以透過滿足他們實際的需要而提供協助，但是，鼓勵遭遇困難的人最好的一個方法，就是陪在他們身邊，坐在那兒，傾聽他們的心聲。
當我們呼求上帝時，祂就在我們身邊。詩人說：「義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇34篇17-18節）
要是我們能夠設身處地為人著想，有憐憫 [....]