讀經：使徒行傳8章26-37節 

最近，五歲的孫子達樂問我：「為什麼耶穌要死在十字架上？」於是，我簡單地跟他解釋了一下，告訴他什麼是罪，以及耶穌如何為了救我們而犧牲。接著他就跑出去玩了。

幾分鐘後，我無意中聽到達樂正告訴同齡的凱蒂耶穌受死的原因。凱蒂對達樂說：「可是，耶穌沒有死啊！」達樂回答說：「不對！祂死了，爺爺告訴我，耶穌死在十字架上。」

這時，我才發覺自己並沒有把故事完整地告訴他。於是，我向達樂說明耶穌從死裡復活了，我把故事重新說了一遍，直到他了解耶穌今天仍然活著，雖然祂曾為我們受死。

這件事提醒我，人們需要聽完整的福音。使徒行傳記載，一個埃提阿伯人問腓利一段自己讀不懂的經文時，腓利就「開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌」（8章35節，新譯本）。

讓我們與人分享耶穌 [....]

讀經：列王紀下6章15-23節 

宇宙間的變化，絕大部分是我們的肉眼無法看見的。很多事物因為微小至極，或是移動速度太快，甚至太慢，而讓我們無法察覺。然而，透過先進的現代科技，電影製作人路易•史瓦茲博格（Louis Schwartzberg）拍出讓人驚嘆的影片，捕捉到人們看不見的事物，例如：毛毛蟲的嘴巴、果蠅的眼睛、蕈菇的生長。

人類的視力實在有限，以致我們無法看見自然界中這些令人驚嘆、精巧細緻的事物，這提醒了我們，對於屬靈世界，我們的認識和觀察也是同樣有限。其實在我們周遭，上帝所做的奇妙工作超乎我們的想像，但我們的屬靈眼光有限，以致無法察覺。然而，先知以利沙確實看見了上帝超自然的作為。以利沙的侍從心中恐懼，於是上帝也打開他屬靈的眼睛，使他看見主所差派的天使天軍為他們爭戰 （列王紀下6章17節） 。

< [....]

讀經：哥林多前書15章30-38節 

在第四世紀末葉，雖然基督徒不再被丟到決鬥場去餵獅子以娛樂羅馬市民，但競技場上角鬥廝殺的死亡遊戲仍然盛行。直到有個名叫特勒馬科斯（Telemachus）的人從群眾中跳入競技場，大膽地阻止了兩名格鬥者自相殘殺。

特勒馬科斯是一名沙漠修道士，他來到羅馬，但無法忍受這種廣受歡迎的血腥活動。根據第五世紀主教兼教會歷史學家狄奧多瑞特的描述，當時特勒馬科斯大聲疾呼停止殘暴的角鬥，卻被觀眾拿石頭打死。後來，羅馬皇帝霍諾留聽聞他見義勇為的行為，才下令禁止這項殘暴的遊戲。

有些人或許會質疑特勒馬科斯跳入競技場的行為，難道這是他對抗悲慘血腥活動的唯一方法嗎？使徒保羅也對自己提出類似的疑問：「我們又因何時刻冒險呢？」 （哥林多前書15章30節） 他在哥林多後書11章22-33節記述一些 [....]

讀經：創世記3章14-19節 

我的兒子連恩喜歡摘採蒲公英給他的媽媽，我太太總是很開心地接受，且樂此不疲。大人眼中的雜草，孩子卻當成花朵。有一天，我帶連恩去買東西，當我們匆匆走過花店時，他興奮地指著一束黃色的鬱金香，喊著說：「爸爸，你應該把這些蒲公英帶回去給媽媽。」他的建議讓我莞爾，過後他媽媽更在臉書上與好友分享這事。當然，我也買了那束鬱金香。

然而，有人看到荊棘雜草就會想起亞當的犯罪。因為吃了分別善惡樹的果子，亞當和夏娃進入了墮落世界，使自己受到咒詛，須面對工作的勞苦、生產的痛楚，以及生命的終止（創世記3章16-19節）。

然而，小連恩的眼光卻提醒我，即使在荊棘雜草裡也能看見美好的事物。生產的痛苦為我們帶來新生命的希望；死亡已經被擊敗。上帝在創世記3章15節中提到的「後裔」，將會與蛇的後代爭 [....]

讀經：約書亞記1章6-11節 

前職業運動員桑德斯（Chris Sanders）因受傷而結束了運動生涯。過後，他告訴一群退役老兵，雖然他一生從未上過戰場，但是他說：「我能瞭解這樣的轉變所帶來的壓力。」

不論是失業、離婚、重病或經濟危機，每一項重大的改變都帶來挑戰。這位前運動員告訴那群老兵，當你面臨轉變，若要順利進入新的人生軌道，就要尋求幫助。

當我們面臨轉變時，可以閱讀約書亞記。裡頭提到，經過曠野40年的漂流與挫折，上帝的子民準備進入應許之地，他們偉大的領袖摩西已經離世，他的助手約書亞必須肩負重任。

上帝告訴約書亞說：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利」 （約書亞記1章7節） 。在任何環境中，上帝指引的話語，是約書 [....]