《停下來,靠過來,讓基督綻放色彩》
作者:默默, 中國
如果我們沒有信心和聖潔的生命,我們不妨少一些服侍,多一些禱告和讀經;
如果我們沒有愛心和喜樂,我們不妨少一些服侍,多一些禱告和讀經。
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作者:默默, 中國
如果我們沒有信心和聖潔的生命,我們不妨少一些服侍,多一些禱告和讀經;
如果我們沒有愛心和喜樂,我們不妨少一些服侍,多一些禱告和讀經。
讀經:馬太福音4章18-22節
我的朋友到耶路撒冷旅遊時,看見一位拉比走過哭牆。而有趣的是,這位年邁的拉比後頭還跟著五個年輕男子。他們也彎腰、一跛一跛地走著,就如同他們的拉比一樣。正統的猶太人一看就明白他們這樣模仿老師的原因,因為他們是「門徒」。
按照猶太教的傳統,猶太人其中一項最高榮譽的事情,就是成為當地拉比的「門徒」。當拉比在教導時,門徒坐在他的腳邊聆聽。他們鑽研拉比的言論,觀察拉比的行為和他如何處事待人。對門徒來說,能為拉比做最卑賤的事情,就是他們最高的榮譽。再者,由於他們仰慕拉比,因而立定心志,要成為像拉比一樣的人。
耶穌呼召門徒跟從祂(馬太福音4章19節),邀請他們來接受祂的陶造、仿效祂的樣式,並且與祂一起拯救失喪的靈魂。我們身為耶穌門徒,應該在我們的生命中表現這份殊榮。我們要在言談 [....]
讀經:創世記50章15-21節
第二次世界大戰以後的數十年,被稱為「冷戰時期」,當時國與國之間彼此威脅、算計爭權。建於1961年8月的柏林圍牆,矗立將近30年,是其中一個最能代表仇恨的象徵。在1989年11月9日,有關政府終於宣佈人民可以自由往來東西柏林,而整座圍牆也在次年被拆毀。
舊約中約瑟的生平耳熟能詳,描述一個得寵的兒子被其他兄弟忌恨的故事(創世記37-50章)。然而,即便兄長賣他為奴,約瑟也拒絕在自己和兄長之間築起仇恨的牆。多年後,一場饑荒讓兄弟重逢。約瑟恩待他的兄弟,對他們說:「從前你們的意思是要害我,但上帝的意思原是好的……於是,約瑟用親愛的話安慰他們」(50章20-21節),從而修復了彼此的關係。
25年前的今天,一堵代表仇恨的人造高牆被拆毀,使人自由,並且讓家人和朋友團聚。 [....]
讀經:希伯來書5章5-14節
我告訴小女兒,有人會帶三個月大的小男嬰來我們家做客,她很開心。她以小孩的待客之道,建議我們與小嬰兒分享一些食物。她認為,小嬰兒應該會喜歡我們放在廚房桌子上那些鮮嫩多汁的橘子。我向她解釋,這個小嬰兒還只能喝奶,但他長大一些以後,可能會喜歡吃橘子。
聖經以類似的概念,來描述信徒對靈糧的需求。經文的基要真理就像是牛奶,幫助初信者茁壯成長(彼得前書2章2-3節)。相對而言,「長大成人的,才能吃乾糧」(希伯來書5章14節)。那些花時間思考和理解基本真理的信徒,可以進一步鑽研其他聖經道理,並開始教導他人這些真理。靈命成熟的收穫,就是得到識別的能力(14節)、屬上帝的智慧(哥林多前書2章6節),以及向人傳遞上帝話語的能力(希伯來書5章12節)。
上帝就像慈父一樣,希望我們靈命 [....]
基督徒能否參加『派對』,取決於對這個詞的理解。對一些人而言,『派對』就是朋友們一起放鬆,彼此慶祝一些有特殊意義的日子。派對上有遊戲、吃的、喝的,還有音樂。
讀經:啟示錄22章1-5節
艾美已經與癌症搏鬥五年了,然而醫生告訴她,治療無效,她只剩下幾週的壽命。艾美想要對永生有更多的理解和確據,於是她問牧師:「天堂是怎樣的?」
牧師問艾美,她在世的日子中最喜歡哪些事物。她說有漫步、彩虹、知己以及孩子的笑聲。艾美渴望瞭解更多,急切地問道:「你的意思是,我在天堂也會享受到這些事嗎?」
牧師回答:「我相信你在天堂的生命將遠比你在地上所愛、所經歷的任何事情來得美妙。把你認為在地上最好的,乘上千千萬萬倍,我相信天堂就是那個樣子。」
聖經沒有詳細記載永生的情況,但聖經告訴我們與基督同在天堂「是好得無比的」(腓立比書1章23節)。「以後再沒有咒詛。在城裡有上帝和羔羊的寶座,祂的僕人都要事奉祂」(啟示錄22章3節)。
最棒的是,我們可以與主 [....]
讀經:約伯記39章19-25節
試想一下,一匹奔馳駿馬的力量、優雅和雄偉。牠昂起首來,鬃毛飄逸在風中,四條腿配合無間,快速、有力且恣意地奔馳。
在上帝偉大的創造中,馬匹是奇妙的例子!上帝創造馬,不只是讓我們讚嘆,同時還可以幫助人類(約伯記39章)。在我們需要剛強的同伴時,訓練有素的馬匹可以毫無畏懼。古時,忠誠的馬匹讓戰士騎乘奔赴沙場,牠們快步如飛(24節),而且伺機而發(25節)。
雖然上帝透過受造物來教導約伯,要他明白上帝的主權,但這段經文也可以提醒我們,自己在上帝眼中的價值。我們不單只是有任務在身的美麗受造物,我們還是照著上帝形象所造的。馬匹的力量固然令人讚嘆,然而,每一個人的價值,卻遠遠超過其他的受造物。
上帝創造每一個獨特的我們,是要我們與祂建立關係,並永遠與祂同住。當我們 [....]
詞/曲/演唱:陳群鈺
特別唱到「你」特別是「主啊,生命因為你而美麗」,它就不再只是個禱告詞,它是一個我用生命在詮釋的一個信念,它也成為每一天我在生活,我真實想要用我的生命表達出來的。雖然我眼睛看不到,但上帝透過我的心,還有我許多的感官,我真的沒有經歷到『限制』,可以去體驗生活的美麗。
讀經:創世記32章3-12節
雅各不是一個自視甚高的人,他知道自己已經被罪所摧毀(創世記32章10節)。他自認為不配得到上帝的恩典,因為他曾騙走他長兄以掃的長子名分(創世記27章),他的哥哥因此怨恨他。事隔多年以後,此刻雅各即將要再次面對以掃。
雅各如此禱告:「祢向僕人所施的一切慈愛和信實,我一點也不配得。」他用「一點」來形容自己絲毫不配得到主的慈愛和恩典。他祈求上帝:「求祢救我……。」(創世記32章10-11節)
這些句子連在一起實在有點奇怪:我不配得祢的慈愛……求祢救我!但是雅各能夠禱告懇求上帝的慈愛,是因為他的盼望並非基於自己是否配得,而是基於上帝應許看顧那些投靠祂的人。謙卑和悔改的心必能蒙上帝悅納。曾有人說最好的禱告,就是帶著謙卑的心態,俯伏在上帝面前,承認自己全然敗壞,因那是來自內 [....]
讀經:馬可福音4章35-41節
我們常聽到人說:「感覺即是事實。」對美國人來說,這概念大概是來自1960年的9月26日,兩位總統候選人首次在電視上進行辯論的時候。在鏡頭前,約翰‧甘迺迪泰然自若,而理查‧尼克森則顯得很緊張,所以讓大家感覺甘迺迪會是一個強而有力的領袖。這場辯論不只扭轉了選舉結果,也改變了美國政治的運作方式,感覺主導了政治。
有時候感覺確實與事實相符合,但並非總是如此,特別是我們對上帝的感覺。當耶穌和門徒在小漁船上,正要渡過加利利海時,一場突如其來的風暴差點使船傾覆。耶穌當時睡著了,門徒便陷入慌亂,他們叫醒耶穌,問祂:「夫子!我們喪命,祢不顧嗎?」(馬可福音4章38節)
他們的問題就像我曾問過的一樣。有時候,我覺得上帝似乎不聞不問,就認為祂不在乎我。但祂對我的眷顧其實超越我眼所能見 [....]