讀經：哥林多前書10章1-13節
最近我去了倫敦，有一次我獨自坐地鐵前往目的地。我買了車票，走向地下道去搭地鐵。我發現原來一個不熟悉當地地鐵系統的人，要走出地鐵站不是件容易的事。如果你找不到出口，剎那間就會迷失在複雜的地下道中，這真是太可怕了！
獨自在冷清的地下道內，會產生惴惴不安的感覺。我相信你絕對不會想在那個地方迷路。可想而知，當我看見「出口」的標誌時，頓時鬆了一口氣，我終於可以跟隨指示安全離開。
保羅提醒我們，當我們覺得自己無法抵擋罪的誘惑時，要知道「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」（哥林多前書10章13節）。當我們受到罪的試探，很容易以為上帝沒有與我們同在，但這節經文向我們保證，上帝就在身邊，祂不會袖手旁觀。祂主動為我們 [....]
讀經：創世記15章5-21節
古代的近東地區，在高位者（領主或國王）與在低位者（其僕人或臣民）之間立訂的契約稱為「領主條約」。在立約儀式上，要宰殺牲畜並將其對半切開。牲畜的肉塊在地上排成兩列，中間形成一條走道。然後領主從對半的肉塊間走過，宣告他會信守承諾，倘若他背約，下場就會像這些被宰的牲畜一樣。
當亞伯蘭問上帝，他要怎樣才能確定祂的應許會成就。上帝利用領主契約這個鮮明的文化象徵來保證祂的應許（創世記15章）。當燃燒的火把經過祭牲的肉塊時，亞伯蘭就明白上帝在宣告，信守承諾是祂的責任。
上帝與亞伯蘭的約定以及祂對應許的保證，同時也延伸到基督徒身上。正因如此，保羅在新約中不斷地稱信徒為亞伯拉罕的子孫（羅馬書4章11-18節；加拉太書3章29節）。從我們立志接受耶穌基督為救主的那一刻開始，上帝就一 [....]
讀經：哥林多後書4章1-6節
前棒球聯賽球員葛法尼諾（Tony Graffanino）講述一個在歐洲某國一直進行的宣教運動。每年，這個機構都會舉辦為期一週的棒球營。期間，他們同時也安排了每天的查經班。多年來，營裡的領袖努力以推論的方法去說服隊員相信上帝的存在，藉此領他們信主。過了十三年，他們只看到三個人立志跟隨耶穌。
葛法尼諾說，因此，他們改變策略，不再用證據或辯論的方法，而是單單談論耶穌奇妙的生命和祂的教導。結果，愈來愈多隊員願意來查經班聽道，且有更多人願意跟隨主。
使徒保羅說，當我們向人講論耶穌基督的福音，我們應該「只將真理表明出來……我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主」（哥林多後書4章2、5節）。保羅的傳福音準則就是：「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。 [....]
讀經：哥林多前書6章9-11節
多年前的一個崇拜，司德曼（Ray Stedman）牧師在講壇上讀出當日的經句：「不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣。」（哥林多前書6章9-11節）
然後他抬起頭，帶著若有所思的表情，微笑著問道：「我很好奇，你們當中有多少人曾經犯了一個或多個上述的罪行？如果有，你願意站起來嗎？」
當時，有一個第一次到教會的年輕人，他才剛在葛理翰佈道會接受救恩。就在那個主日，他戰戰兢兢地到教會去，有些不知所措。後來，他告訴我，當牧師提出這個問題時，他環顧四周，看看是否有人站起來。一開始並沒有人，但過了一會兒，幾乎大部分的會眾都站了起來。他不禁自忖：「原來這些人都和我一樣！ [....]
讀經：箴言4章20-27節
我們的心臟每分鐘跳動70到75次。雖然平均重量只有約300克，一顆健康的心臟卻能夠每天輸送7,500公升的血液、流經96,500公里的血管。每一天，心臟產生的能量足以驅動一台卡車行駛32公里。如果以一生的時間計算，這樣的距離等同於往返地球和月亮一趟。健康的心臟，能夠發揮神奇的效用。但若我們的心臟不能正常運作，身體的功能就會受損。
我們「屬靈的心」也是這樣。在聖經裡面，「心」這個字代表我們的情緒、思想和推理中樞，是我們生命的「指揮中心」。
因此，經文中「你要保守你心，勝過保守一切」（箴言4章23節），所言甚是。不過，這是難以持守的。生活中經常出現許多緊急事件，需要我們立即花時間和精力應付。相較之下，花時間聽上帝的話語並且照著行出來，卻似乎可以拖延。我們未必即時發覺 [....]
讀經：耶利米書9章23-26節
藍根（Chris Langan）的智商比愛因斯坦還高。埃及健身教練伊斯梅爾（Moustafa Ismail）有31英寸的二頭肌，能舉重600磅。比爾•蓋茲（Bill Gates）是身價億萬的富翁。這些人都擁有卓越的能力或豐厚的財產，他們很有可能會自視過高。然而，我們即使不是特別聰明、強壯或富有，都會想從自己的成就上得到讚譽和榮耀。每個或大或小的成就，隨之而來的都是這個問題：「榮耀歸誰？」
在審判的日子，上帝藉著先知耶利米對以色列百姓說話：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口」（耶利米書9章23節），「卻因他有聰明，認識我是耶和華……以此誇口」（24節）。上帝要祂的百姓重視祂自己和祂的全能，勝過其他一切。
如果我們因他人的稱讚 [....]
讀經：哥林多前書11章23-32節
我和妻子曾參加一場聖餐禮拜，會眾被邀請到台前，從牧師或長執手中領取餅和杯。牧師或長執告訴每個信徒這是耶穌為他所作的犧牲。這個我們都習以為常的儀式，因為這個親切的舉動，頓時讓人特別感動。回到座位後，我看到其他人安靜地慢慢從我身邊經過，很多人眼中都充滿了淚水，令人激動。對我和之後幾位我交談過的人來說，那是出於感激的淚水。
他們流出感激的淚水，是因為他們明白設立聖餐背後的緣由。保羅在教導哥林多教會關於聖餐的意義後，如此強而有力地說：「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來」（哥林多前書11章26節）。聖餐的杯與餅清楚地指向十字架，以及基督為我們的犧牲。因此，聖餐絕對不單單是一個儀式，而是關於基督。祂的愛、祂的犧牲、祂的十架──全都是為了我們。
基督的寶貴，實 [....]
讀經：詩篇107篇1-16節
電腦先驅賈伯斯（Steve Jobs）於2011年過世，當時超過一百萬來自世界各地的民眾，紛紛在網上向他致敬。多數人說賈伯斯如何改變了他們的生活。因為賈伯斯的創新發明，使他們的生活不再一樣，因此他們想表達感激和哀悼。甚至有人用平板電腦（iPad）的螢幕顯示大大的「我哀傷」（iSad）。
感激驅使人們表達謝意，這正是詩篇107篇描述的：「願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手中所救贖的」（2節）。這篇詩的主題是在極大危難中被主搭救的百姓，他們有些無家可歸、又飢又渴（4-5節），有些違背了上帝的話語（10-11節），還有些因走投無路而呼求上帝（26-27節）。這些人全部都被上帝拯救。「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事，都稱讚祂」（8、15、21、31節）。
當我 [....]
讀經：以斯拉記9章5-9節
在我辦公室對面的農田裡，有一棵樹孤伶伶地矗立在那兒，這一直使我感到很困惑。農夫為了種玉米，砍下了好幾公頃的樹，唯獨保留這棵高大、繁茂的樹。後來，謎團終於解開，我知道留下這棵樹的原因。原來長久以來，農夫都有留下孤樹的傳統，好使他們自己和牲畜在炎夏烈日中，有個陰涼的棲息處。
有時候，我們會發現唯獨自己在艱難中倖存，而又不明白為何如此。戰場上大難不死的士兵，與頑疾抗戰後痊癒的病人，都百思不解，為何自己能存留下來，而其他人卻沒有這個機會。
舊約提到以色列民被擄期間，上帝保存了一批以色列的遺民。這些遺留下來的子民，保存了上帝的律法，後來更重建聖殿（以斯拉記9章9節）。使徒保羅也稱自己為上帝存留的子民（羅馬書11章1、5節）。他之所以能夠留下來，是要向外邦人傳達上帝的信息（ [....]
讀經：馬太福音8章1-4節
茉莉想請爸爸幫忙，但她卻不敢開口要求，因為她知道爸爸在電腦前工作時不喜歡被打擾。她想：「他可能會生我的氣。」結果，她就沒有請爸爸幫忙了。
然而我們到耶穌面前，就無須帶著這樣的恐懼。我們讀馬太福音8章1-4節，看到一個患大痲瘋的人，為要得到醫治，他毫不猶豫地去打擾耶穌。這個疾病使他被社會唾棄，情緒飽受折磨，因此他不得不孤注一擲。耶穌在大批群眾中忙著，這個人勇敢地穿過人潮，要跟耶穌說話。
馬太福音記載這個人來到耶穌面前，向祂跪拜（2節）。他以敬拜的心來到耶穌面前，並相信祂的大能；且懷著謙卑的心，因承認耶穌有醫治他的主權。他說：「主若肯，必能叫我潔淨了」（2節）。耶穌憐憫他，就伸手摸他（根據猶太律法，大痲瘋病人是碰不得的），而他立刻就潔淨了。
正如這個大痲 [....]