讀經：雅各書3章1-12節
美國前總統杜魯門生前有一個規定，任何在他憤怒之下寫的信件，必須先在他的辦公桌靜置24小時才可以寄出。如果「冷靜期」結束後，他仍然覺得有必要，他就會把那封信寄出去。直到杜魯門去世時，辦公桌的一個大抽屜裡塞滿了他沒寄出去的信。
在這個即時通訊的年代，許多時候只要我們願意冷靜片刻，即使是24分鐘，其實就可以省去難堪的場面！在寫給使徒的信中，雅各提及人類歷史中的一個共同議題，就是不受控制的舌頭所帶來的殺傷力，他寫道：「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（3章8節）
當我們說人是非或是說出生氣的話，這些都不是上帝所喜悅的。我們的舌頭、筆桿，甚至我們的鍵盤，應時常靜默無聲，並為上帝所給我們的約束而感恩。許多時候，我們一開口，就讓人想到人類的敗壞和不堪 [....]
讀經：歷代志下24章1-2、15-22節
當我在一所基督教高中擔任老師兼教練時，我很享受和這些青少年們的互動。我嘗試引導他們過一個有意義、效法基督的生活，希望他們具備愛上帝、愛人的特質。我的目標是幫助他們能一生為上帝而活，然而，他們必須願意倚靠聖靈的幫助，才能建立真正的信心，為主而活。那些沒有真正跟隨基督的學生，在他們離開基督徒老師及父母的管束後，通常都會迷失徬徨。
聖經裡有一個真實的例子，是有關猶大王約阿施和他姑丈耶何耶大的事蹟。耶何耶大是一位有智慧的祭司，引導約阿施過一個尊榮上帝的生活（歷代志下24章11、14節）。
但問題是，約阿施只是遵從教導，而非自己立志要過敬虔的生活。因此，當耶何耶大死後，約阿施便「離棄耶和華他們列祖上帝的殿」（18節），開始侍奉外邦神祇，轉而行耶和華看為惡的事，甚至謀殺了耶 [....]
讀經：彼得後書2章1-3、12-19節
柯逖在猶他州的山林間徒步旅行時，在一群山羊當中，發現有一隻羊與眾不同。於是，他趨前探究，原來這一隻怪異的山羊竟是由人裝扮的。當森林管理員詢問這名偽裝者時，這名偽裝者供稱，他將羊毛黏在連身工作服上，然後穿上偽裝成山羊，試試看能不能打到獵物。
這個偽裝的獵人，讓我想起了耶穌的提醒：「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼」（馬太福音7章15節）。假教師結不出聖靈的果子（加拉太書5章22-23節），他們是「那些隨從肉身……輕慢主治之人」（彼得後書2章10節）。他們膽大任性、自高自大、貪婪無度（10、14節），他們因為自己的貪心，就「用捏造的言語」，在人們身上謀取利益（3節）。聖經說，這些任意妄為的假教師將自取滅亡，並且有許多愚昧無知的人會隨從他們（1- [....]
讀經：申命記6章4-9節
許多人都喜歡玩常識遊戲。最近，我和一位同事一起測試一項聖經常識遊戲。我們坐在辦公室的開放空間，所以周圍的同事都能聽到我們的對話。接著，我們從挪亞方舟到井邊的婦人等的聖經問題，都讓聽到問題的同事搶答了。看到許多同事們對聖經問題爭相回答，實在是一件很開心的事。
擁有聖經知識固然重要，但上帝更希望我們將祂的話語存記在心，並且消化吸收，使我們能與祂有更親密的關係。聖靈也是透過上帝的話語，使我們能更像基督（以弗所書4章20-24節）。將上帝的話存記心中，會給我們帶來諸多益處：歡喜快樂（耶利米書15章16節）、亨通順利（約書亞記1章8節）、得著屬靈爭戰的兵器（馬太福音4章1-11節）、使人歸正（提摩太後書3章15-16節）、路上的光（詩篇119篇105節）、曉得智慧和訓誨（箴言1章1- [....]
讀經：羅馬書8章19-27節
多年來，我經常有機會受邀到世界各地，講授聖經課程。由於我只會說英語，所以必須有傳譯員與我配搭，將我所要表達的意思翻譯成當地語言。因此，這些傳譯員的技巧就成為我與聽眾溝通交流的重要關鍵。無論是在印尼、馬來西亞，或是在巴西的傳譯員，他們都會確保將我的意思清楚傳達，正確無誤。
這種傳譯的工作，可以讓我們聯想到聖靈在上帝選民生命中的工作。當我們禱告時，我們常常不曉得應當如何禱告（羅馬書8章26節），然而，聖經鼓勵我們說：「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求」（27節）。當我們在禱告中親近天父上帝時，聖靈就會來幫助我們，聖靈會照著上帝在我們生命中的旨意，將我們的禱告傳達給上帝。
這是何等全備的供應！上帝不僅渴望我們向祂傾心吐意，在我們與祂交談時， [....]
讀經：以賽亞書30章1-5、18-19節
父母常會與嬰孩玩一種躲貓貓的遊戲。在嬰孩面前，用雙手蒙住自己的臉，然後突然拿開，作出怪臉，並大叫一聲，從而讓嬰孩發出咯咯的笑聲。
嬰孩會覺得這種驚嚇遊戲很好玩，但若真正被嚇著時，就不再有趣了。通常孩子第一次受到驚嚇，是因為和父母分開。當他和父母外出時，受到新奇事物的吸引，會自己越走越遠。直到他發現父母不在身邊，就會嚇得號啕大哭。父母便會立刻跑到他身邊，讓他知道自己不是孤單一人。
隨著年齡增長，我們也會尋找嚇人的事物以刺激感官，如：恐怖小說、電影，甚至是遊樂園的驚險遊戲。因為被驚嚇讓人感到興奮，於是許多人就會尋求更大的冒險，以體驗更大的刺激。
然而，當我們受到真正的驚嚇時，就會發現自己猶如古代的以色列人一般（以賽亞書30章），已經遠離了那一直愛我們、照 [....]
讀經：馬太福音9章35節-10章1節
有一天，我的朋友在他家後院放置大石板，他五歲大的女兒要求幫忙。朋友建議她唱唱歌來為他打氣，但她拒絕，因為她想幫忙。最後朋友想到一個不會讓女兒受傷的安全方法，就是當他搬那些石板時，讓女兒把小手一起放在石板上面。
要是沒有她，我朋友可能會更快地放置好那些大石板。然而那天結束時，他不但有了新的石徑，還讓女兒感到無比自豪。當晚，她在晚餐時得意地告訴大家：「我和爸爸建好了石徑喔！」
從一開始，上帝就賦予人類重任來推動祂的工作。在上帝裝備亞當來耕耘土地、監管動物後，祂就把管理伊甸園的工作交給了亞當（創世記2章15-20節）。
這樣的模式繼續延伸。當上帝要居住在人們中間，我們並沒有看見上帝的帳幕或聖殿從天而降，反而上帝透過上千位藝術家和工匠來為祂建造帳幕（出埃及記 [....]
讀經：雅各書2章1-10節
一份於2010年由新聞週刊所作的調查，揭示了許多驚人的數據：57%的招聘經理認為，一位符合資格但外貌平凡的求職者，較難得到聘用；84%的經理說，他們的老闆不太願意聘請一位合格但年長的求職者；更有64%的招聘經理覺得公司應該獲准以外表來招聘員工。這些例子很明顯都帶有不容接受的偏見。
偏見對我們來說一點也不陌生。在初代教會時，這個問題就已存在，而雅各也對此給予教導。雅各憑著先知的勇氣和牧者之心寫道：「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人」（雅各書2章1節）。雅各舉例說：看重富人、忽視窮人（2-4節），這就是偏見；這與相信主耶穌而不再按外貌待人的教導相左（1節），不但背棄了上帝的恩典（5-7節），違背了愛人的律法（8節），更是犯罪（9節）。要做到不按外貌待 [....]
從2014年3月3日的靈命日糧，用動畫的方式容易讓人明白，思想上帝的話語。
當我們最深的渴望似乎未得滿足時，詩人激勵我們緊緊抓住永恆的上帝。
讀經：詩篇27篇4-14節
在1972年推出的寶麗來SX-70袖珍型的「拍立得」相機，掀起了攝影界的革命。美國著名編輯歐文‧愛德華在雜誌發表的一篇文章中，稱這種相機是「物理、光學、電子的奇蹟」。因為只要按下快門，相機前端就會輸出一張空白的方形相紙，接著所拍攝的影像就會在我們眼前成形，我們即刻就可以擁有照片。這樣快速、立即的效果，使人們對這相機趨之若鶩。
章伯斯瞭解我們「渴望即刻擁有」和「慾望」之間的強烈關聯，他說：「慾望就是：『我必須要即刻擁有』；那可能是生理的慾望或精神上的佔有。……覺得自己無法等候上帝的時間，因為上帝根本漠不關心；這正是慾望運作的方式。」
在詩篇27篇，大衛在巨大危難中、看不見出路時，寫下了他對上帝的等候。他不是沮喪絕望，而是堅定相信：自己必「在活人之地得見耶和華的恩惠 [....]