讀經：約翰福音11章30-37節
我們的城市裡，有兩個人在同一天慘遭殺害。第一個是一名警員，他在試圖幫助一個家庭時被槍殺。另一名則是一個流浪漢，在當天早上與朋友喝酒時被射殺。整個城市都哀悼那名警員，他是一位心地善良、關心他人、備受街坊愛戴的年輕人。相反地，只有幾位流浪漢哀悼他們所愛但已失去的朋友。
我想主耶穌會為這兩個人哀痛。
當耶穌看到馬利亞、馬大和他們的朋友為拉撒路哭泣時，「[祂]心裡悲歎，又甚憂愁」（約翰福音11章33節）。祂愛拉撒路和他的姊妹。雖然耶穌知道祂很快就會使拉撒路從死裡復活，但祂還是與他們一同哭泣（35節）。一些聖經學者認為耶穌哭泣的部分原因，不僅是為了死亡的本身，更是為了死亡使人所感受的痛苦和哀傷。
人生難免會遭逢失喪。然而當我們失去摯愛時，耶穌會與我們同悲傷，並 [....]
讀經：猶大書1章20-25節
要把我們的孩子打扮得乾淨整齊去禮拜堂，常常是個挑戰。就算我們的小馬修穿得整整齊齊、乾乾淨淨地到教會，十分鐘後，他就會看起來像是沒爹沒娘的孩子。衣角翻出來、眼鏡歪一邊、鞋子破損、餅乾碎屑黏了一身，在大廳亂跑。如果沒有大人看管，他總是把自己弄得一團糟。
我在想，有時候我們是否看起來也像這樣。雖然耶穌已經讓我們穿上公義的外袍，但我們仍會偏行己路，所過的生活方式，使我們看起來不屬於上帝。
這就是為什麼猶大的經文給了我們希望，他應許說，耶穌「能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵」（猶大書1章24節）。
我們應如何做，使自己看起來不像沒有屬天的父親？當我們日益降服在祂的靈和祂的道時，祂便會保守我們不失腳。如果我們花時間研讀祂的話語，「用水藉著道洗淨」自己（以弗所書5 [....]
讀經：哥林多後書4章16-18節
當芬妮•考絲貝（Fanny Crosby）還是嬰孩時就雙目失明，然而讓人覺得不可思議的是，她後來成為一位很有名的聖詩作詞人。她一生中創作超過九千首聖詩，其中最為人喜愛且歷久彌新的是「有福的確據」和「榮耀歸於真神」。
有些人對芬妮的遭遇感到惋惜。一位牧師深表同情地對她說：「上帝給你那麼多恩賜，卻讓你失明，真是讓人遺憾。」但令人難以置信的，芬妮卻回答他說：「你知道嗎？如果我在出生的時候可以許一個願，我會希望生而瞎眼。⋯⋯因為當回到天堂時，我就不再瞎眼，首次看見的將是救主的榮面，這是何等歡欣啊！」
芬妮以永恆的眼光看待生命。我們的許多難題在考慮到永恆的時候，看起來便不同了：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見 [....]
讀經：歌羅西書1章1-12節，
在1949年，佈道家葛理翰到洛杉磯舉行佈道大會，這個具歷史意義的佈道會每晚都爆滿。可容納六千多人的大帳棚，連續八週每晚都擠滿了人。大帳棚附近架設了一個較小的帳棚，供人進行陪談和禱告。葛理翰的長期音樂總監、密友兼同工奇利夫•巴羅斯（Cliff Barrows）經常表示，真正的福音工作其實是在那頂「小帳棚」裡進行，大家聚在一起，為每場佈道會跪下禱告。洛杉磯當地一名姊妹佩兒•古德（Pearl Goode）正是這些禱告會的核心人物。
使徒保羅寫信給歌羅西的信徒，強調他和同工不住地為他們禱告祈求（歌羅西書1章3、9節）。信末，他提到歌羅西教會創辦人以巴弗，說他「在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在上帝一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩」（歌羅西書4章12節）。
讀經：馬太福音6章25-34節
我的朋友瑪西雅是牙買加基督教聽障學校的主任，她最近在一篇題為《蒙福新開始》的通訊文章中，說明了看待事物的眼光，是何等重要。她提到這所學校七年來第一次在年初有盈餘。而那盈餘是什麼呢？是銀行多了數千美元存款嗎？還是學校有夠用一年的物品呢？都不是。有餘的不過是：櫥櫃裡有夠吃一個月的食物。
也許你認為這沒什麼大不了，然而當你必須以微薄的經費餵飽30個飢腸轆轆的孩童時，這可是件大事！隨文她附上歷代志上16章34節的經文：「應當稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！」
年復一年，瑪西雅仰賴上帝供應學校孩童和員工所需。不論是水、食物或學校用品，她擁有的從來不多，但她對於上帝賜予的總是心懷感激，並一直深信祂必繼續供應。
在一年之初，我們相信上帝的供應嗎？要做到這 [....]
讀經：詩篇4篇
漫漫長夜，儘管我們嘗試了各種方式，輾轉反側、弄鬆枕頭、捶打枕頭，但還是不能入睡。有篇新聞報導提供了一些如何獲得更優質睡眠的良方，最後還是作出結論，其實並沒有所謂「正確」的入眠方式。
睡不著的原因很多，許多時候我們都束手無策。但有時惱人的失眠是憂慮、愁煩或罪咎引起的。這時，大衛在詩篇4篇裡留下的榜樣，就可能有幫助。大衛呼求上帝，求主憐恤他，聽他的禱告（1節）。他也提醒自己，當他求告耶和華，祂就必垂聽（3節）。大衛鼓勵我們：「在床上的時候要心裡思想，並要肅靜」（4節）。當我們把心思專注在上帝身上，思想祂對這個世界、對我們所愛之人和我們自己的良善、憐憫、慈愛，就能幫助我們倚靠耶和華（5節）。
上帝希望我們放下擔憂，不要自尋解決之道，而是倚靠祂成就一切。祂能使我們「心裡 [....]
體會「修路」的深層意思是在和當地的高中生一起活動：吃喝、聊天、唱歌、看短片、玩集體遊戲。雖然未能將福音傳給他們，但我能向他們分享合乎真理的價值觀；雖然不能帶他們認識神的愛，但我能讓他們感受到從上帝而來的愛。
讀經：帖撒羅尼迦前書2章17節-3章7節
在1937年4月，墨索里尼軍隊的入侵，迫使在華拉武地區服事的宣教士必須逃離衣索比亞。宣教士離開，留下了48位剛歸主的初信者。這些信徒只有馬可福音可以幫助他們的靈命成長，也幾乎沒有人懂得閱讀。但當這些宣教士四年後回到這裡的時候，這個教會不僅仍然存在，還增長到一萬人！
當使徒保羅被迫離開帖撒羅尼迦時（使徒行傳17章1-10節），他渴望知道自己留下的這一小群基督徒是否還持守信仰（帖撒羅尼迦前書2章17節）。但後來提摩太探訪帖撒羅尼迦教會，他回到雅典告訴保羅關於他們的「信心和愛心」（3章6節）。他們已成為馬其頓和亞該亞附近地區信徒的「榜樣」（1章8節）。
保羅從來沒有將他宣教的人數增長歸功於自己或別人，而是將這一切歸功於上帝。他寫道：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫 [....]
讀經：使徒行傳2章41-47節
我家院子的籬笆開始有些損壞了，我和我先生卡爾決定，在它坍塌之前將它拆除。拆除的過程很容易，我們花了一個下午的時間就把它拆掉了。數週後，卡爾在庭院裡耙樹葉，一位正在遛狗的女士路過，停下來告訴我們她的想法：「你們的院子拆掉籬笆後看起來舒服多了。況且，我從來不喜歡籬笆。」她解釋道，她喜歡社區有凝聚力，人與人之間沒有隔閡。
雖然有時籬笆的存在是有必要的，但絕對不是要讓我們與鄰居產生隔閡。因此，我理解鄰居的感受，明白她渴望鄰舍間有友好的互動。我的教會每週也有群體小組，幫助彼此建立關係，以及在與主同行的路上互相勉勵。初代教會每天都在聖殿裡聚會（使徒行傳2章44、46節），當他們彼此團契、一起禱告的時候，他們的心便合而為一。若遇到了生命中的掙扎，會有同伴扶起他們（傳道書4章10節）。
讀經：彼得後書1章5-11節
在81年前的今天，一個9歲的男孩向耶穌禱告，請求祂成為他的救主。男孩的母親在一本紀念冊中寫下：「克萊爾今天有了一個新的開始。」
克萊爾就是我的爸爸，至今他已經與基督同行了80年。他把自己決定跟隨耶穌的這一天，在日曆上標記為啟程的日子。靈命成長是持續一生的過程，而非一個單次事件。究竟一個初信者該如何建立他的信心，並持續成長呢？以下是我這些年來從我爸爸身上觀察到的一些例子。
他定時讀經以增進自己對上帝的認識，並且讓禱告成為他每天生活的一部分（歷代志上16章11節；帖撒羅尼迦前書5章17節）。讀經和禱告幫助我們日益親近上帝，抵擋試探（詩篇119篇11節；馬太福音26章41節；以弗所書6章11節；提摩太後書3章16-17節；彼得前書2章2節）。當爸爸靠著信心並順服地將生 [....]