讀經：讀經:馬太福音23章23-31節
有個夜晚，一位牧師在往教會的路上，突然遭到搶匪持槍搶劫，威脅他說：「要錢？要命？」當牧師從口袋拿出錢包時，搶匪看見他的牧師領圈，就說：「我看你是個牧師，那算了，你可以走了。」這個牧師對劫匪如此虔敬的舉動感到意外，就給了搶匪一塊巧克力，結果搶匪說：「不了，謝謝。我不在大齋節期間（基督教的節期）吃巧克力。」
這個人以為在大齋節期間禁食不吃巧克力，是一種犧牲的表現，但他搶劫的舉動才真正顯露了他的本性。根據箴言的作者，行為舉止表明了一個人的本性！如果有人說自己是一個敬畏上帝的人，唯有他平時的行為才能證明他的話（20章11節）。這也是耶穌時代那些宗教領袖的寫照。耶穌譴責那些法利賽人的偽善，他們在人前自稱敬虔，但實際上卻言行不一（馬太福音23章13-36節）。外表和言詞都可以虛假， [....]
讀經：讀經:羅馬書12章14-21節
某年夏天，我參加中學同學會，突然有人從身後輕拍了我的肩膀。當瞥見她胸前的名字時，就讓我想起這人曾經塞在我置物櫃縫隙間的字條，裡頭寫著無情羞辱的話，讓我深受傷害。我記得我曾想：「該有人好好給妳上一堂課，教妳怎麼待人！」雖然少年時期的痛楚又被勾起，我仍擠出虛偽的笑容，對她說些言不由衷的話。
接著，我們開始聊了起來，她也傾訴起她艱難的成長過程和不幸福的婚姻。當她在訴苦時，希伯來書12章15節的「毒根」一詞突然浮現我腦海。我想：「那正是我現在的感受啊！」這麼多年來，苦毒仍深植我心，扭曲且殘害著我的心靈。
然後我想到這些話：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡」（羅馬書12章21節）。
我們深談，也一起落淚，誰都沒提起當年的舊事。那個午後，上帝給某個人上 [....]
讀經：讀經:馬太福音6章25-34節
我喜歡為《靈命日糧》撰寫文章。然而，我也得承認，有時候我會向朋友發牢騷，因為要把所有想表達的事情壓縮到一篇靈修短文，真的很難，多希望可以用超過450個字數來自由發揮。
今年當我按著讀經進度讀到馬太福音時，我發現一件以前從未留意的事：基督受試探的經文（馬太福音4章1-11節）原來這麼短，只用了342個字，就描述了在整本聖經中最重要的事件之一；我也想起其他簡短有力的篇章：詩篇23篇（160字）和馬太福音6章9-13節的主禱文（149字）。
很顯然，我並不需要更多的文字來寫好一篇文章，而是要善用它們來表達意思。這個道理也可以應用在生活的其他層面，如：時間、金錢、空間。聖經向我們確保，對於那些先求祂的國和祂的義的人，上帝會滿足他們的需要（馬太福音6章33節）。詩 [....]
讀經：讀經:尼希米記8章1-12節
在這個「速食」的時代，很少人會花時間和朋友一起細嚼慢嚥，悠閒地進餐。有人甚至宣稱：現代人能享受七道佳餚的唯一方式，就是將其全部夾在兩片麵包當中！
當許多被擄到巴比倫的以色列人回到耶路撒冷，開始重建聖殿和城牆時，他們聚集在一起聽以斯拉閱讀律法書，那是上帝藉著摩西傳給他們的話（尼希米記8章1節）。他們一聽就數小時，律法教師向他們「講明意思，使百姓明白所念的」（8節）。
當他們發現自己沒有遵行律法書的教導時，他們傷心哭泣。以斯拉和省長尼希米告誡他們：不要哭泣，而要歡欣。他們要百姓去預備筵席，和那些一無所有的人分享，「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」（10節）。於是「眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話」（12節）。
上 [....]
讀經：讀經:以弗所書1章15-21節
我遇見一位剛信主的大學生。她這樣形容她生命的改變：「當我信靠基督得救以後，上帝好像從天降臨，賜給我一對新的眼睛，使我能了解屬靈的真理！」
聽到她說因著認識救主，而擁有了屬靈眼光，真令人感動！但是她的經驗不是獨一無二的。所有的人在信主時，都會得到屬靈的眼光。但有些時候，特別是當我們忽略了與上帝的關係時，一些因素便會影響我們的屬靈視野，讓我們的視線變得模糊不清。 從保羅為信徒擁有屬靈眼光而迫切地禱告，讓我們看到：對於上帝透過基督為我們做的一切和將成就的事心存感恩，是多麼重要。保羅祈求我們的屬靈眼睛能被擦亮，能知道「祂的恩召有何等指望；祂在聖徒中得的基業有何等豐富的榮耀」（以弗所書1章18節）。
每位信徒都有一雙能分辨真理的屬靈眼睛。當我們體貼上帝的心意時，祂 [....]
漫畫的主角小凡是一名中學生，他酷愛電玩，但學習成績卻很優異。他的生活相對平靜，直到一個家叫小米的女生轉學到他學校。小米絕不是那種典型的乖乖女，大多數人可能會對她敬而遠之。她不但抽煙、喝酒、還喜歡參加各種派對，而且穿暴露的衣服。然而，小凡竟想和她交朋友。於是一同探索生命、死亡和希望的旅程開始了。《家》是一個網上漫畫，你可以和主角們一同經歷生活的曲折，看看他們怎樣一步步相信耶穌基督成為基督徒。
讀經：讀經:以弗所書6章5-9節
我喜愛觀看熱情奔放、球藝高超的運動員在場上全情投入地比賽，展現出他們對運動的熱愛。但是，當漫長的賽季即將結束，該隊已經無望奪冠或沒有進入決賽的時候，有些球員的態度就好像只是在「敷衍了事」。他們缺乏熱情的表現令那些花錢來看球賽的球迷很失望。
在我們的生命中，熱忱也扮演著關鍵的角色。我們內心對上帝的態度，會表現在我們將如何服事主。使徒保羅說，我們的服事包括我們處理日常事務的心態。以弗所書6章6-7節說：「不要只在眼前事奉，像是要討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」
對我而言，此經文最重要的教導是「從心裡」而做。我有一位天父，祂是如此地深愛我，以致讓祂的愛子為我捨命。我豈能不將最好的獻給祂呢？這種為上帝而活的熱 [....]
讀經：讀經:哥林多前書15章1-4、20-25節
在2010年智利礦場大爆炸的時候，33位礦工被困在地下達69天，馬鈕·戈然勒斯(Manuel Gonzalez)是第一個找到他們的救援人員。他冒了極大的生命危險，深入地底下600公尺的地方，為的是要把受困的人帶回地面。看到一個又一個礦工被救出來重獲自由的時候，全世界的人都驚訝不已。
聖經告訴了我們另一個更叫人驚訝的救援行動。因亞當和夏娃的悖逆，全人類都被困在罪裡（創世記2章17節，3章6、19節；羅馬書5章12節）。我們無力自救，每個人都要面對死亡──不但是身體的死亡，還有永恆的死亡。但上帝卻派了一位救難員耶穌基督──祂的獨生子來救我們。基督透過祂的死與復活帶給我們白白的救恩，凡肯接納的人，都能擺脫罪的捆綁，並從死亡的刑罰中得釋放（羅馬書5章8-11節，1 [....]
讀經：讀經:民數記22章10-34節
「不管是橫著來、豎著來、明著來或暗著來，無論如何，我非要做成這件事！」我經常從一些人口中聽到這樣激進的言辭。他們往往覺得自己有個好點子或碰到了機不可失的良機，於是鼓足了勁，非要達到目的不可。
這種想法十分危險，且看我的目擊證人怎麼說──有請「巴蘭的驢子」。
在鄰國君王的重賞之下，巴蘭特地求問上帝，是否可接受此任務（民數記22章）。上帝說不行。但是巴蘭沒想到對方再增加贈金。這時候巴蘭心想，上帝或許變卦也說不定，於是他再度求問。上帝答應巴蘭可以跟他們去，可是卻給予嚴格的規定。因為上帝知道巴蘭的心，上帝也不喜悅巴蘭，所以上帝派天使在半路攔著。巴蘭看不見天使，但他的驢子卻看得一清二楚。驢子不肯前進的時候，巴蘭就對驢子生氣，因為驢子擋了他的財路。
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讀經：讀經:羅馬書5章1-8節
英文的紅色膠帶（red tape）一詞，就是在講辦事情的時候遇到拖泥帶水、讓人討厭的官僚作風。原本這個片語的意思，指的是用紅色膠帶把政府公文捆在一起。但到了1800年代初期，蘇格蘭歷史學家托馬斯·卡萊爾（Thomas Carlyle）為了抗議政府辦事拖拖拉拉的作風，就在文章裡面使用這個詞，此後反而流行起來。美國內戰後，「官僚」的問題重新浮上檯面，因為退伍軍人想拿福利津貼難如登天。其實，「官僚」這兩個字，也代表了因為層層攔阻而事情辦不成時的沮喪和失望。
「官僚」這個東西大概無所不在、古已有之，但天地間卻有一個地方，是完全沒有「官僚」的問題，那就是：上帝的寶座。保羅在羅馬書5章2節裡論到基督時說：「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中」。當你傷心絕望、人 [....]