讀經：讀經:路加福音10章29-37節
在2011年6月，洪水湧進北達科他州，造成大災難，迫使邁諾特市的居民離開家園。當地社區的人主動地幫助有需要的人，對他們來說，這麼做似乎是理所當然的。有些人從遙遠的地區來到此處幫忙；有些人借出宿營車給那些失去家園的人；也有些人提供自己的車庫當作臨時倉庫。北達科他州的人用行動詮釋了好鄰居的真義。
身為基督徒，也應該能自然而然地愛他人，做好鄰舍（馬太福音22章39節；約翰福音13章35節；約翰一書4章7-11節）。儘管我們未必有機會在自然災害臨到時，以激動人心的方式來回應。但我們仍可以尋找機會來愛我們周圍的人。要成為好鄰舍，我們可以對他人施憐憫（路加福音10章29-37節），公平對待他人（利未記19章13-18節；雅各書2章1-8節），對他人說誠實話（以弗所書4章25節），並完 [....]
讀經：讀經:約伯記42章1-8節
一份國家新聞雜誌在網上發佈了一則報導，將我所居住的社區列在十大沒有活力的城市之一。當地居民被激怒了。他們舉出反證來表達內心的憤怒。一位居民想盡辦法反駁惡劣的評論。他號召當地市民聚集在市中心，透過影片的拍攝，展示了我們社區的活力。這段影片得到國際社會的關注，新聞雜誌承認了他們的錯誤。但是，從事研究的機構仍然堅持他們的結論，即使他們所依據的準則非常有限。
他們這種自我防衛的作風令我感到訝異，因為他們輕率的結論似乎無法成立。但是，這不禁讓我想起，根據極有限的資訊而做出錯誤的判斷，其實是很常見的。其中一個經典的聖經例子就是約伯的朋友。他們作出錯誤的結論，認為約伯是因為犯了罪，所以才遭遇一連串的悲劇。
最終，上帝為約伯平反，並提供了一個意想不到的結論。上帝斥責約伯的朋 [....]
讀經：讀經:詩篇119篇9-16節
當我出生時，我的曾祖父亞伯蘭已經雙目失明。但人們都知道他以前能在車床上刻出美麗的木雕，而且能背誦許多聖經經文。曾祖父和他的朋友以萊常常以經文互相回應。他們之間有點競爭的意味，以萊能正確的說出經文的出處，而我的曾祖父則在背誦經文上略勝一籌。
現在，家人通常記得亞伯蘭是失明的曾祖父。當他失去視力後，背誦經文成了他生命的中心。但為何記住上帝的話語是如此重要呢？
詩篇119篇指引我們如何遵從上帝，就是將祂的話語藏在心中。首先，祂的話能裝備我們，以便面對試探（詩篇119篇11節；以弗所書6章17節）。接著，當我們默想祂的話語，我們能更認識祂。最後，當我們將祂的話刻在心版上，在祂指示和引導我們時，我們就更能聽見祂的聲音。我們用聖經的話語，與祂交談，敬拜祂，並教導他人或做 [....]
讀經：讀經:路加福音11章1-13節
當耶穌教導我們禱告時，祂以「我們在天上的父」（路加福音11章2節）開頭，這是聖經中諸多稱上帝為父的經節之一。我發現當上帝要我們認識祂時，祂選擇強調自己天父的身分，這是多麼的奇妙和發人深省。
我們對於天上的父認識多少？根據耶穌的禱告，我們知道天父總是在那裡，並關注我們；毫無疑問，祂會供應我們一切所需；祂赦免我們的罪，救我們脫離惡者（路加福音11章2-4節）。
對於地上的父親們來說，天父是何等美好的榜樣！當然，宇宙間只有一位完美的天父，但祂為地上不完美的父親們樹立了榜樣。早在我開始牧會時，我就已經發現我的孩子對我寫的書、我的頭銜、我講道的地方並不在乎。他們渴望的是和我在一起，希望得到我的注意，為他們提供基本需求；他們需要我的父愛、耐心和諒解，期望我營造一個溫暖的 [....]
讀經：讀經:詩篇139篇1-16節
小時候，身邊的人經常會問我：「你為什麼會這麼笨？」他們以為這樣可以激勵我做得更好。直到我進入青少年時期，我才發現這句話對我的影響有多深。那時，只要聽見後面有人說：「笨！」我就會立刻回頭看，以為他說的是我。
認識耶穌基督是我的救主，讓我了解到，上帝按著祂的形象造了我（創世記1章27節）。我並不笨，因我的受造奇妙可畏（詩篇139篇14節）。上帝宣告祂所造的一切都很好（創世記1章31節），而詩篇也提醒我們是「巧妙的受造」（詩篇139篇15節）。
詩人大衛描繪上帝是如何深切地了解我們每一個人：「耶和華啊，祢已經鑒察我、認識我。我坐下，我起來，祢都曉得，祢從遠處知道我的意念；我行路，我躺臥，祢都細察，祢也深知我一切所行的。」（詩篇139篇1-3節）
我們 [....]
讀經：讀經:路加福音15章4-10節
不久前，我的信用卡不見了。我開始拼命地到處尋找，因為丟了信用卡實在是非同小可。沒有了信用卡，所有的自動付款與日常採購事宜都會受到干擾。如果有人撿到，用它購物，然後記在我們的帳上，那就更不堪設想了。所以，當我太太在電腦桌下找到信用卡的那一刻，我們真是大大地鬆了一口氣！
在路加福音15章8-10節中，基督說了一個失落東西的故事。那失落的一枚貴重硬幣，相當於一日薪資。丟了硬幣的婦人是如此急切地想找回它，以致於她點上燈，打掃房子，仔細地找，直到找著為止。接著，她告訴她的朋友：「我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！」（9節）然後，耶穌解釋了這個故事的重點：「我告訴你們：一個罪人悔改，在上帝的使者面前也是這樣為他歡喜。」（10節）
我們每一個人在上帝眼中都極為 [....]
讀經：讀經:啟示錄5章1-12節
在啟示錄5章中，使徒約翰形容耶穌為猶大的獅子（5節），像是一隻被殺的羔羊（6節）。論到這一幅文字的描繪圖畫，英國牧師司布真曾經問道：「為何我們崇高的主，會帶著傷痕展現祂的榮耀？」他的回答是：「耶穌的傷痕就是祂的榮耀。」
一般來說，羔羊並不象徵權柄與勝利。多數人都喜愛一些能讓人崇拜的強壯有力象徵。然而，上帝卻選擇道成肉身，以嬰兒的樣式出生於窮木匠的家。祂在世時身分卑微，四處傳講天國的福音，死的時候被釘在羅馬的十字架上，「像羊羔被牽到宰殺之地」（以賽亞書53章7節）。每一個人都認為耶穌被釘死在十字架，意味著那位膽敢反抗宗教體制的人已經走到盡頭，甚至連祂的門徒也這麼認為。但是，當耶穌基督從死裡復活，祂全然展現了上帝無與倫比的權柄與榮耀。
耶穌即將榮耀再臨，統治在天 [....]
讀經：讀經:詩篇1篇
每當我和年輕人談論如何為未來作準備時，我常常聽到類似這樣的說法：「我們必須進入世界，實際地體驗罪惡的環境與惡人的狀況，那麼我們才能更剛強。」
這類想法已經吞噬了許多不成熟的基督徒，造成他們後來轉而背棄上帝。當然，我們都活在這個世界上（約翰福音17章15節），我們的學校、工作和鄰里都環繞著非基督徒。然而，我們必須謹慎，因為處於那樣的狀況，並不表示就非得接納世俗的價值觀。我們若能遵守詩篇1篇1節所建議的好榜樣，我們所有人都會更快地成熟。
首先，我們不可以讓自己的決策與選擇，被惡人的計謀所控制。其次，絕對不要製造機會，讓非信徒對我們造成壞的影響。第三，讓我們避免與喜歡嘲弄上帝、聖經和基督信仰的人為伍，免得近墨者黑，覺得他們的想法似乎可以接受。
這些來 [....]
讀經：讀經:哥林多後書12章7-10節
雄孔雀是炫目的動物，牠擁有燦爛絢麗的藍綠羽毛，以及有頂端像鑲著金、紅與藍等彩色眼睛的、可伸展的長尾巴。牠們真是極其美麗的鳥兒，但是卻有著很難看的腳！
坦白說，我們多數人也都有某些身體的限制，可能是我們天生具有的，或是後來才形成的。
保羅形容他的軟弱是他肉體上的刺，它讓他保持謙卑（哥林多後書12章7-9節）。他三次求主移除這刺，或許他認為移去這刺，能讓他更有效地事奉上帝。但主向他保證：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅的回應是：「所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」
很奇妙地，儘管我們並不完美，上帝仍常常揀選我們去完成祂最重要的工作，祂的揀選不是因為我們的語言能力強、外表好看，或特別適合這項任務。正如宣教 [....]
讀經：讀經:以弗所書2章1-13節
許多有自閉症或唐氏綜合症的高中生，在學校裡感覺被排擠與忽視。他們經常在擁擠的食堂裡單獨用餐，因為其他學生不知道該如何與他們交往，或對他們根本不在乎。針對這個情況，語言治療學家巴巴拉·貝禮思（Barbara Palilis）推動「朋友圈」（Circle of Friends）的活動，就是讓殘障學生與正常同學配對，一起吃午餐和參與社交活動。透過這樣的活動，有特殊需要的學生和正常的同學成了朋友，得到接納、友誼與理解，彼此都得著益處與改變。
被接納正是基督福音的核心理念。「然而上帝既有豐富的憐憫，⋯⋯當我們死 [....]