讀經：讀經:約伯記31章1-4節 帖撒羅尼迦前書4章1-8節
我們有個朋友是位電腦高手。一天晚上，我們全家拜訪他的住處。我注意到他貼在電腦螢幕上的一節經文：「我與自己的眼睛立了約」（約伯記31章1節，新譯本）。很顯然，他很清楚長時間坐在電腦前的潛在危機：在電腦資訊發達的時代，淫穢的畫面是很容易取得的。
朋友引用約伯的話作為警語。此節經文的現代中文譯本是：「我曾經嚴肅地保證，絕不用淫念的眼睛看女孩子。」約伯和我們一樣，立定心志，要遠離情慾的試探。約伯思想他在上帝面前所立的約，說道：「上帝豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？」（4節）聖經很明確地告訴我們，沒有一件事能向上帝隱瞞，而且，我們都必須向祂交帳（希伯來書4章13節）。這就是為甚麼信徒必須要遠避淫行。儘管有人會在道德的界線上有所爭辯，聖經卻告訴我們：「凡看見婦女就 [....]
讀經：讀經:創世記27章6-23節
一位著名的演員曾說，在電影裡，他喜歡扮演「有缺點」的角色，因為這種不完美的角色，比較容易引起人們的共鳴。我們大多數人都贊同，因為我們自身的不完美，我們能容易理解有缺點的人。
在聖經裡，上帝就放入了許多這樣不完美的人。他們欺詐、軟弱、無誠信和易怒。以雅各為例，他為了得到長子的祝福而欺騙自己的父親（創世記27章1-29節）。基甸對上帝缺乏信心，因此兩次要求印證，要確認上帝能信實地做到祂所應許的事（士師記6章39節）。此外還有彼得，恐懼自身的安危，甚至拒絕承認他的摯友──主基督（馬可福音14章66-72節）。
不過，當我們讀到這些人的其他事蹟，可以看到他們得到上帝的幫助，就能夠克服自己的弱點，最終被上帝所用。惟有不倚靠自己而倚靠上帝，如此的美事才會 [....]
讀經：讀經:約翰福音21章12-19節
我們似乎都是在精力充沛的時候，才會想到如何用生命來榮耀主？不過我想：我們的死是否也應當榮耀上帝。
彼得在三次不認主之後（約翰福音18章15-27節），耶穌給他機會，重新承認他對基督的愛（21章15-17節）。耶穌問了三次：「彼得，你愛我嗎？」之後，耶穌出其不意地換了話題，祂說：「『我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。』耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀上帝。說了這話，就對他說：『你跟從我吧！』」（18-19節）耶穌告訴彼得，人將帶他到他不願意去的地方，然而，因這無從選擇的死亡，他必要榮耀主。
這就是保羅所說的：「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。 [....]
讀經：讀經:詩篇100篇
約爾和羅倫決定從華盛頓州遷居回故鄉密西根。為了留下臨別的深刻回憶，兩人前往最愛的咖啡館買了咖啡，佇足最愛的書店，買了兩張汽車專用貼紙，上面寫著該城最耳熟能詳的名言：「這是艾德蒙小鎮美好的一天！」
經過兩週的時間，開了五千公里的車程之後，他們終於抵達密西根。為慶祝初抵家鄉，他們停車詢問餐廳的位置。雖然必須沿路返回數公里，他們還是找了一家典雅的咖啡館。上前招呼他們的服務生艾瑪，很高興得知他們兩人是從她的家鄉華盛頓州來的。她問：「你們從哪個城市來？」他們答：「艾德蒙！」她興奮地說：「我家就在那兒！」為了與她分享相遇的驚喜，約爾從車上拿了一張汽車貼紙交給她。很奇妙的，這貼紙竟然是從艾瑪母親的店裡買來的！這張貼紙經由艾瑪母親的手交給他們，經過了五千公里，到了艾瑪的手 [....]
讀經：讀經:馬太福音6章1-6、16-18節
許多商家或企業都推出了「集點」制度，對忠誠的客戶給予回饋獎勵。只要使用該企業的服務項目，諸如：在當地餐廳用餐、飯店住宿，或是購買機票，你就可以累積這些獎勵積分。這樣的消費方式，是十分明智的。
上帝也為我們建立一種獎勵制度。基督耶穌經常提起，祂渴望獎勵那些忠心侍奉的人。諸如：當我們因祂的名受逼迫，祂說：「應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的」（馬太福音5章12節）。相對於法利賽人虔敬的習慣，如：張揚地奉獻、禱告和禁食，基督耶穌吩咐我們要在暗中行這些事，因為「你父在暗中察看，必然報答你」（6章4、6、18節）。當談到為基督而活，即使付上任何代價，對主忠心是絕對不會吃虧的。
但是，我們不是因為獎賞而事奉耶穌。當祂為我們死在十字架上時，祂的恩惠已 [....]
讀經：讀經:雅各書1章12-18節
我愛肉桂！我愛肉桂捲、肉桂麥餅、肉桂糖、肉桂吐司、肉桂烤蘋果、肉桂脆餅。肉桂是一種香料，可以使食物變得更美味。然而，我卻從來沒有想過，肉桂是從哪兒來的。直到最近去了斯里蘭卡，我才知道世界上百分之九十的肉桂，都是產自這個座落於印度洋的島國。這麼多年來，我享受著肉桂的好味道，卻從來沒有想過它們的來源。
遺憾的是，在與耶穌基督同行的路上，我有時也會這樣。上帝已經賜福與我，使我有個好妻子、五個孩子，還有一群活潑可愛的孫子。然而，在我與他們共享天倫之樂的時候，卻極少想到這些祝福的來源，也就是聖詩作者所稱的「萬福源頭」。針對此點，雅各是這麼說的：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」（1章17節）< [....]
讀經：讀經:哥林多前書3章1-17節
在一個美麗的仲夏夜，我一個大學時代的朋友舉辦了一場露天音樂會，出席的聽眾很多。那天剛好是他的生日，主持人便暗示大家該唱一下生日快樂歌，於是大家一個接一個地開始唱了起來，只是每個人的音調和節拍都不一樣，這樣雜亂湊合的結果，不只稱不上和諧，根本無旋律可言，簡直是一團糟。但當我的朋友上台後，他重新給了大家一次機會。這次他雖沒有給我們起音，但他比了一個開始的手勢，所以至少我們能齊聲開始唱，唱到最後，大部分的人都能唱出相近的音準。
本來該是首歌，卻意外成了噪音，這提醒了我初代教會面臨的一個問題。他們無法認同誰是他們的領袖，有些跟從保羅，有些跟從亞波羅（哥林多前書3章4節），如此的結果就是衝突和分裂（3節）。當人們無法認定同一位領袖時，就像是每個人都用自己感到舒適的方 [....]
讀經：讀經:以賽亞書55章8-11節
八十年前，一位匈牙利作者福理傑思‧卡林西（Frigyes Karinthy）寫下了一篇名為《鍊結》的短篇故事，他在其中提出了一個概念──最多只要有五個認識的人，就可以把世上任意兩個人「鍊結」起來。這篇文章後來被發揮為今日泛稱的「六度分離理論」，當然，這是個還未經證實的理論。不過，確實有股動力把我們和世上所有的人連結起來：那是上帝的智慧和引導，藉着祂的话語要成就祂的旨意。
幾年以前，一位素昧平生的男子寄給我一封信。從中得知，我曾經寄給住在附近朋友的一封短信，竟然輾轉到了他的手上，並在他萬念俱灰、心力交瘁的時刻大大鼓舞了他。原來收到我短信的朋友把那封短信寄給了另一個朋友，對方又寄給了他的朋友，如此傳遞下去，直到寄給那個寫信給我的男子。
透過上帝智 [....]
讀經：讀經:腓立比書1章12-18節
律師查爾斯•芬尼（Charles Finney）在29歲時，曾認真思考自己靈魂得救的問題。1821年的10月10日，他到住家附近的林間去默想祈禱，在那裡，他決志相信耶穌，他寫道：「聖靈似乎流過我全身和靈魂圪，真的就好像愛的浪潮撲面襲來。」
第二天，他會見了一位請他擔任法律代表的客戶，芬尼告訴對方：「我已經受託代表主耶穌基督陳情，所以我不能擔任你的辯護律師了。」他離開了法律界，投身福音事奉。後來，他被上帝大大地使用，領了許多人歸向基督。
使徒保羅也被呼召來為主辯護。他寫到：「我是為辯明福音設立的」（腓立比書1章16節）。「辯明」一字原是指古代律師為法庭上的案子辯護陳情，而今每個信徒都被呼召來分享上帝救贖恩典的大好消息。「所以，我們作基 [....]
讀經：讀經:撒母耳記上4章1-11節
當以色列人被非利士人打敗之後，便差人到示羅，要求把約櫃送到以便以謝，就是他們軍隊安營的地方。約櫃是放在帳幕裡，象徵上帝寶座的聖物。然而，他們都把約櫃的意義搞錯了。
當約櫃送達時，連遠在亞弗的敵人都能聽到以色列人歡聲雷動，約櫃的抵達讓非利士人害怕，也讓以色列人更有勇氣。
但這一次他們雙方都判斷失誤。以色列人把約櫃帶上戰場，結果再次被非利士人擊潰；非利士人則犯下掠奪約櫃的錯誤，使得他們不但生病，他們的假神也被摧毀。
我們可以明白非利士人犯的錯誤，因他們是崇拜偶像的。但以色列人應該知道，沒有先尋求上帝的旨意就使用約櫃是錯的。他們知道先前約櫃曾被帶上戰場（約書亞記6章），但他們卻沒想到當初上帝的計劃本是允許以色列人打贏耶利哥人，實際上和 [....]