讀經：以賽亞書7章10-14節 

十九世紀的佈道家布腓力牧師（Phillips Brooks）寫了一首廣受喜愛的詩歌《小伯利恆》，歌詞提到：「因世界充滿罪惡，主降無人聽聞，誰肯謙卑打開心門，主必進入其心。」這正是聖誕節的意義：耶穌來到這個破碎的世界，拯救我們脫離罪惡，並讓所有相信祂的人能與上帝建立新的、活潑的關係，生命得救贖。

在布腓力牧師寫了這首詩歌的十多年後，他在寫給朋友的信中，生動地描述了自己跟上帝之間的關係：「我無法用言語來形容我與上帝的關係是多麼密切。祂就在這裡。祂認識我，我也認識祂。這不是比喻或誇張的說法，而是世界上最真實的關係，而且每一天都更加真實。我滿心喜樂地期待，這段關係會隨著時間繼續加深！」

布腓力牧師對上帝在他生命中同在的確信，反映了以賽亞預言耶穌的另一個名字：「必有童女懷 [....]

讀經：約伯記2章11-13節 

珍鈴是主題遊樂園的工作人員。一天，她看到小男孩羅明跌坐在地上哭泣，急忙衝上前去幫助他。羅明是個患有自閉症的小男孩，因為他等了一整天想要玩的遊樂設施壞了，所以忍不住傷心大哭。珍鈴並沒有急著要羅明站起來，或說沒事叫他別哭了，她只是靜靜地陪著羅明，同理他的感受，讓他可以盡情地哭泣。

珍鈴做了很好的示範，讓我們知道如何陪伴悲傷痛苦的人。聖經記載約伯失去家園、他的牲畜（財產）、他的健康，以及痛失十個孩子之後，感到悲痛萬分。當約伯的朋友「聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就⋯⋯同來，為他悲傷，安慰他」（約伯記2章11節）。當約伯的朋友們到達時，約伯正坐在地上哀慟哭泣，他們便和他一起坐了七天，什麼也沒說，因為他們看出約伯極其痛苦。

可惜，因為人性的軟弱，約伯這三個朋友後來給了 [....]

讀經：瑪拉基書1章8-14節 

當我們走進一間無家者收容所時，進入眼簾的是各方捐贈的一大堆鞋子。收容所的負責人邀請我們青年團契的成員幫忙整理這些舊鞋子。我們花了整個上午把鞋子配成對，並整齊地排放在水泥地板上。最後，我們扔掉了一半以上的鞋子，因為那些鞋子已嚴重破損，無法再繼續使用。儘管收容所無法阻止人們捐贈劣質的物品，但他們絕不會將破損的鞋子分送出去。

在古時，以色列人也會將損壞之物獻給上帝。上帝透過先知瑪拉基斥責百姓，因他們明明有健壯的牲畜，卻將瞎眼的、瘸腿的、有病的獻為祭物（瑪拉基書1章6-8節）。上帝向以色列民表達祂的不滿（10節），宣稱祂配受尊崇，並譴責他們將最好的留給自己（14節）。即便如此，上帝仍應許會差遣一位彌賽亞。這位彌賽亞的愛與恩典會改變眾人的心，並激勵他們甘心奉獻蒙上帝悅納的供物（3章1 [....]

讀經：詩篇139篇7-16節 

父親的呼吸越來越微弱，我和母親還有姐妹們陪伴在他的床邊，直到他停了呼吸。父親回歸天家永遠與上帝同住時，還差幾天就89歲了。他的離開讓我們感到失落，只留下回憶和一些遺物讓我們懷念他。但我們仍然盼望有一天能再度與他相聚。

我們擁有這樣的盼望，因為我們相信，父親已經和認識他、愛他的上帝同在。這也讓我開始思想，父親出生時的第一口呼吸，是上帝賜給他的生命氣息（以賽亞書42章5節）。甚至在他開始呼吸之前，及至後來的每一口呼吸當中，上帝每時刻親密地介入父親生命中的每個細節，正如祂也介入你我的生命。當父親還在母腹裡的時候，上帝便將他塑造成形，這實在是上帝奇妙的作為！（詩篇139篇13-14節）而就在父親嚥下最後一口氣時，聖靈以慈愛擁抱他，並引導他回天家與上帝永遠同住（7-10節）。

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讀經：歷代志上16章1-11節 

不久前，我和一群朋友碰面聊天時，我發現似乎每個人都面臨一些嚴峻的挑戰：有兩個人的父母正在抗癌；有一個人的孩子患有飲食失調症；另有人正經歷慢性疼痛；還有人即將面臨重大手術。對於一群三、四十歲的人來說，這些似乎都是難以承受的重擔。

歷代志上16章講述了以色列歷史上約櫃被帶入大衛城（耶路撒冷）的關鍵時刻，撒母耳告訴我們這事發生在兩次戰爭之間的和平時期（撒母耳記下7章1節）。當約櫃被安放妥當時，象徵上帝同在，大衛就帶領眾民以一首詩歌稱頌耶和華（歷代志上16章8-36節）。全國百姓歌頌上帝施行奇妙作為的大能、持守祂的應許，以及祂過去的保守看顧（12-22節）。他們大聲喊著說：「要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面」（11節）。他們必須這樣做，因為接下來他們將面臨更多的戰爭。

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