項目 雅米

靈命日糧 : 最終局

讀經:哥林多前書15章12-19節 

她叫柔琳,在我們求學的那段日子裡,我暗暗地傾慕她。她性情開朗,燦爛的笑容無人可及。我不太確定她是否察覺我對她的愛慕,但猜想她應該知情。畢業後,大家各奔東西,我便失去了她的消息。

後來,我在某些網路論壇與同屆的同學取得聯繫,才驚聞柔琳已經過世,使我悲痛不已。我真的好想知道這些年她過得怎麼樣。如今隨著年歲漸長,我失去更多的朋友和家人,然而對於這種悲傷的經歷,人們大多避而不談。

至親離世我們固然悲傷,但使徒保羅談到盼望,指出死亡並不是人生的終點(哥林多前書15章54-55節),還有更重要的緊接在後,那就是復活。保羅將這樣的盼望奠基於基督死而復活的這個事實(12節),並且說:「若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然!」(14節)如果我們這些相信基督的人 [....]

靈命日糧 : 指路明光

讀經:創世記1章1-5節 

那是間溫馨但昏暗的餐廳,每張桌子上只有一根小蠟燭。因為沒有燈光,用餐者都必須藉著手機的亮光才能看清楚菜單,看到同桌的朋友,以及自己盤中的食物!

終於,一位顧客悄悄走向一位服務生,問了一個簡單的問題:「請問你可以開燈嗎?」不久後,天花板的燈亮起,溫暖的光芒照亮了整個餐廳,餐廳裡響起掌聲,並夾雜著笑聲、愉悅的交談聲和道謝的聲音。我朋友的丈夫關了手機,拿起餐具,對大家說:「要有光,就有了光!現在,我們來用餐吧!」

只不過是有了燈光,就使那個原本昏暗的夜晚,變得歡樂愉悅。那麼,知道真光究竟源自何處,豈不更加重要?上帝在第一天創造宇宙時,親自說出那些令人驚嘆的話:「要有光」,隨後「就有了光」(創世記1章3節),並且「上帝看光是好的」(4節)。

「光」象徵著上 [....]

靈命日糧 : 這裡好滑!

讀經:詩篇141篇 

多年前,當我剛學滑雪時,我緊跟著兒子喬許滑到了一個看來相當平緩的斜坡。因為我一路只盯著他看,沒有注意到他已經轉到山上最陡峭的一個山坡滑下去,我跟在他後頭,完全失控地猛衝下山坡。想當然,我跌得鼻青臉腫,留下許多傷疤。

詩篇141篇顯示了我們很容易失足滑入罪的斜坡。禱告是讓我們能對那些斜坡保持警戒的一個方式,就像詩人禱告說:「求祢不叫我的心偏向邪惡」(4節),這可說是完全呼應主禱文中的祈求:「不要讓我們陷入試探,救我們脫離那惡者」(馬太福音6章13節,新譯本)。上帝因著祂的美善,一定會垂聽和回應這樣的禱告。

在這首詩篇中,我看到忠實的朋友也能幫助我們避免陷入試探。正如詩人說:「任憑義人擊打我,這算為仁慈;任憑他責備我,這算為頭上的膏油,我的頭不要躲閃」(詩篇141 [....]

靈命日糧 : 不朽基業

讀經:創世記4章1-2節 

愛迪生(Thomas Edison)成功發明了第一個電燈泡;沙克(Jonas Salk)研發了有效的小兒麻痺疫苗;賈艾梅(Amy Carmichael)寫下了許多傳唱至今的敬拜讚美詩。那麼你呢?你的生命有何意義?你當如何使自己不虛度人生呢?

創世記第4章告訴我們,「夏娃就懷孕,生了該隱」,當她第一次抱著該隱時,就說:「藉著耶和華的幫助,我得了一個男兒」(1節,新譯本)。在描述這新生兒所帶來的驚喜時,夏娃用了這句話表明她倚靠上帝大能的幫助。後來,雖然該隱犯了罪,上帝仍藉著夏娃另一個兒子的後代,讓祂的獨生愛子降世,讓祂的百姓得救贖(約翰福音3章16節)。

生養兒女、為人父母,只是人類為這個世界留下不朽貢獻的眾多方式之一。或許你的寫作、編織或繪畫的作品會大放異彩、流 [....]

靈命日糧 : 永不改變

讀經:詩篇103篇13-22節 

最近,我和妻子卡莉回到加州的聖塔芭芭拉市去參加大學同學會,那也是35年前我們倆相識、相戀的城市。我們也打算舊地重遊,回顧年輕時共度的美好時光。然而,當我們去到當年最愛的墨西哥餐廳時,卻發現那裡已經變成了一家建材商店,牆上則掛著一塊鍛鐵匾額,以紀念那間餐廳曾經為當地社區服務40年。

我望著那條現今荒涼但仍感熟悉的人行道,想起過去擺滿了彩色的餐桌和顏色鮮豔的遮陽傘,不禁感嘆:我們的周遭真是發生了好多變化!但在這些改變中,唯有上帝的信實永不改變。大衛敏銳地觀察到:「至於世人,他的年日如草一樣,他發旺如野地的花;經風一吹,便歸無有,他的原處,也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人,從亙古到永遠;祂的公義也歸於子子孫孫」(詩篇103篇15-17節)。大衛也在這篇詩的結尾高聲頌揚 [....]

靈命日糧 : 圍欄之中

讀經:加拉太書5章1、4-14節 

有位同學送給我們一隻繁殖犬,那是一隻因年老而無法繼續生育的純種柯利牧羊犬。不久後,我們發現這隻美麗的牧羊犬先前大部分的時間,都是很可憐地被關在圍欄內,以致牠只會繞行小小的圈子,不會玩拋接遊戲,也不會跑直線。即使是在大院子裡面玩,牠還是以為自己仍受圍欄的約束。

初代教會時期的基督徒以猶太人居多,長久以來都受到摩西律法的約束。雖然律法是好的,也是上帝所頒布的,為要使人知罪,好引導人歸向基督(加拉太書3章19-25節)。但他們既領受上帝的恩典,得著基督所賜的自由,就應該活出新生命,不再靠遵行律法而稱義。然而,他們卻猶豫不決。他們真的得著自由,不再受律法的約束了嗎?

或許,我們也遇到相同的問題。有些人也許是成長於嚴守規條的教會,受到諸多限制。有些人卻是在毫無紀律的家庭 [....]