讀經：馬太福音16章1-4節
我認識一個年輕人，他總是向上帝求印證，當然這並不是件壞事，但他總是憑著自己的感覺要求上帝給他印證。例如，他祈禱說：「上帝啊，如果祢要我做甲，就求祢成就乙。那麼，我就知道祢同意了。」
這就產生了一個問題。因為他以這種方式禱告，讓他以為上帝回應了他的祈求，需要跟前女友復合。可想而知，他的前女友卻沒有同樣的感動，不認為這是出於上帝的帶領。
曾有宗教領袖要求耶穌顯神蹟，印證祂所做的都是出於上帝（馬太福音16章1節） 。他們不是求上帝的引導，而是要挑戰耶穌的權柄。耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求神蹟」（4節） 。耶穌如此回應並非禁止人們尋求上帝的引領，祂乃是指責他們忽視聖經的預言，因聖經早已印證祂是彌賽亞。
上帝要我們禱告祈求祂的引導（雅各書1章5節） 。祂 [....]
作者：Wendy W, 新加坡
翻譯：陳琳，中國
我從來沒想過自己會得抑鬱症。對我而言，抑鬱症好像是只有陌生人才會得的。即便幾年前我的一個好朋友患了抑鬱症，我當時也無法感受她所經歷的痛苦。我覺得抑鬱症只不過是大家遇到了低谷時期，只要足夠努力，終究可以走出來。
讀經：加拉太書6章2-10節
在一個嚴寒之夜，一間教會的會友們來到低收入家庭所住的社區裡，分發食物給那裡的住戶。有位婦女領到食物時喜出望外，她打開空蕩蕩的櫥子給他們看，並說上帝回應了她的禱告，派他們來送食物。
當會友們回到教會之後，其中一位會友忍不住哭了。她說：「我小的時候，那位姐妹是我的主日學老師。她每個主日都來教會聚會，但我們根本不知道她幾乎要餓死了！」
顯然這些人願意關懷別人，他們就像保羅在加拉太書6章2節所說的一樣，想方設法要分擔別人的重擔。但是不知為何，即使有人每個主日都見到這位姐妹，他們卻沒有注意到這位姐妹的需要，而她也未曾與人分享她的需求。這件事提醒了我們，應更加關注我們周遭的人，如保羅所說：「有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（6章10節）
一同 [....]
讀經：詩篇110篇
查罕達山矗立在愛達荷州我家北邊，高聳的山坳裡靜臥著一個冰川湖。若有人要前往冰川湖，就須行經巨岩與碎石路，攀上陡峭裸露的山脊，這實在是一條艱困的登山路徑。
但是，在登山口有一條溪流，泉水從柔軟潮濕的泥土流出，流經翠綠的山野。在這個寧靜的地方，你能暢飲河水，準備攀登前面艱鉅的路程。
約翰·班揚的經典之作《天路歷程》，描述了基督徒的生命，書中提到主角基督徒預備登上艱難山的陡峭山路，「在山腳下有一條河流……基督徒飲用河水，精神為之一振，然後開始登山」。
也許你所面對的艱難山，是一個叛逆的孩子，或是不太樂觀的醫療診斷。這個挑戰，看來似乎超過你所能負擔。
在你面對下一個嚴峻的挑戰之前，記得先來親近上帝，祂就像河水一樣，能使你重新得力。你可以帶著所有的 [....]
讀經：哥林多前書6章9-11節;13章4-<
一名日本青年有心理問題，不敢踏出家門。為了躲避人群，他白天睡覺，晚上看電視。他是一位蟄居族，或稱現代隱士。問題起源於他因成績不好而輟學，後來逐漸脫離人群，時間越長，他就越覺得自己與社會格格不入。最後，他甚至與所有的家人和朋友都斷絕聯絡。後來他接受幫助走向康復，他參加東京一所稱為「安全之處」的青年俱樂部。在那裡，心靈破碎的人可以學習重新踏入社會。
教會是一個安全之處嗎？還是不僅如此呢？無庸置疑地，我們是一群心靈破碎的人。當使徒保羅寫信給哥林多教會時，描述他們以前的生活方式，乃違反倫理道德、具傷害性，危害自己與他人（哥林多前書6章9-10節） 。但因著耶穌，他們得著改變而不再破碎。保羅鼓勵這些蒙恩得救的人要彼此相愛、能忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇和不張狂（13章4-7節） 。< [....]
讀經：腓立比書1章27節-2章4節
友人到倫敦遊玩，在我家暫住。我問他：「有衣服要洗嗎？我這桶衣服還可以加幾件。」他開心地對從房間出來的女兒說：「把髒衣服拿出來，艾梅要幫咱們洗衣服！」我不禁苦笑，知道我要洗的衣物，已經從幾件變成幾桶了。
過後當我在外面晾衣服時，早晨讀到的經文浮現腦海：「只要謙卑，看別人比自己強」（腓立比書2章3節，新譯本）。我那陣子正在讀腓立比書，看到保羅勉勵門徒，要彼此服事和連結，好讓他們行事為人與基督的呼召相稱。即使那時門徒正面對逼迫，但保羅仍要他們同心。保羅知道門徒與基督聯合，以及藉著彼此服事所表現出來的合一，能使他們堅守信仰。
我們可以聲稱自己愛人沒有私心，也沒有虛榮心，但唯有當我們將愛付諸行動，才能顯明我們的內心有愛。雖然我想抱怨這位朋友的做法，但我知道身為基督的跟隨者 [....]
讀經：約翰福音18章10-14節、36-37
大多數的人都希望有好的政府，所以我們投票、從軍，並勇敢地為了維持社會的公平與正義挺身而出。但是，政策或許能解決問題，卻無法改變人心。
在羅馬政府的高壓統治下，耶穌的跟隨者大都期待一位彌賽亞能發揮政治力量，彼得也不例外。因此，當羅馬士兵要逮捕耶穌時，彼得想阻止，就拔刀削掉大祭司一名僕人的右耳。
然而，耶穌阻止彼得的反抗，對他說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（約翰福音18章11節） 之後，耶穌也對彼拉多說：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不屬這世界。」（36節）
當我們想到耶穌是萬軍之耶和華的獨生子，在面臨死亡的時刻依然選擇不反抗，真讓我們感到驚歎！將來有一天，祂會帶領天軍奮戰 [....]
讀經：腓利門書8-18節
基督教作家孫德生在他的著作《屬靈領袖》一書中，探討屬靈領袖的特質，以及機智和手腕的重要性。孫德生認為，運用機智和手腕的意思是：在不得罪人並堅持原則的情況下，化解衝突的技巧。
保羅在羅馬監禁的時期，他成為逃亡奴隸阿尼西謀的屬靈導師及密友。阿尼西謀的主人是歌羅西教會的領袖腓利門。保羅寫信給腓利門，請他接納阿尼西謀如同基督裡的弟兄。在信中，他展現了機智與手腕。保羅說：「我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事……寧可憑著愛心求你……[阿尼西謀]不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！」（腓利門書8-9、16節）
在初代教會時期，保羅是一位相當受人尊重的領袖，他常常給基督的跟隨者清楚的指示。然而，在阿尼西謀這件事上，保羅卻以謙和、友善的語氣，憑著愛 [....]
讀經：創世記3章1-7節
我的書桌靠著窗戶，窗口對著社區公園。在這視野極佳的位置，我可以觀賞鳥兒在鄰近的樹上棲息，有些鳥兒會到窗邊來吃困在紗窗邊的蟲子。
鳥兒在進食時，會眼觀四面耳聽八方，看看有沒有危險。牠們確定沒有危險後，才會停下來大快朵頤。即使如此，牠們仍會保持警醒，不時停下來環顧四周。
這些鳥兒的警戒心讓我想到，聖經也教導我們這些基督徒要時時警醒。我們所處的世界充滿了試探，所以我們需要保持警戒，不要忘記身邊隨時會有危險。我們就像亞當與夏娃一樣，很容易被世上的事物所迷惑。這些事物看似「悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧」（創世記3章6節） 。
我們當謹記保羅的勸勉：「你們務要警醒，在真道上站立得穩」（哥林多前書16章13節） ，彼得也同樣提醒我們：「務要謹守、警醒，因 [....]
讀經：箴言18章4-12節
我和孩子們在公園裡散步，碰到一群狗兒在自由嬉戲，而狗主人正在閒聊，沒發現其中一隻狗正對著我的小兒子呲牙裂嘴。小兒子試著以噓聲把那隻狗趕走，但狗兒卻反倒更靠近他。
最後，小兒子開始害怕，慌張地跑開了。他越跑越遠，那隻狗就越追越緊。我趕緊對小兒子喊說：「到我這裡來！」他才跑回我的身邊，不再慌張。那隻狗也轉而尋找別的目標，結束這場追逐。
有時，上帝也會對我們說：「到我這裡來！」因為我們常被許多煩惱的事纏繞，越想擺脫，卻離上帝越遠，煩惱反倒跟得越緊。我們擺脫不了麻煩，也害怕獨自面對問題，但事實上，我們不是孤軍奮戰。上帝就在我們的身邊，是我們隨時的幫助和安慰。我們所要做的，就是不再專注於使我們恐懼的人事物，轉而投靠上帝。聖經告訴我們：「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。」（箴言1 [....]