讀經：馬可福音2章13-17節 

健身俱樂部會提供許多不同的健身計畫，以滿足人們想要瘦身和保持身體健康的需求。有一間健身中心，他們的會員都必須是想要減重至少二十公斤，追求健康生活的人。該中心一位會員表示，她不再參加先前的俱樂部因為她覺得被排斥，那些苗條健康的人喜歡盯著她看，而且對她走樣的身材指指點點。她現在每週來健身中心五次，在這個態度積極又親切的環境中，努力追求健康減重的目標。

兩千多年前，耶穌呼召那些被排斥的人來跟從祂，利未就是其中之一。耶穌看見他坐在稅關那裡，就對他說：「你跟從我來！」（馬可福音2章14節）利未被耶穌的話打動，於是他跟隨了耶穌。稅吏在收稅時通常都是貪婪和狡詐的，當時猶太人的律法也將他們列為不潔淨的人。因此一些宗教領袖看見耶穌在利未家中和其他稅吏共進晚餐時，便問說：「祂和稅吏並罪人一同吃 [....]

讀經：士師記7章1-8節 

沒人會誤以為古巴比倫士兵是和藹可親的紳士，因為他們冷酷無情、好勇鬥狠、殘忍兇暴地吞噬其他國家。他們兵精馬壯，狂傲自負。他們崇拜自己強大的戰鬥力量，聖經說他們「以自己的勢力為神」（哈巴谷書1章11節） 。

當以色列人準備對抗米甸人時，上帝不要他們依靠自己的戰鬥力量。所以上帝對以色列的指揮官基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們』」（士師記7章2節）。因此，基甸讓所有心存恐懼的人離開，結果有二萬二千人迅速離開，只留下一萬名戰士。之後，上帝仍繼續刪減士兵的數量，直到最後僅剩餘三百人（3-7節）。

參戰的人數越少就越顯出以色列是以寡擊眾、以少勝多。儘管他們的敵人散佈在附近山谷「如同蝗蟲那樣多」（12節）， [....]

讀經：約翰福音20章24-31節 

關於復活節的記載，有個小細節一直讓我感到很好奇。那就是耶穌為什麼要將釘十字架的傷痕留下來？祂理應可以任意選擇復活後的身體和樣貌，那祂為何要選擇一個有傷痕的身體，讓人看見、讓人摸著呢？

在我看來，復活節的事蹟，若缺乏耶穌手上、腳上和肋旁的這些傷痕，就不夠完整了（約翰福音20章27節）。人們總是夢想能擁有完美的外貌，潔白的牙齒、光滑的肌膚和標準的身材。換言之，我們渴望違反常理，擁有完美的身軀。但對耶穌來說，侷限在人類的血肉之軀才是違反常理。耶穌身上的傷痕就是祂在地上受拘束、受痛苦的永恆記號。

從屬天的角度來看，耶穌的傷痕代表著宇宙間曾發生了空前的殘酷事件，但已成追憶。因著基督耶穌復活，我們也可以期盼過去所流的眼淚、所經歷的掙扎、情感的痛苦、失去至親的心碎等等，都像耶 [....]

讀經：羅馬書8章28-39節 

早在過世之前，康奈爾先生就已經告訴當地的葬儀社，他過世時不要使用傳統的訃聞。這位瑞典的老先生特別交代，他的訃聞只要登三個字：「我死了」。後來他在92歲高齡過世時，他的訃聞真的只刊登「我死了」三個字。這則既突破傳統又簡潔有力的訃聞，引起全球媒體的關注。這位老先生原本只想低調地完成人生的最後一個階段，卻沒想到因著他的三字訃聞，反倒引起更多的關注。

當耶穌被釘死在十字架上，祂的訃聞本來也只應寫著「祂死了」。然而三天後，這則消息卻可轉為頭條新聞：「祂復活了！」新約聖經許多篇幅都宣告和說明基督復活所帶來的結果。「有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？……靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了」（羅馬書8章34-37節）。 [....]