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靈命日糧 :道別

讀經:路加福音9章57-62節 

向家人、朋友,對喜愛的、熟悉的環境道別,離開一份職業或是生計,都是一件艱難的事。

在路加福音9章57-62節,我們的主提到做門徒的代價。有一位想要跟從主的人對耶穌說:「主,我要跟從祢,但容我先去辭別我家裡的人。」耶穌回答:「手扶著犁向後看的,不配進上帝的國」 (61-62節) 。難道耶穌是要門徒向一切他們視為珍貴的事物與關係道別嗎?

我們華人在向人道別時,常會說「再見」或是「再會」,意思就是說:「下次再見面!」當我們成為耶穌的門徒時,或許別人會因此拒絕我們,但向人道別或說再見,並不意味著我們必須忘卻過去所有的關係。向過去道別、說再見的意思,是上帝要我們以祂自己的方式來跟隨祂,就是全心全意地跟隨祂。如此一來,我們就能夠以正確的眼光重新看待身邊的人。

上 [....]

靈命日糧 :天堂之門

讀經:約翰福音10章1-9節 

義大利雕刻家洛倫佐·吉貝爾蒂(Lorenzo Ghiberti,1378-1455年)花了許多年的時間,在義大利佛羅倫斯大教堂的銅門上雕刻了耶穌的生平。這些嵌在銅門上的浮雕生動感人,令人讚嘆,米開朗基羅稱之為「天堂之門」。

每天都有許多訪客進出這些堪稱藝術珍寶的門,也知道了耶穌的事蹟。耶穌說:「我就是門,凡從我進來的,必然得救」 (約翰福音10章9節) 。在耶穌被釘十字架前一天晚上,祂對門徒說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去」 (14章6節) 。幾個小時之後,耶穌就對旁邊一個被釘在十字架上的罪犯說:「今日你要同我在樂園裡了。」(路加福音23章43節)

數星期之後,使徒彼得對那些曾呼喊要釘死耶穌的人,大膽地宣講:「在天下人間,沒有賜下別的 [....]

靈命日糧 :持守!

讀經:啟示錄3章7-13節 

我有一個朋友,他是個在德州牧場長大的牛仔。我覺得他說話很有意思,我最喜歡的一句是:「香濃的咖啡,不需要用太多水。」若有人遇到困難,或是將繩索套在公牛上卻無法應付時,我的朋友就會大聲喊道:「緊緊抓住!」意思就是說:「救星快到了!不要放手!」

在啟示錄中,我們讀到寫給亞細亞七個教會的書信 (2-3章) 。上帝給初代教會的信息充滿著鼓勵、責備和挑戰,今天這些話語也同樣教導我們。

在這些書信中,曾經有兩次提到「持守你所有的」。上帝對推雅推喇教會說:「但你們已經有的,總要持守,直等到我來」 (2章25節) 。對非拉鐵非教會,祂說:「我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕」 (3章11節) 。當時的信徒們面臨極大的考驗和逼迫,他們緊緊抓住上帝的應許,堅持對上帝的信心 [....]

靈命日糧 :你有價值

讀經:羅馬書5章6-11節 

岳母過世後,我和太太在她居所梳妝台的抽屜中,發現許多刻著印地安人頭像的一美分硬幣。她沒有蒐集硬幣的習慣,但在她的那個年代,這些硬幣四處流通,她就存了一些下來。

這些硬幣有的保存得很好;有的卻磨損、腐蝕變黑,甚至已看不清紋路。硬幣的背面,每一個都有「一分錢」的戳印。現在的一分錢根本不值錢,很多人都認為它沒用。但是這些一美分的硬幣在當時還可以買上一份報紙。收藏家也視它如珍寶,即使它們晦暗無光澤,刮痕累累。

或許你也會覺得自己已失去了往日的光彩、傷痕累累、衰老無用,再也跟不上時代的腳步。即便如此,上帝依然認為你很有價值。宇宙的創造主愛你,不是為了你的心智、軀體、衣著、成就、聰明,或是品格,而是因為你這個人。再遠的距離、再貴的贖價,祂都願意支付,只為了擁有你(哥林多前書 [....]

靈命日糧 :真正的避難所

讀經:約書亞記20章1-9節 

在2014年3月,我的家鄉發生一場種族衝突,逼得我父親一家必須和其他難民一同逃往首都避難。綜觀歷史,人常常因為家鄉的動盪不安而離鄉背井,前往他處尋求安全和穩定的生活。

當我探訪一些同鄉時,想起了約書亞記20章1-9節提到的逃城。這些逃城為那些無心而誤殺人者,提供一個安全的避難處,好躲避「報血仇之人」 (3節) 。逃城為他們提供了安全和保護。

今日人們也會因為各種不同的理由尋找避難所,但這些避難所除了提供庇護和食物之外,無法完全滿足逃難者的需要。真正的安穩來自上帝。與上帝同行的人,可以在祂那裡找到真正的庇蔭和最安全的保護。當古以色列人流亡列國的時候,上帝說:「我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所。」(以西結書11章16節)

因此,我們可以和詩人一樣滿 [....]

靈命日糧 :救恩的泉源

讀經:以賽亞書12章 

人們在地面上鑽井,一般都是為了採集岩石樣本、探取石油,或是尋找可以賴以生存的水源。

在以賽亞書12章提到,當時的以色列百姓居住在缺少水源的曠野,而他們的屬靈生命也有如荒涼的沙漠,所以上帝希望祂的子民知道祂就是「救恩的泉源」。先知以賽亞將上帝的救恩,比喻為最沁涼甘甜的泉源,可以不斷從中取水。因為猶大國的百姓長年忤逆上帝,所以上帝容許外邦人征服猶大,並將人民擄去,散居異邦。然而,先知以賽亞說,上帝必使各地剩餘的以色列百姓歸回本土,以此作為祂同在的記號 (以賽亞書11章11-12節) 。

以賽亞書12章是一首讚美上帝的詩歌,稱謝上帝信實地成就祂一切的應許,尤其是祂所應許的救恩。以賽亞告訴以色列百姓,他們將在上帝「救恩的泉源」那裡,經歷上帝恩典的活水、力量與喜樂 (1- [....]