讀經：馬太福音21章28-32節
我在大學教導寫作課程，一名學生寫了電郵給我，語氣急切。當時已是學期末，他發現必須有更好的成績才能參加運動校隊。他該怎麼辦呢？因為他曾欠交過數次作業，所以我給他兩天的時間補交那些報告。他回覆我：「謝謝。我會照做的。」
兩天後，截止日期過了，我並沒有收到他的作業。他沒有實踐他的承諾。
耶穌也曾講述一位年輕人做出類似舉動的故事。這個男孩的父親要他去葡萄園裡做工，他說：「父啊，我去」（馬太福音21章30節），但他說了卻不做。
解經家馬太•亨利（Matthew Henry)針對這個比喻總結：「花苞和花朵皆非果實。」我們可以滿舌生花，讓別人以為我們會有所行動，但若沒有實踐的果實也只是空談。耶穌說的這個比喻，主要對象是那些口中順服卻拒絕徹底悔改的宗教領袖，但也同時 [....]
讀經：約翰福音3章13-19節
在2014年7月28日是第一次世界大戰開戰的100週年紀念日。英國媒體紛紛推出論述和紀錄片，回顧這場四年戰役的開始。一部以某倫敦百貨公司為背景的電視劇《百貨人生》（Mr. Selfridge），甚至以1914年為背景，上演一段年輕男員工排隊加入志願軍的情節。我看到這些自我犧牲的畫面，忍不住一陣哽咽。劇中那些年輕力壯的青年，帶著滿腔熱血參戰，卻很可能會在那恐怖的壕溝中喪命。
耶穌雖然不曾從軍和地上的敵人作戰，祂卻上了十字架，打敗了最大的仇敵，就是罪和死亡。耶穌來到世上體現了上帝的愛，並為我們遭受酷刑，痛苦地被釘死，使我們罪得赦免。祂甚至願意饒恕那些鞭打祂並將祂釘十字架的人（路加福音23章34節） 。祂藉著復活戰勝死亡，使我們能夠成為上帝永恆家中的成員（約翰福音3章13-16節 [....]
讀經：箴言13章10-20節
幾年前，我和太太卡洛琳在美國華盛頓州的瑞尼爾山露營幾天。一天傍晚，我們走回營地的途中，看見兩頭公熊在草原中央鬥毆，攻擊對方。我們就停下來觀看。
當時附近有位登山客，我問他這兩頭熊為什麼打架。他說：「為了一頭年輕母熊。」
我好奇地問：「母熊在哪兒？」
他咯咯地笑道：「喔，牠在20分鐘前已經離開了。」因此，我猜這兩頭公熊當下的衝突，已經和母熊無關，而是要打敗對方。
多數的爭執都無關乎道理和原則，也無關對錯；爭執往往與驕傲有關。箴言的作者十分有智慧，他一針見血地指出問題的根源，他寫道：「驕傲只啟爭競」（箴言13章10節）。驕傲、堅持自己是對的、要用我的方法行事，以及捍衛領土和尊嚴，都會令爭吵越演越烈。
反之，願意聽忠告的人，必定有智 [....]
作者：謝葆芳，新加坡
我從小就對人生的方方面面充滿好奇。小時候，我和姐姐常常抱著又厚又大的字典在家裡走來走去，假裝自己是有學之士。
讀經：馬太福音26章36-42節
我的祖先是美國密西根州的拓荒者。他們開墾土地、耕種作物，並開發菜園果園，種植蔬果供應家人。如今農事成了我們代代相傳的專長。我的父親在密西根州的農場長大，他熱愛園藝，也許是因為這個原因，我對園藝和肥沃泥土的氣味情有獨鍾。在花園栽種萬紫千紅的花朵，或是照料馥郁芬芳的玫瑰，是我喜愛的休閒活動。當然如果沒有雜草，那就更好了！
每當我剷除雜草的時候，便會想起了伊甸園。那裡原本是個完美的花園，可惜亞當和夏娃悖離上帝，自此他們兩人要面對荊棘和蒺藜，而此後所有園丁和農人也要經歷這些艱辛（創世記3章17-18節） 。
此外，聖經也提到另一個園子，那就是客西馬尼園。在這園中，基督的心極其憂傷，祂祈求天父選擇其他方法逆轉伊甸園裡罪造成的惡果。在客西馬尼園中，耶穌即便要面對苦難，但仍完 [....]
讀經：詩篇34篇1-7節
自從我不再跟父母一同去旅行，就很少探望住在幾百公里外的祖父母。於是有一年，我決定飛往美國威斯康辛州的藍多湖小鎮，與他們共度長週末。假期結束，在我們開車前往機場之際，從來沒有坐過飛機的奶奶跟我說了她的恐懼：「你坐的飛機好小啊⋯⋯你在上面，沒有東西支撐著，對吧？要是我在那麼高的地方，一定很害怕。」
我登上小型飛機後，心裡開始感到恐慌，就像是第一次坐飛機一樣。心想：「究竟是什麼東西托住這飛機呢？」
不論是荒謬的，還是合理的恐懼，都不該把我們嚇倒。大衛因受百姓愛戴，惹來掃羅王的嫉恨，結果遭到無情地追殺，過著亡命天涯的日子。但大衛與上帝的親密關係，使他得到真正的平靜和撫慰。他在詩篇34篇寫道：「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。」（4節）
我們 [....]
讀經：哥林多後書2章14節-3章3節
每當我靠近玫瑰花叢或鮮花時，總會不由自主地攬起花朵到鼻前，聞聞那香氣。花兒的芬芳總是讓我精神煥發，心曠神怡。
一千多年前，使徒保羅寫信給哥林多的基督徒說，因為我們屬基督，上帝「藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」（哥林多後書2章14節）。靠著上帝的力量，我們得以過得勝的生活，我們不再以自我為中心，而是以上帝的愛和恩慈，向人宣揚救恩的美好。當我們這樣做時，上帝就看我們為真正的馨香之氣。
接著，保羅提到基督徒的第二個形象，他把基督徒形容為「基督的信」（3章3節）。我們生命的這封信，並非用一般的墨水寫成，而是用上帝的靈書寫的。上帝將祂的話語寫在我們心裡，來改變我們的生命，並讓人閱讀。
這兩種描述，都鼓勵我們要讓人從我們身上看見基督的榮美，從而領人歸主 [....]
讀經：約書亞記5章13節-6章2節
一名將軍雖然有整體的作戰計畫，但在開始每一次戰役之前，他仍必須根據上級的指示來下達新的命令。以色列的領袖約書亞也要學習這門功課。上帝的百姓在曠野漂流四十年後，上帝揀選了約書亞帶領以色列人進入應許之地。
以色列人遇到的第一個強敵是耶利哥城。在作戰之前，約書亞看見耶和華軍隊的元帥（可能是主自己）站在他對面，手裡握著刀。約書亞便向祂俯伏下拜。換言之，約書亞深知上帝的大能和自己的渺小。他接著問：「我主有什麼話吩咐僕人？」（約書亞記5章14節）約書亞因為順服上帝的指示，在耶利哥一戰大獲全勝。
可是在另一個場合，約書亞和以色列人卻因為「沒有求問耶和華」（9章14節），結果被住在迦南地的基遍人欺騙，與他們立下和平的條約，這件事使上帝非常不悅（3-26節）。
當我們 [....]
讀經：彼得前書1章3-9節
在1966年，當時的美國參議員羅伯特·甘迺迪（Robert Kennedy）訪問南非，帶來了深遠的影響。他在南非開普敦大學發表了世界知名的「希望的漣漪」演說，為反對南非種族隔離政策的人士帶來希望。他聲明：「每當有人為理想挺身而出，或是為改善群眾的生活而採取行動，又或是對抗不公義，這個人就泛起了小小的希望漣漪。當數百萬人以力量和勇氣發出一圈一圈的漣漪串聯起來，便會彙集成一股洪流，能夠推倒迫害和抗拒的高牆。」
當今世上，有時候很難找到盼望。然而，基督徒卻隨時能夠得到終極的盼望。彼得寫道：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝。祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」（彼得前書1章3節）
基督復活的確據，帶給上帝兒女的不僅是漣漪般的希望 [....]
讀經：哥林多前書15章50-58節
我成長於1950年代，每逢星期六，我會到附近的電影院看下午場。電影院除了放映卡通片和電影，還有一部講述冒險的連續劇，每一集都是以英雄人物面對不可能克服的困境作為結束。主角看似走投無路，但每一集最後總會出現「待續⋯⋯」。
使徒保羅也常面對致命的危險。他為了傳揚耶穌基督的福音，曾經遭受囚禁、鞭打、被丟石頭和船難。他知道有一天自己將性命不保，但他不認為死亡就是結束。保羅寫信給哥林多的信徒說：「這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了」（哥林多前書15章54節）。保羅的人生目標就是要告訴他人，救主耶穌在十架上為我們捨命，使我們得以藉著相信耶穌，讓自己的罪得到赦免，並且得享永生。
我們不像電影的英雄人物總是能夠死裡逃生。我們屬世生命結束的 [....]