讀經：出埃及記31章1-11節
宋朝一位畫家李唐精於山水畫，兼工人物、雀鳥，並以畫水牛著稱。他才華橫溢，以構圖精練，意境優美的絲綢畫見稱，被後人公認為中國山水畫大師。數百年來，世界各地的藝術家從各種意境描繪上帝的創造：「諸天述說上帝的榮耀。穹蒼傳揚祂的手段」（詩篇19篇1節） 。聖經告訴我們，人類的創造能力，是來自那位創造大師，因為祂照著自己的形象造人（創世記1章27節） 。
上帝揀選各樣工藝的巧匠，用木頭、金、銀、銅與寶石製造各種裝飾、器具、祭壇和禮服，供古代以色列人進入聖所敬拜祂（出埃及記31章1-11節）。這些精工製品是天上事物的形狀和影像，能感動並引導祭司和百姓們敬拜耶和華，因祂已稱他們為祂的子民。
我們透過各種藝術傑作，反映穹蒼之美，尊榮這奇妙世界的造物主和救世主。
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讀經：腓立比書2章1-11節
在波士尼亞戰爭期間（1992-1996年），首都塞拉耶佛遭遇從周圍山上發射的砲火及槍彈的攻擊，是現代戰爭中被圍困最久的城市，當時軍民死亡人數逾一萬人。史蒂芬•加洛韋（Steven Galloway）扣人心弦的小說《塞拉耶佛的大提琴家》以這場戰爭為故事背景。這本書描述三個虛構人物所面臨的抉擇：在掙扎求生的過程中，是只求自己的利益呢，還是超越艱辛的困境，顧及別人的需求。
保羅在羅馬監獄中，寫信給腓立比信徒：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（腓立比書2章4節）。他以耶穌為專顧別人的無私典範：「基督耶穌⋯⋯祂本有上帝的形像，反倒虛己⋯⋯就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」（5-8節）。耶穌非但沒有尋求別人的同情，反而寧願捨棄一切，拯救我們脫離罪惡的權勢。
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作者：Sheryl Tay
依然記得我第一次對異性怦然心動時的情景——心跳加速、脈搏加快、一看見對方的身影就心神不寧。
讀經：約翰福音6章22-34節
一天早晨，莉莉亞正準備上班時，她的四歲女兒潔西也開工。家裡剛買了一台輪轉烤麵包機，放在廚房工作檯上。這台機器吸引了潔西。幾分鐘後，莉莉亞發現工作檯上有一大疊的烤吐司。潔西宣布：「我是最佳烘焙師！」
好奇的小女孩能將麵包烤成吐司並非奇蹟，但耶穌以男孩的五餅二魚餵飽數千人，山上群眾公認這是神蹟，要強逼祂作王（約翰福音6章1-15節）。
當然，耶穌的國「不屬這世界」（約翰福音18章36節），所以祂悄悄地離開了。第二天，眾人找著祂，耶穌指出他們動機不純，說：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽」（6章26節）。他們誤以為如果耶穌作「王」，不僅會使他們吃得飽，還可脫離羅馬政權重獲自由。但是，耶穌告訴他們：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」（27 [....]
讀經：以賽亞書25章1-9節
盤尼西林的發明，為醫療界帶來了革新。在1940年代以前，細菌感染往往致命。自從盤尼西林問世，殺死有害的細菌，拯救了無數生命。後來，發現盤尼西林的潛力並推廣應用的研究人員，在1945年獲得諾貝爾獎。
早在盤尼西林尚未發明以前，就有其他沉默的戰士將細菌殺死，拯救人類生命。這些沉默的功臣就是白血球。這個勤勞的工作者，是上帝保護我們免受疾病入侵的方法。沒有人知道，白血球曾阻擋多少病菌入侵，或是曾拯救了多少生命。它們挽救了許多人的生命，但人們卻視為理所當然。
我們的主也受到類似的待遇，當有困難時，人就會埋怨祂；但在順境中，卻很少有人歸功於祂。人們每天起床、穿衣、開車上班、上學、到雜貨店，然後平平安安回到家中。無人數算上帝守護的恩典有多少。然而，一旦悲劇發生，我們卻質問說： [....]
讀經：羅馬書15章1-7節
從19世紀末到20世紀初，在喬治亞州的薩凡納港有個熟悉的景象，總有個女孩在迎接船艦入港，這個人就是佛羅倫斯•馬爾圖斯（Florence Martus），人們稱她為「揮手的女孩」。佛羅倫斯迎接了無數來自世界各地的大輪船，有44年之久。白天她搖動手帕，晚間則提著燈籠。今天，佛羅倫斯與她愛犬的雕像，佇立在薩凡納的摩里爾公園（Morrell Park），歡迎每一艘入港的船隻。
親切的歡迎是一種接納的表現。在羅馬書15章7節，保羅強調說：「你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣。」保羅寫這段話，就是要教導基督徒如何彼此相待。在5-6節，他要求我們和睦相處，重點是「彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀上帝、我們主耶穌基督的父」。
當我們接納其他基督徒時，不但顯出我們彼此相愛， [....]
作者：Michelle Chun，馬來西亞
自從10歲起，我就和安娜（化名）成為好朋友。要是你認識我倆，你大概會奇怪這兩個人為什麼會走到一起呢。
讀經：約翰福音9章1-7節
我們對愛因斯坦的印象，不只是他的蓬頭亂髮、一雙大眼睛，以及他的機智詼諧。在我們心目中，他是一位天才，是改變我們對世界看法的物理學家。他著名的方程式E=mc2，是科學界全新的發現，並帶我們進入核子時代。他透過「特殊相對論」，推論說，既然宇宙間的每一物體都是動態的，那麼所有的知識都是觀點角度的看法而已。他相信，光速是唯一固定不變的，因此我們可以藉著光速來衡量時間、空間，或是物質實體。
早在愛因斯坦之前，耶穌已經以光來教導我們認識所處的世界，不過，祂用了不同的角度。耶穌說祂是世界的光（約翰福音8章12節），祂的行動證明了祂的身分。祂醫治了一位天生瞎眼的人（9章6節）。當法利賽人指控耶穌有罪，瞎眼得醫治的人感恩地說：「祂是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能 [....]
讀經：帖撒羅尼迦後書2章13-17節
有一次，當我讀到手機上的簡訊，頓時火冒三丈、怒氣上騰。我正準備要用惡毒的話語回覆對方，但就在這一刻，內心有聲音勸我冷靜下來，待明天才回覆。第二天早上，經過一夜的休息，之前讓我氣憤填膺的事情，其實是小事一樁。我會這麼在乎、這麼生氣，是因為我只在乎自己的感受，而沒有考慮到他人的情況。
坦白說，有時在回應一些事時，我經常會忍不住想發脾氣。我發現自己必須不斷地操練聖經中熟悉的真理，例如：「生氣卻不要犯罪」（以弗所書4章26節） ，以及「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（腓立比書2章4節） 。
值得感恩的是，上帝已經將祂的聖靈賜給我們，幫助我們戰勝內心的罪惡。使徒保羅與彼得稱之為「藉著聖靈得成聖潔」（帖撒羅尼迦後書2章13節；彼得前書1章2節）。缺少祂的能力，我們就 [....]
作者：戴菱一，上海
在我學生生涯的每一個階段，我都有很多朋友。他們一直是我生活中很重要的部分，可是他們中的大多數都不是基督徒。