讀經：哥林多後書5章1-8節
噪音、振動、壓力、火球。這是加拿大太空人克里斯•哈德菲爾（Chris Hadfield）對於升上太空時的描述。在火箭飛向國際太空站時，地心引力的重量增加，使人難以呼吸。在他以為自己要暈過去時，火箭進入了無重力狀態。克里斯並沒有昏過去，反而可以展顏歡笑。
他對升空的描述，讓我想起母親逝世前的那段日子。她的生命垂危，身體日漸衰竭，直到再也沒有力氣呼吸。最後，她從痛苦中釋放，重獲自由，進入天堂的「無重力狀態」。我喜歡想像她離開世上之後，進入耶穌同在的天家，她呼吸了第一口氣，然後展顏歡笑。
在耶穌受難的那一日，祂也有相似的經歷。上帝讓祂擔當了世人所有的罪，包括過去、現在和未來的罪，壓得祂幾乎無法呼吸。然後，耶穌說：「父啊，我將我的靈魂交在祢手裡」（路加福音23章46節） [....]
讀經：哥林多前書11章23-34節
如果要享受一頓美味佳餚，重點不在於桌子是方是圓，也不在於是塑膠椅或木頭椅。食物是否用心烹調當然有所助益，卻也不是最重要的。當我們關掉電視和手機，專心跟同桌的人一起吃飯，那我們才算是真正享受一頓佳餚。
我喜歡聚餐，很享受和朋友、家人圍坐在餐桌前，聊著各式各樣的話題。然而，電視和手機這些科技產品卻成了障礙。有時候，我們更關心那些不在身邊的朋友，他們說了什麼、做了什麼，更勝於同桌友人的談話。
當我們一同聚集領受主的聖餐，我們就是受邀出席一場筵席。那麼，教會是大是小，是哪一種聖餐餅，都不重要。重要的是，我們要關掉心中的憂慮和擔心，單單專注於耶穌。
我們最近一次真正享受主的聖餐是什麼時候？我們真的享受主的同在嗎？還是我們的心裡頭都在想著其他的事情呢？這是很重要 [....]
作者：朝雪, 中國河北
等待，是『信』的考驗， 是『望』的見證，是『愛』的呼喚
讀經：約翰福音16章17-24節
我問過一些朋友，在他們的生命中，有哪些最艱難、最痛苦的經歷。他們的答案有戰亂、離婚、手術和失去摯愛。而我太太的回答是：「我們第一個孩子的出生。」那是在一個寂靜的軍方醫院裡，分娩過程極漫長而痛苦。但是，她回想起來，覺得那是美好的，她說：「因為那痛苦的背後有極大的意義。」
耶穌在上十字架之前，祂告訴門徒，他們將經歷一段極痛苦憂愁的時間。耶穌形容這情況就像是婦人生產，孩子出生後，她的痛苦就轉為喜樂 （約翰福音16章20-21節）。祂說：「你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。」 （22節）
在人生的道路上，沿途總有憂愁臨到我們。然而，耶穌「因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難」（希伯來書12章2節），祂付上贖價，讓所有 [....]
作者：何佩欣, 新加坡
對於這位甘願為自己家人再三赴湯蹈火的父親角色，尼森的詮釋令人信服，也令人折服。
讀經：馬可福音14章10-21節
曾有人問英國的約瑟夫·帕克牧師說：「耶穌為什麼要揀選猶大成為祂的門徒呢？」這位牧師認真地思考了這個問題，但卻無法回答。他說當他思想這個問題時，腦海總是浮現另一個更讓人困惑的問題：「祂為什麼要揀選我呢？」
幾十個世紀以來，人們都一再問這個問題。當人們痛苦地意識到自己的罪、自覺罪孽深重時，他們便呼求耶穌，祈求憐憫。他們就這樣奇妙地經歷了上帝的愛，就是上帝藉著耶穌為他們受死，赦免了他們一切的罪孽。罪就這樣得到赦免，實在是令人無法理解！
我也曾問上帝：「為什麼揀選我？」我知道自己過去那些暗昧罪行，我的心更是邪惡，但是上帝竟然還愛我（羅馬書5章8節） 。我本是不配、污穢和無助的，但上帝卻向我展開雙臂，接納我、憐恤我。我幾乎可以聽到祂的低語：「我愛你，比你愛你的罪 [....]
讀經：馬可福音14章3-9節
結束外地出差的工作後，泰瑞想為他的孩子們選些小禮物。機場禮品店的店員向他推薦了一些昂貴的商品，但泰瑞說：「我沒帶那麼多錢，我需要便宜一點的禮物。」店員試圖讓他覺得自己有點小器，但泰瑞知道無論他送的禮物是否貴重，孩子們都會很開心，因為這禮物表達了他對孩子們的愛。最後證實了泰瑞是對的，孩子們都很喜歡父親帶給他們的禮物。
當耶穌最後一次來到伯大尼時，馬利亞想表達她對耶穌的愛（馬可福音14章3-9節） 。於是她用「一玉瓶至貴的真哪噠香膏」，澆在主耶穌頭上（馬可福音14章3節） 。門徒看了很生氣地說：「為什麼這樣浪費呢？」（馬太福音26章8節） 耶穌卻叫門徒不要責備馬利亞，祂說：「她在我身上做的是一件美事」（馬可福音14章6節） 。耶穌喜愛馬利亞的禮物，因為這是出於一顆愛主的心 [....]
讀經：馬太福音21章1-11節
我們不時從報章看到，有些人自認為得不到應有的尊重時，就會覺得被冒犯，甚至咆哮：「你知道我是誰嗎？」這也提醒我們一件事實：「如果你必須告訴別人你是誰，那你就不是自己認為的那樣顯赫。」但我們在耶穌身上所看到的卻截然不同，即使祂在世上的最後那段日子，也沒有這種傲慢及妄自尊大的態度。
在被釘十架的前一週，耶穌在群眾的歡呼讚美聲中進到耶路撒冷，引起了全城的轟動（馬太福音21章7-9節） 。當城裡的其他人問道：「這是誰？」群眾回答說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌」（馬太福音21章10-11節） 。耶穌沒有宣告祂所擁有的特權，而是順服天父的旨意，謙卑地為我們捨棄自己的生命。
耶穌所說的話以及祂所做的事理當得到尊重。但耶穌不像一些沒有安全感的掌權者，祂從不要求別人尊重 [....]
讀經：以賽亞書53章4-12節
最近幾年，我居住在北密西根州的女兒，對當地原住民的歷史十分著迷。有個夏天我去她家小住，一天下午，她帶我去看一條路，道路兩旁的樹木都長得奇形怪狀，有個牌子寫著「路標樹」。她向我解釋，據說很久以前，原住民把小樹的樹枝折彎，來指向某一個目的地，而後來這些樹就以如此特殊的形狀生長。
舊約聖經也有相同的作用，其中有許多的誡命及教導，是為了引導我們的心轉向上帝，活出祂所喜悅的樣式，十誡就是很好的例子。除此之外，舊約的先知也指出了彌賽亞將會到來。在耶穌還未降世的幾千年前，舊約的先知就提到了耶穌的出生地──伯利恆（參閱彌迦書5章2節和馬太福音2章1-6節） 。他們將耶穌在十字架上受死的情況描述得特別詳細。（參閱詩篇22篇14-18節和約翰福音19章23-24節） 此外，以賽亞書53章 [....]
作者: Edna Ho, 馬來西亞
接受基督成為救主六年之後，大家可能期待我的信仰有所提升。不論是三一論或是童女生子，我應該已經成為對基督教教義毫無疑惑的信仰巨人；但其實我沒有。在這六年中，我反而無數次對信仰產生懷疑。