讀經：以弗所書2章13-19節
第一次世界大戰期間，1914年的聖誕節前夕，在法軍和英軍與德軍對峙的西線，約有30英里的範圍陸續停止了戰火。幾名士兵修復毀損的陣地以及埋葬陣亡的人，其他的士兵則謹慎地探出戰壕上方窺視敵方。夜幕低垂時，一些德國士兵先點燃蠟燭，並且唱起聖誕詩歌。接著，英國軍隊也跟著鼓掌，並且高喊祝賀聖誕的話語。
隔天，德軍、法軍和英軍在他們交戰的開放地區見面，彼此握手、分享食物和交換禮物。這暫時的和平給戰場帶來喘息機會，因為不久後，砲火和槍械聲又會重回戰場。然而，親身參與這場被後人稱為「聖誕節休戰」的士兵，都無法忘記當時的感受，這短暫的休戰也讓他們更渴望永遠的和平。
先知以賽亞預言那將要來的彌賽亞時說：「祂名稱為『奇妙策士』、『全能的上帝』、『永在的父』、『和平的君』！」（以賽亞書 [....]
讀經：哥林多後書9章10-15節
當孩子們還住在家裡時，我們家在聖誕節的早晨，會有一個簡單但深具意義的傳統。全家人會圍繞在聖誕樹旁，樹下堆放著彼此互贈的禮物，而我們會一起閱讀聖誕節的故事。這樣可以提醒我們，贈送禮物並不是因為東方博士向聖嬰基督獻禮。相反地，當我們將愛的禮物送給對方時，是紀念上帝以無限的愛將那至好的禮物賜給我們。
關於天使、牧羊人和馬槽的故事都是我們耳熟能詳的，盼望透過重溫聖誕節的故事，我們能夠將焦點放在上帝於第一個聖誕節為我們所成就的大事，而不只是專注於表達對彼此的關愛。
沒有任何事物能夠與上帝藉著祂獨生子所賜給我們的禮物相媲美，正如保羅曾對哥林多教會所說的話：「感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜。」（哥林多後書9章15節）
上帝願意賜下祂的獨生子來拯救我們，這實在是一份言 [....]
讀經：腓立比書2章5-11節
每年的聖誕節，我們家有一些事情是歷年不變的。其中一樣就是當孩子和孫子們拆禮物時，妻子瑪蒂會要求他們說：「不要把包裝紙弄破，我們明年還可以再用。」瑪蒂喜歡送人精緻的禮物，但她也很喜歡漂亮的包裝，因為精美的包裝也代表送禮人的心意。
這讓我想到基督選擇來到世上的方式。耶穌來是為了拯救我們，讓我們脫離罪的轄制。祂原本可以大張旗鼓，以萬馬奔騰的氣勢，帶著日月星辰的榮光向世人顯現。然而，與創世記1章26節不同的是，祂選擇「成為人的樣式」來包裝自己（腓立比書2章7節）。
為什麼「成為人的樣式」如此重要？那是因為，耶穌成為我們的樣式後，祂體會了我們所面對的掙扎，祂經歷了深刻的孤寂感，以及親密朋友的背叛。祂也曾被當眾羞辱、被誤解、被誣陷。簡而言之，祂完全明白我們的痛苦。因此，希伯 [....]
讀經：希伯來書9章11-22節
指揮站在台上，雙眼巡視交響樂團及詩班的每一位成員。詩班員們整理手中的歌譜，找到最舒適的站姿，調整拿著歌譜的高度，讓自己仍可以看見指揮。交響樂團的成員也把樂譜放在譜架上，以最舒服的姿勢坐定了下來。指揮等待著、觀察著，直到所有人都預備好。這時，他將指揮棒向下一揮，韓德爾「彌賽亞」序曲隨即充滿了整個大教堂。
蕩氣迴腸的音樂讓我感覺自己也沉浸在聖誕節的氛圍中。上帝在最恰當的時間，將指揮棒向下一揮，為彌賽亞的降生掀開序幕，基督來到世上「作了將來美事的大祭司」（希伯來書9章11節）。
每年的聖誕節，當我們以宏偉壯麗的音樂歡慶基督降生時，便讓我想到我們這些上帝的子民，如同交響樂團的團員和詩班員一樣，每個人都準備就緒，等待上帝再將指揮棒向下一揮，迎接基督的再來。到那日，我們將會 [....]
讀經：約翰福音14章12-21節
我最喜愛的一本相簿，收集了一次家庭聚餐的照片。這本相簿保存了父親、我們幾兄弟夫婦，以及孩子們，在那次感恩聚餐的情景。
那時，父親已經有多次的中風，因此說話能力大不如從前。然而，在禱告時，我卻聽見他以堅定的口吻說：「我們奉耶穌的名禱告。」大約一年後，父親離開人世，與他所信靠的上帝同在。
耶穌教導我們要奉祂的名禱告。在祂被釘十字架的前一晚，祂應許門徒說：「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足」（約翰福音16章24節）。但這個奉耶穌的名祈求的應許，並不是一張讓我們滿足私慾的空白支票。
那天晚上，耶穌告訴門徒祂必成就奉祂之名所做的禱告，好叫父因兒子得榮耀（約翰福音14章13節）。到了較遲時候，耶穌懷著極度的痛苦禱告：「我父啊， [....]
作者：Candice Lim
英雄的出現的確會抓住我們的眼光，特別是對於那些無私的，為了換得別人的生命而犧牲自己的人。然而有一個真正的英雄，遠超越其他所有的一切。兩千多年前，祂獨自一人來到世上，成為無私的愛的化身，並向我們展示了應該如何去愛。「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」（約翰一書3章16節）。
讀經：提摩太前書1章12-17節
狄更斯的小說《小氣財神》於1843年12月19日發行後，便不斷地再版。小說的主角史古基，是一個吝嗇刻薄的守財奴，他說：「每個嘴上老是說『聖誕快樂』的笨蛋，都得丟進鍋裡和布丁一起煮。」然而，就在某個聖誕夜裡，史古基徹底地改變了，成為一個慷慨且快樂的人。狄更斯以他絕妙的幽默感與洞察力，深刻地描繪出全人類對於內在平安的極度渴望。
使徒保羅年輕的時候，曾經帶著復仇的心理來反對耶穌、逼迫門徒。他「殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡」（使徒行傳8章3節）。可是當那一天他遇見了復活的基督，生命從此大不相同（使徒行傳9章1-16節）。
保羅在寫給他屬靈的兒子提摩太的信裡，提到這個改變他生命的事件，他說：「我從前是褻瀆上帝的，逼迫人的，侮慢人的，⋯⋯我主的恩是格外豐盛，使我在 [....]
讀經：撒母耳記上18章1-4,23章15-18節
君士坦丁堡主教金口聖若望（347-407）曾這樣描述友誼：「友誼能使我們愛上某個地方或某個季節，⋯⋯正如花兒美麗的花瓣灑落在四周，朋友也會讓所在之處溢滿芬芳。」
約拿單與大衛詮釋了真友誼的甘甜。聖經記載了他們倆人之間親密且契合的關係（撒母耳記上18章1節）。他們不斷對彼此表示忠誠以鞏固關係（1撒母耳記上18章3節，撒母耳記上20章16,42節，撒母耳記上23章18節），彼此表達關懷以增進友誼。約拿單贈送禮物給大衛（撒母耳記上18章4節），並且幫助大衛度過很多難關（撒母耳記上19章1-2節，撒母耳記上20章12-13節）。
在撒母耳記上23章16節，我們看到了他們友誼的高峰。當大衛被約拿單的父親追殺而逃亡時，聖經說：「掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他 [....]
讀經：約翰福音15章9-17節
卡薩爾斯（Pablo Casals）被認為是20世紀前半葉最傑出的大提琴演奏家。這位西班牙的大提琴家在耄耋之年，仍然演奏大提琴。有一位年輕記者問他：「卡薩爾斯先生，你已是95歲高齡，而且是有史以來最偉大的大提琴家，為什麼你每天還要花6小時練琴呢？」
卡薩爾斯先生回答說：「因為我認為我還可以不斷地進步。」
這樣的態度真令人欽佩！身為基督徒也應當如此，我們絕不可認為自己達到了屬靈高峰而感到自滿，而要持續「在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（彼得後書3章18節）。耶穌在約翰福音15章16節中提醒我們，祂揀選了我們「去結果子」。靈命若健康成長就會持續不斷結出屬靈的果子，因為主應許我們：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」（約 [....]
讀經：路加福音2章6-14節
烏克蘭人在過聖誕節時，保留了許多美好的傳統。有時候，他們會把一些乾草放在晚餐的桌上，以紀念耶穌降生在伯利恆的馬槽。在他們的慶祝活動中，有一個習俗與救主降世的那一夜相呼應。當他們獻上聖誕的感恩禱告之後，一家之主就會說：「基督降生了！」家人則回應：「讓我們榮耀祂！」
這兩句話讓我想起了耶穌降生的那個夜晚，天使聚集在伯利恆上空的情景。當時，主的使者對牧羊人說：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」（路加福音2章11節）。有一大隊天兵同那天使讚美說：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人！」（路加福音2章14節）
這兩段信息賦予了聖誕深刻的意義。的確，救主耶穌來到世界，帶給世人救恩與盼望，祂配得我們所有的敬拜與讚美。
但願我們這些認 [....]