讀經：約翰福音16章25-33節
在《被告席上的上帝》一書中，魯益師寫道：「想像有一群人住在同一幢樓，其中一半的人以為那是一間旅館，另一半卻以為那是座監獄。那些以為這是旅館的人，可能會覺得難以忍受，而那些以為是監獄的，卻可能覺得出奇地舒適。」魯益師聰明地用旅館和監獄的對比，描繪了我們以自己的期待來看生活的情況。他說：「如果你認為這個世界是單單為了我們的幸福而存在，那你可能難以忍受；如果你認為世界是個接受考驗和糾正錯誤的地方，就會覺得還不賴。」
有時，我們會期望生活快樂，毫無痛苦，但這並不是聖經的教導。對信徒來說，世界是我們藉著順境和逆境使靈命成長的地方。當耶穌解釋生命應該期望什麼時，祂很實際地告訴門徒：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」（約翰福音16章33節）。所以無論生活面對喜樂或傷痛， [....]
作者：東方, 武漢
我們小時候常對家人說：「爸，給我……媽，給我……」。我們信主後也常對主說：「主，給我……上帝啊，給我……」。這種強烈的貪求和佔有慾充滿了我們的生命，父母給得再多也無法滿足我們的需要。
讀經：詩篇62篇1-8節
韓國69歲的婦女車四順，三年來經過950次的嘗試，終於通過筆試，最後考取駕照。她希望考到駕照後，可以載著她的孫子們去動物園。
在這個事事速成的世界中，她仍然堅持不懈。反觀我們自己，往往在無法得到想要的東西時，就有諸多抱怨和要求。有些時候，如果我們的要求不能即時得到滿足，我們就會放棄或轉移目標。「等候」是我們最討厭聽到的字眼！但是，聖經卻一再告訴我們，上帝要我們等候祂的最佳時機。
等候上帝，意味著對於自己的需要耐心地仰望祂。大衛知道自己為何必須等候耶和華。首先，他的救恩從上帝而來（詩篇62篇1節），大衛知道沒有人能夠拯救他。他唯一的盼望在於上帝（5節），因為唯有上帝垂聽我們的禱告（8節）。
我們禱告時，總是希望上帝能迅速回應，並賜福我們想做的事情。然而 [....]
讀經：以弗所書5章1-13節
伊莉莎白二世登基為大英帝國女王已超過60年，她的皇室作風以優雅和莊重著稱。她一生致力於造福百姓，因此深受人民愛戴和敬重。所以你能想像皇家旗幟在白金漢宮飄揚的重要性，因為當皇家旗幟飄揚時，就表示女王此刻正在這座位於倫敦中心的皇宮內。旗幟的升起宣告了君王與人民同在。
這不禁讓我聯想到，我們的君王耶穌居住在我們的心中，祂是至高主宰，「總不撇下你，也不丟棄你」（希伯來書13章5節）。當然這對我們個人而言是件美事，但我也納悶，周遭的人是否能透過我們的生活方式，知道這位君王居住在我們裡面呢？如果祂在我們裡面，那我們的行事為人將會顯示出來。如同保羅所說，我們該「效法上帝」，且「要憑愛心行事，正如基督愛我們」（以弗所書5章1-2節）。當我們如此行，我們就能表現出喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善 [....]
作者：馬利亞，馬來西亞
曾幾何時，十字架改變了我的生命；也不知什麼時候開始，十字架對我而言卻成了一個似乎理所當然、意義平凡的十字架。
讀經：耶利米書20章7-13節
我父親在農場長大，當他還小的時候，就要負責送餿水去餵飢餓的豬隻。父親痛恨這份差事，因為他進到圍欄裡，那些豬會衝過來撞倒他。對他來說，這本來是件不可能的任務，但有了一個忠實的助手就不同了。因為只要那隻叫「糖糖熊」的德國牧羊犬陪著父親，一切都沒問題了。牧羊犬會設法擋在我父親和豬隻中間，不讓牠們衝過來，直到我父親完成工作。
先知耶利米也有一項艱巨的任務，就是向以色列人宣揚上帝的信息。他需要忍受肉體的虐待、言語的攻擊、被囚禁和被孤立。雖然耶利米深感受挫，但在一切困苦中，他有一位全能的助手；因上帝向他保證：「我與你同在，要拯救你。」（耶利米書1章19節）
上帝並未拋下耶利米，祂同樣也不會丟下我們。在每個信徒的心中都有聖靈，上帝會藉著聖靈持續地幫助我們（約翰福音14章16- [....]
讀經：約翰福音10章7-18節
有一次我到蘇格蘭旅行，在從格拉斯哥前往愛丁堡的路上，當我正欣賞著沿路美麗的田園景緻時，忽然出現一個饒富趣味的景象，使我的眼睛為之一亮，只見一大群粉紅色的綿羊聚集在那小小的山丘頂上。
通常羊群的主人為了辨識自己的羊，會為牠們噴上有顏色的圓點作為標記，但這些綿羊也太醒目了吧！這個主人把每一隻綿羊都噴了粉紅色。這樣，每個人都知道這些羊是屬於誰的了。
在聖經中，基督徒被稱為羊，而他們也有獨特的身分標記。基督徒的「粉紅印記」是什麼呢？要怎麼判斷一個人是否屬耶穌呢？
在約翰福音裡，好牧人耶穌告訴我們，基督徒的標記就是「愛」。「你們（要）彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（約翰福音13章34-35節）。 [....]
讀經：詩篇136篇1-9節,23-26節
現今我們生活的時代，已經不講求長久耐用，很多東西都是用完即丟。想想那些即用即丟的一次性物品，如刮鬍刀、寶特瓶、打火機、紙盤、免洗餐具。這些產品都使用一次就丟棄，然後以新的取代。
不但如此，這種用完即丟的一次性文化還反映在更重要的事情上。很多時候，在各種人際關係中，我們已經沒有必要再忠誠了。許多婚姻關係在掙扎求存；許多資深員工在快退休時被解雇，取而代之的是更便宜的人力；深受禮遇的運動員也可以跳槽到另一個隊伍去。這樣看來，似乎沒有一樣東西是長久的。
然而，永不改變的上帝向我們保證，祂的慈愛永遠長存。在詩篇136篇中，詩人透過述說上帝的奇事、作為和屬性，來頌讚這美好的應許。他在每個陳述後都以「祂的慈愛永遠長存」這句話來結束。藉著上帝奇妙的創造（4-9節），祂以大能拯救 [....]
詞／曲：馬康偉 演唱：馬箏
願我們能靠主，拆毀與人之間隔斷的牆
在教會和生活中，真實地彼此相愛！
讀經：哥林多後書4章1-12節
美國科泉市的畫家史賓奇（Bob Simpich）有一幅名為《光之蹤影》的畫作，呈現秋季的絢麗景緻。陽光灑落在白楊樹林的金黃葉片上，樹頂的葉子因陽光照射而璀璨發光，而樹蔭下的地面則呈現出由陽光與陰影交織而成的光影。當談到此光線的對比時，史賓奇說：「這穿透森林照在地上的光，編織了獨特的光影，具有讓我無法抗拒的魅力。」
使徒保羅在寫給哥林多教會的信中說：「那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝，已經照在我們心裡，叫我們得知上帝榮耀的光，顯在耶穌基督的面上」（哥林多後書4章6節）。他又描繪在現實生活中，「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡」（8-9節）。
有時我們因困難、愁苦或失落，而似乎看不到上帝臉上的榮光。然而，即使在黑影中 [....]