讀經：羅馬書12章6-21節
有位朋友告訴我，他最近夙願得償，帶了妹妹去歐洲。他已去過歐洲數次，但是妹妹從未去過。讓我感到震撼的是，他無私地將這個目標列入自己的平生夙願裡。這讓我想起，在我的願望與目標裡，有多少是為著別人，而非自己。
羅馬書12章6-21節談到，上帝讓我們在基督裡互為肢體，賜下各樣的恩賜，並教導我們如何在日常生活中使用。這些恩賜全都是為著造就別人，例如教導的恩賜，目的並非為了讓教師能滿足自己的願望，而是為著別人的好處。第6-8節中提到的其他恩賜也是如此。保羅勉勵我們要為人的好處而行，他力勸我們說：「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」（10節）
保羅以身作則，他的事工不是為了自己而是為了眾人，並為著下一代的信徒奉獻自己的生命。他活出了樂於付出、殷勤款待、饒恕與充滿憐憫的 [....]
讀經：歌羅西書1章15-23節
很奇妙的，人類可以同時體會自然與超自然──即能見的與不能見的世界。我在紐西蘭乘船出海賞鯨時，就讓我思考到這兩種世界。一隻鯨魚會浮出水面休息片刻，接著深呼吸數次，噴出的氣體，形成了壯觀的水柱，然後俯衝潛至一哩深的海裡去捕食烏賊。
雖然鯨魚有豐富的海洋生物作為食物，仍需要經常浮出水面吸取氧氣，否則就會死亡。縱使牠對海面上的世界所知不多，但為了生存仍須浮出水面來獲得那不可或缺的空氣。
有時候我覺得自己像鯨魚一般，為了存活，每隔一陣子便要浮上來吸取屬靈的空氣。但是自然與超自然之間並沒有清楚的界限。我們生活的世界並沒有將兩者清楚劃分。身為基督徒，我的各種行動如：禱告、敬拜，以及向生病、軟弱、被拘禁的人傳遞主愛，都包含了自然與超自然兩方面的體驗。
上帝創造這個可 [....]
讀經：箴言15章16-23節
十五世紀的神學家金碧士（Thomas à Kempis）說：「哪一個人能有過人的智慧，以至無所不知呢？所以，不要過分相信自己的看法，而應該聽聽別人的意見。雖然你的看法沒錯，但若因為愛主的關係，而放棄自己的看法去依循他人的意見，那更能得益處。」金碧士指出在規畫人生時，向你所信賴的指導徵詢意見甚為重要。
若要確知上帝對我們生命的計畫，有智慧的人會向不同的人徵詢意見， 上帝會透過他們的意見顯明祂睿智的帶領。當一個人會向他人尋求智慧的意見，表示他瞭解自己在做決定時，可能會忽略一些重要的因素。
以色列最有智慧的人所羅門王，就指出徵詢他人意見的重要性，他曾寫道：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」（箴言15章22節）
主是奇妙的策士（以賽亞書9章6節）， [....]
讀經：啟示錄21章1-8節
我們的兒子馬克加入美國軍隊四週之後，在體能訓練時，膝蓋嚴重受傷，結果被迫退役。因此，19歲的他，必須使用拐杖才能行走，而且這情況維持了一陣子。因為嚴重受傷，他必須忍受治療、休息和復健的過程，長達兩年之久。最後，馬克終於能將那自受傷後就戴上的護膝拿下來。雖然他仍感到一些疼痛，但經過緩慢且漫長的治療後，如今他已經能再度行走自如了。
身體的康復經常比我們想像的還要緩慢，事實上，靈裡的恢復也是如此。自己不明智的選擇或他人刻意的傷害行為，都會造成重大的重擔或永久的創傷。然而，上帝的子民總有盼望。雖然完全的復原不一定在今生經歷，得著完全的應許卻是篤定的。正如使徒約翰所寫的：「上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄21章4節）
讀經：馬太福音23章23-31節
「你的頭髮真健康！」我的髮型設計師在幫我剪完頭髮之後，這樣對我說：「希望這是因為你用了我們的產品。」「不！很抱歉，」我說，「我只是用一些便宜、且香氣宜人的美髮產品。」後來，我又補了一句：「另外我還儘量注意飲食，我想這才是主要的原因。」
當我想到，我們經常做很多事讓自己的外表光鮮亮麗，同樣地，我們也會做些事讓自己看起很屬靈。耶穌也曾指出耶路撒冷的宗教領袖們犯了同樣的錯誤（馬太福音23章）。他們遵守複雜的宗教教條，遠超過上帝所賜的律例；在同儕之間，為了證明自己高人一等，他們盡力做些事讓自己看來很虔誠。不過，他們所做的這些努力，上帝並不看重。耶穌對他們說：「你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩」（25節）。實際上，法利賽人努力在人前表現得很屬靈，正顯示了他們是虛有其表。
讀經：詩篇139篇7-16節
小嬰兒有什麼本領，總能使我們綻放笑顏？許多人總會在聽到或看到小嬰兒時，停下手邊的事情，圍攏過來看著他。我到療養院探望父親的時候，才留意到這個情況。雖然住在那裡的人大部分都必須靠輪椅輔助行走，也得忍受失智症之苦，但若有家人帶了小嬰兒前來探望，總能為他們帶來幾許歡樂，這幾乎是屢試不爽的。看著他們從眼中閃爍著喜悅的目光，至終展顏歡笑，這真是一幅迷人的景象。
或許小嬰兒總能讓人展顏一笑，是因為新生命的美妙。他們如此珍貴、嬌小、滿有希望的未來。看到小嬰孩使我們想起偉大的上帝，以及祂賜給我們的大愛。祂極其愛我們，因此在母腹之中塑造我們，賜生命給我們。正如詩人所說：「我的肺腑是祢所造的。我在母腹中，祢已覆庇我。」（詩篇139篇13節）
上帝不只賜下生命氣息，祂還藉著耶穌基督使 [....]
讀經：申命記4章1-9節
多年來，我一直沿用同一個文件夾來收藏資料，其上貼著「演講資料」的標籤。由於不斷收集一些可能適用的文章、名言錄和真實案例，這個文件夾也越來越厚。最近，我查看這些資料，想丟掉一些過時的內容，卻覺得左右為難，並非因它不曾在演講時派上用場，而是我不曾在生活中實踐出來。於是，我合起文件夾，思考著：「這些不僅是演講的題材，更是要實際遵行出來的話語。」
以色列人經歷40年的曠野漂流生活之後，即將進入應許之地時，摩西對他們說：「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之上帝所賜給你們的地，承受為業」（申命記4章1節）。遵行上帝的律例典章是摩西一再強調的重點（1、2、5、6、9節），他說得甚好：「我照著耶和華我上帝所吩咐的，將律例典章教訓你 [....]
讀經：提摩太後書4章1-8節
當傑夫知道母親的健康正急速衰退，他便立刻搭乘飛機，飛奔到她的身邊。傑夫坐在她的床邊，握著她的手，唱詩歌，安慰她，表達對她的愛。後來母親過世了，在她的喪禮上，許多人對傑夫說，他的母親幫助了許多人，是眾人美好的祝福。她在聖經教導、輔導人以及帶領小組禱告方面，都滿有恩賜。這些都是她服事基督的重要部分，她堅守崗位，直到生命的尾聲。為了基督的緣故，她盡忠到底。
為了紀念母親，傑夫參加42公里的馬拉松賽跑。賽跑時，他為母親的一生向上帝感恩，也哀悼她的離去。當他跨越終點線的時候，傑夫以食指指向天，說：「媽媽就在那裡！」他的母親一生尊崇基督，至死不渝，使他想起使徒保羅所說的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是……主到了 [....]
讀經：哥林多前書10章1-13節
最近我去了倫敦，有一次我獨自坐地鐵前往目的地。我買了車票，走向地下道去搭地鐵。我發現原來一個不熟悉當地地鐵系統的人，要走出地鐵站不是件容易的事。如果你找不到出口，剎那間就會迷失在複雜的地下道中，這真是太可怕了！
獨自在冷清的地下道內，會產生惴惴不安的感覺。我相信你絕對不會想在那個地方迷路。可想而知，當我看見「出口」的標誌時，頓時鬆了一口氣，我終於可以跟隨指示安全離開。
保羅提醒我們，當我們覺得自己無法抵擋罪的誘惑時，要知道「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住」（哥林多前書10章13節）。當我們受到罪的試探，很容易以為上帝沒有與我們同在，但這節經文向我們保證，上帝就在身邊，祂不會袖手旁觀。祂主動為我們 [....]
讀經：創世記15章5-21節
古代的近東地區，在高位者（領主或國王）與在低位者（其僕人或臣民）之間立訂的契約稱為「領主條約」。在立約儀式上，要宰殺牲畜並將其對半切開。牲畜的肉塊在地上排成兩列，中間形成一條走道。然後領主從對半的肉塊間走過，宣告他會信守承諾，倘若他背約，下場就會像這些被宰的牲畜一樣。
當亞伯蘭問上帝，他要怎樣才能確定祂的應許會成就。上帝利用領主契約這個鮮明的文化象徵來保證祂的應許（創世記15章）。當燃燒的火把經過祭牲的肉塊時，亞伯蘭就明白上帝在宣告，信守承諾是祂的責任。
上帝與亞伯蘭的約定以及祂對應許的保證，同時也延伸到基督徒身上。正因如此，保羅在新約中不斷地稱信徒為亞伯拉罕的子孫（羅馬書4章11-18節；加拉太書3章29節）。從我們立志接受耶穌基督為救主的那一刻開始，上帝就一 [....]