讀經：哥林多前書15章50-58節
幾天前，我和老友鮑勃在我們鄰近的健身房做運動。我注意到他一邊大力踩著室內腳踏車，一邊盯著手指上的血壓計。
「你在幹嘛？」我問他。
他咕噥著說：「看我是不是還活著。」
我反駁：「如果你真的看到自己死了，那你會怎麼樣？」
他笑容可掬地回答：「我會高呼哈利路亞！」
這麼多年來，我發覺鮑勃有一股很強的內在力量。在他人生的旅程接近終點時，面對身體漸衰和不適，他展現極大的忍耐力，對未來充滿信心和盼望。事實上，他不只已找到盼望，而是連死亡也不能壓制他。
誰能在面臨死亡時找到平安和盼望，甚至是喜樂呢？只有那些憑著信心在上帝永恆國度裡有分的，和那些真正知道自己有永生的人（哥林多前書15章52、54節）。擁有這樣確據的人，就像鮑勃一樣 [....]
讀經：使徒行傳4章1-13節
在某次旅途中，我和朋友們看見有一家人在路旁，樣子十分無助。朋友們立刻停車，伸出援手，幫忙修車，使車子恢復正常運作，並與這家人的父母交談。接著，還給了他們一些錢買汽油。這家人的媽媽再三地向朋友們道謝，他們回答她說：「我們很樂意幫助你們，而且我們這麼做是奉耶穌的名。」當我們的車子駛離現場時，我心想，朋友們如此幫助有需要的人，並承認主就是他們慷慨善行的源頭，實在是發自內心的行為。
當彼得和約翰醫治那位在耶路撒冷城聖殿外行乞的瘸子時，也顯示出同樣的喜樂和慷慨（使徒行傳3章1-10節）。這事導致他們被逮捕並在公會前受審：「你們用什麼能力、奉誰的名做這事呢？」但彼得回答他們：「倘若今日，因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們……，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是 [....]
讀經：約翰福音5章24-30節
最近看到一幅令我印象深刻的古畫，畫名「Anastasis」意指「復活」，它以讓人驚嘆的手法來表達基督已勝過死亡。在畫中，剛從墳墓出來的主耶穌，正在把亞當和夏娃從他們的棺木中拉出來，帶他們進入永生。這幅藝術品最精彩的部分，是在於它以這種方式，呈現出這位復活的基督，如何戲劇化地扭轉了犯罪墮落後所帶來的靈魂及肉體的死亡。
主耶穌在上十架受死之前，就已預言將有一天祂會召集信徒、領他們進入一個全新且榮耀的生命。「時候要到，凡在墳墓裡的都要聽見祂的聲音，就出來。」（約翰福音5章28-29節）
因為基督已勝過死亡，所以墳墓不再是生命的終點。當我們失去所愛的人，並與他們暫時分離時，自然會感到哀痛。但是基督徒並不像那些沒有指望的人一樣地憂傷（帖撒羅尼迦前書4章13節）。耶穌的復活 [....]
讀經：希伯來書10章11-18節
一位在幼稚園當老師的朋友，無意中聽到學生一段生動的對話。小明敏問同學們：「誰愛上帝？」同學全都爭相回答：「我愛！我愛！我愛！」而東東說：「我愛耶穌。」荳荳抗議說：「但祂死了！」東東回答：「是沒錯，但每次復活節祂都會從死裡復活啊！」
當然，年幼的東東未能完全理解復活節的意義。我們知道，耶穌只一次為眾人而死（羅馬書6章10節；希伯來書10章12節），然後也只需從死裡復活一次。祂為我們的罪死在十字架上，第三天，無罪的耶穌勝過死亡，從墳墓裡復活，掙脫了罪的權勢。耶穌以寶血獻上最終的贖罪祭，為我們打開了唯一的道路，讓我們如今與上帝和好，且能夠永遠與耶穌同在上帝家中。
「就是基督……為我們的罪死了，而且埋葬了……第三天復活了」（哥林多前書15章3-4節）。祂應許我們，祂會為 [....]
讀經：羅馬書5章1-11節
我永遠忘不了1993年的復活主日。那天蘭格（Bernhard Langer）贏得高爾夫球美國名人錦標賽。當他離開第18個洞，前往領取高爾夫球界最教人夢寐以求的綠夾克獎時，一位記者對他說：「這必定是你生命中最重大的日子吧！」蘭格卻毫不猶豫地回答說：「贏得世界上最重大的錦標賽固然美好，然而更有意義的是，能夠在復活主日贏得，以此慶賀救主耶穌的復活。」
蘭格本可藉機自我誇耀一番，然而他卻將聚光燈轉向耶穌基督。這正是保羅所說的：「我們既藉著我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉著祂以上帝為樂。」（羅馬書5章11節）
我們時常想盡辦法引人注意自己的成就，也經常在腦海中回想自己的豐功偉業。即使是保羅，也承認他有許多事可以拿來誇耀，但在他認識基督之後，他卻將那一切看作「糞土」（腓立比 [....]
讀經：以弗所書2章1-10節
羅菈今年52歲，她是兩個孩子的母親。她並不知道在美國政府2011年的資料庫中，自己是被誤列為已死亡的14,000人中其中一位。她不清楚為何不再收到傷殘補助金支票，而她的分期付款和付房租的支票也被退回。於是，她到銀行處理這事情，但銀行職員竟然說她的帳戶已被註銷，因為她已經死了！很明顯，是他們弄錯了。
然而，使徒保羅說以弗所的信徒原本是死的，卻說得沒錯，他們是靈命上死了。在還沒信主之前，他們是死的，因為他們與上帝隔離，並且做了罪的奴僕（以弗所書2章5節），更要在上帝的怒氣下接受懲罰。那是多麼無望的景況！
但上帝是良善的，祂為了拯救以弗所信徒和我們，把這景況扭轉過來。這位永活的上帝，能「叫死人復活」（羅馬書4章17節），將祂的獨生子耶穌派到世上來，藉此賜下祂豐富的憐憫 [....]
讀經：創世記41章46-57節
在美國康乃狄克州新鎮一所小學發生槍擊事件之後，許多人都從心底萌生一股強烈的助人意願。有人捐血給傷者；有餐廳老闆提供免費午餐和咖啡給工作人員；還有人以寫信或只是簡單的擁抱來安慰受難家屬。有些人送上禮金和玩具熊給學童，也有人提供心理輔導。人們都根據自己的特質、能力與資源，以不同的方式伸出援手。
聖經記載了約瑟的故事，告訴我們他如何運用上帝所賜的才能，幫助埃及人度過七年的饑荒日子（創世記41章53-54節）。當時，由於約瑟事先知道前面會有一段艱困的時間，所以他可以好好預備。在約瑟向埃及法老王提出旱年將至的預警後，法老王任命他負責這段為期七年的準備時間。約瑟運用從上帝而來的智慧與洞察力，為埃及做好準備（41章39節）。後來，當「饑荒遍滿天下……約瑟開了各處的倉」（56節），他甚至因 [....]
讀經：加拉太書3章26-29節,4章1-7節
莫里斯•格里芬（Maurice Griffin）在32歲時被高德柏太太收養，正式成為他們家中的一員。20年前，他曾經是高德柏家庭的寄養孩子，在他們家住了4年之久。儘管莫里斯現在已經獨立自主，但他和高德柏全家一直都渴望能夠辦理正式收養的手續。在手續生效後，他們一家重聚，莫里斯說：「這大概是我這輩子最快樂的時刻……很高興我終於回到家了。」
對於我們這些已經加入上帝家中的人來說，也會認為那時是此生最快樂的時候。我們相信基督為救主的那一刻，就成為上帝的兒女，祂就是我們在天上的父。這是得到聖經保證的：「你們因信基督耶穌，都是上帝的兒子」（加拉太書3章26節）。
我們一旦是上帝的孩子，就擁有屬靈的手足，也就是主裡的兄弟姐妹，而且享有永恆的基業（歌羅西書1章12節）。此外，耶 [....]
讀經：詩篇19篇7-14節
電影「歡樂滿人間」中的瑪麗•包萍（Mary Poppins），是個樂觀的仙女保姆，她幫助所看顧的孩子重拾歡樂，克服生活困難。在生活中，我期盼有人對於未來有實際又樂觀的看法。我希望有喜樂且具創意的人，可以幫助我們從看似負面的事情上看到積極的一面。就如保姆包萍最出名的一句話：「只需要一湯匙的糖，就可以把藥吞下。」
大衛寫了一首詩歌，也說到類似的道理。他寫道：「耶和華的典章……比蜜甘甜」（詩篇19篇9-10節）。我們很少聽到真理是甜蜜的，倒是比較常聽到「良藥苦口」，難以下嚥。但是，真理並不單單是醫治疾病的藥物，更是增強健康的食物。真理不是預防接種或注射，而是上等的美味佳餚，吸引飢餓的人想「要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善」（34篇8節）。
我們唱「耶穌是最甜美的聖名」 [....]
這個動畫來自於2014年4月14日的靈命日糧，由Bill Crowder所寫。
想一想，你是如何認識耶穌?你真的知道祂的身分嗎?
即使在今天，認清耶穌的身分仍然是至關重要的。