讀經：讀經:路加福音15章1-7節
發明樂樂棒球的人真是一位天才，因為運動場上的每個孩子在出局以前，都有機會擊球，體驗這項運動的樂趣。
在樂樂棒球運動中，棒球被放在橡膠打擊座上，大約是5、6歲打擊手腰部的高度，打擊手揮棒擊中球後就快跑。在我首次擔任教練的那晚，第一位打擊手將球擊到外野時，所有的選手都一窩蜂地跑去追球，卻忘記應該守在自己的崗位上。當其中一人接到球時，內野竟然無人可傳球！所有的球員都聚在一起，興奮地歡呼起來！
那些剛接受耶穌為救主的初信者也經歷著類似的興奮之情。我們與他們同樂，天堂的天使也為他們歡呼！（路加福音15章7節）初信者沉浸於主愛，因認識祂並學習祂的話語而興奮莫名。
那些信主已久的人往往因基督徒生活所面對的掙扎而沮喪，似乎忘了初信時的喜樂。上帝要使用初信 [....]
讀經：讀經:詩篇73篇21-28節
美貌、財富、權力、愛情、婚姻和娛樂都是美妙的，但卻不是生命中最好的。最好的事情乃是愛上帝也接受祂的慈愛，為榮耀祂而活，並將祂當成一生的摯友。這樣我們才能活出有意義的人生，帶來滿足與喜樂（約翰福音10章10節）。這就是基督徒一生追求的目標。
因此我們應當多花些時間親近上帝，並倚靠祂的大愛，祂因為這愛而創造了你和我。這是我們生存的意義，唯有這樣做，我們才能擁有豐盛的生命。
我喜歡詩人這樣的描述：「親近上帝是與我有益，我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為」（詩篇73篇28節）。換言之，美善的生命就是親近這位獨一無二的主，祂對我們的愛是無與倫比的。
然而，我們如何「親近」祂呢？這裡有一個我實踐多年的方法：每天早晨花幾分鐘閱讀幾節福音書 [....]
讀經：讀經:詩篇39篇4-13節
正當我們期盼新年到來，滿腦子年度計畫和新春願望的時候，古代聖徒的聲音，再次提醒我們去思考一件我們所不願意去面對的事實──死亡。
托馬斯•金碧士（Thomas à Kempis，1379-1471）寫道：「常把死亡擺在眼前，日夜準備好迎接死亡的人是有福的」。弗朗索瓦•費訥隆（Francois Fénelon，1651-1715）則寫道：「閉上眼、不願思考死亡的人，真是可悲！因為死亡是必然的結局，欣然面對反而是件快樂的事。只活在今生的人才會對死亡感到不安。」
這些人的意思，不是要我們懷憂喪志地去懼怕死亡，而是要我們生氣蓬勃地面對人生。就如同詩人大衛一般，我們也應該禱告說：「耶和華啊，求祢叫我曉得我身之終，我的壽 [....]
讀經：讀經:以賽亞書40章1-8節
創立好必來（Hobby Lobby）手工藝品店的一家人，都是重生得救的基督徒。總裁史蒂夫•格林（Steve Green）熱愛聖經，打算建設一間聖經博物館，展示世界各地的珍藏本聖經以及手抄本。他說：「我們想鼓勵更多的人來思想聖經上的話……。我們的目標是要建立一座以聖經故事為主題的博物館。再也沒有別的書，比聖經受過更多的迫害；也沒有別的書，比聖經受過更多人的愛戴。聖經的故事，實在太了不起，必須要讓人知道。」
的確，聖經流傳千年的方式，實在太奇妙，而博物館設立的目的，就是要讓人知道。我們目前有的最古老的新約抄本，和那個時期的任何古代文獻相比，不但數量上遠遠超過，而且時間上也更加接近原本事件所發生的時間點。抄本上所記載關於基督的事，比我們所 [....]
讀經：讀經:詩篇1篇
多年來，我的工作都需要接觸人群，但我從沒見過有人因為遵行上帝誡命，而把自己的人生搞得一團糟。然而，在個人自由高漲的今天，一旦談到我們的生活「要遵從上帝的誡命」，許多人就覺得自己的自由受到侵犯。如果有人談到遵行上帝所立的界限，那麼他馬上會受到排斥。然而，就在這一片追求自由的狂熱之中，我們需要認識到，這個社會也正瀰漫著絕望和虛空。
身為上帝的子民，我們對於界限的看法和別人截然不同。就如詩人所說，我們曉得人生若要蒙福，就必須喜愛耶和華的律法（詩篇1篇2節）。我們的生活不要像那些聽從惡人的計謀、與罪人為伍的人（詩篇1篇1節）。信靠耶穌的人都知道，上帝之所以會設立界限，不是為了要讓你我活得死氣沉沉。上帝用智慧所樹立的屬靈圍籬，是為了幫助我們避免因悖逆或糊塗莽撞而釀成人生的悲劇。< [....]
讀經：讀經:彼得前書2章9-17節
有時我要生火的時候，風一吹，就把火給熄滅了。但是當我想要讓火熊熊燃燒的時候，沒有風，卻也辦不到。所以，在生火的時候，我說有風不好，因為風會妨礙我要做的事；但在另一種情況下，我卻說有風才好，因為風可以助我一臂之力。
這樣的矛盾，正好說明了我們對事情好壞的判斷，其實都是從自我的角度出發。我們說某種環境、某些人「不好」，那是因為他們會礙事，或是會給我們找麻煩。我們說某種環境、某些人「好」，那是因為我們看他們順眼，或者他們願意支持我們。
但真正能決定好壞的，只有上帝。祂判斷的標準，不是看順不順我們的意，而是看能不能成就祂的計畫。祂的計畫就是要我們成為「有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民」，祂的旨意就是叫我們去「宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（ [....]
讀經：讀經:約書亞記7章1-13節
在我擔任中學籃球教練時，曾犯過一個大錯。我派了幾個球員去刺探敵情，他們回來報告說：「根本不是對手，我們穩贏的。」因為過於自信，我們反而輸給那支球隊。這樣的情節聽起來很熟悉吧？對我來說，那場比賽，就像是約書亞要攻打艾城時所派出探子一樣，他們誤判了對手的實力。
但艾城的失敗還不僅止於探子失職而已。以色列之所以會打敗仗、折損36名士兵，我認為當中還有很多可以引以為鑒。
其實在艾城戰敗前，約書亞才剛帶領軍隊成功地攻下耶利哥城，因為他知道上帝的作戰計畫。但聖經卻沒有記載約書亞在攻打艾城之前有求問過上帝，而他的部下也沒有在屬靈層面上作任何的準備。相反的，在耶利哥之役前，百姓把自己分別為聖，歸給上帝（約書亞記5章2-8節）。聖經指出，以色列在攻打艾城時失敗，是因為他們 [....]
讀經：讀經:詩篇24篇
如今，不管你去甚麼地方，好像都會看見勸人洗手的標語。因為細菌、病毒透過人群散播疾病，所以衛生單位不斷地提醒我們，手若不洗乾淨，就會變成傳播細菌的頭號媒介。所以除了有標語提醒大家要勤洗手之外，某些公眾場所還會提供有殺菌功能的洗手液，希望能把病菌一網打盡。
大衛也曾經強調過「清潔的手」，只不過他講的完全是另外一件事。大衛說「手潔心清」是一個人能否進入上帝同在，能否來敬拜上帝的關鍵。大衛問道：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？」其答案是「手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人」（詩篇24篇3-4節）。大衛這裡說的「手潔」，不是在談個人的衛生，而是對我們屬靈狀況的一種隱喻，就是我們的罪被上帝赦免，一切的不義被祂洗淨（約翰一書1章9節）。這裡提到一個致力於追求公義和敬虔的生命， [....]
讀經：讀經:希伯來書1章1-9節
在1971年，雷‧湯林森正研究人類如何透過電腦互動。他從電腦裡發送一則信息到辦公室的另一個單位，這就是歷史上第一封電郵。如今，每天有億萬封的電郵在傳遞。其中，有很多家人、朋友的重要消息；但也有不少是沒人看的廣告，以及有害的電腦病毒。因此，管理電郵的第一守則就是：「除非知道是誰寄給你的，否則就別打開。」
同樣的，上帝也透過祂的兒子耶穌基督傳遞信息給我們，我們既然知道傳送信息的是誰，當然就該打開。上帝在舊約時代透過眾先知對祂的百姓說話，但很多人卻不肯接受。所以到了新約，希伯來書的作者才會說：「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們；又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。」（希伯來書1章1-2節）
然而，人們既知道全能 [....]
讀經：讀經:路加福音2章13-20節
每年，我都很喜歡收聽英國廣播公司（BBC）直播的劍橋大學國王學院禮拜堂的聖誕夜崇拜。整個「聖誕節誦禱與頌歌」崇拜包括了讀經、禱告、詩班合唱，過程非常感人。記得有一年，播報員描述會眾離開宏偉教堂的情景時說道：「會眾們經歷這恩典的時刻，回到那真實世界之中。」聽到這句話，我還著實愣了一下。
想一想，這豈不就是第一個聖誕節的情景嗎？牧羊人聽見天使宣告救主基督降生的消息（路加福音2章11節），接著就是「一大隊天兵……讚美上帝」（13-14節）。等他們在伯利恆找到了馬利亞、約瑟和那聖嬰之後，牧羊人情不自禁地去告訴其他人這個嬰孩的消息（17節）。「牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。」（20節）
[....]