讀經：讀經:以弗所書5章1-10節
老實說，我並不喜歡再來到這家店。這一個月來，我和妻子想要退還一台有故障的冰箱，來到這家店很多次。當我再與那間店的經理溝通時，我們似乎又走進一條死胡同。在交談之間，我懷疑再也拿不回退款，但是我仍然盡量保持友善的態度。
後來，那位經理說：「像這種情況，通常客戶們會對我大吼大叫，但是你卻很有耐心。」然後他又說：「讓我們試試其他的方法吧！」他問了我一些問題，然後在收銀機上按了幾個按鍵，同時和我們說起幾個客戶發怒的故事。幾分鐘後，收銀機吐出一張退款收據！這台冰箱退款交涉所帶來的惡夢終於結束了。「謝謝你們這麼好說話。」在我們離去時，經理如此說。
我想，我在心情欠佳時還能對人友善的態度，在爭取退款的事上起了一些作用。當然，我們不是為了拿回退款才對人友善，真正的原因是身為基 [....]
讀經：讀經:彌迦書6章1-8節
法蘭斯•艾倫是帶領我信主的牧師。我從小到大，他比誰都了解我。在講臺上，他嚴厲斥責罪惡行為；在其他時候，他則立下近乎完美的典範，以上帝的愛溫柔地對待他人。
那時，法蘭斯就看出我常常試圖藉著認真做事，甚至加倍付出，以「賺取」他人的認同。他對我說：「你這樣的付出若是不求回報，是個很好的特質。但你絕對不能以自己的付出來『賺取』他人或上帝的愛與接納。」
為了幫助我明白，他要我閱讀馬太福音11章30節，這裡提到祂的「擔子是輕省的」。這句話看來似乎太簡單了，幾乎令人難以置信。然後，他翻開彌迦書6章6-8節說：「讀讀這一段，並且問問你自己，你獻給上帝的一切祭物之中，哪一項是祂所缺乏的？」當然，答案是肯定的：上帝沒有缺乏。
接著，他繼續解釋：恩典是上帝 [....]
讀經：讀經:士師記7章2-8節
部隊將領總是想要有足夠的兵士，以確保贏得戰役。大多數都寧多勿少。但是，要多少士兵才算足夠？這可是個見仁見智的問題。
當基甸召募一支32,000人的軍隊，敵擋那些欺壓以色列人的敵軍時，上帝對他說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大說：『是我們自己的手救了我們。』」（士師記7章2節）
因此，上帝開始削減基甸的軍隊，當祂允准懼怕膽怯的士兵離去時，有22,000人返回家鄉去了（3節）。在第二次的削減軍力時，則由剩餘的10,000士兵減少至300人，上帝對他們說：「我要用這⋯⋯三百人拯救你們，將米甸人交在你手中」（7節）。後來，這事確實應驗了（19-23節）。
在信仰生活上，我們握有的資源有可能變成信心的敵軍。上帝要我們信 [....]
讀經：讀經:詩篇90篇1-12節
我們生活在一個警告標語氾濫的社會裡，從藥品上的責任規避，到濃湯罐頭上的有效期限，以及鏈鋸的危險標誌，警告標語時時提醒我們迫在眉睫的危險。最近我收到一件包裹，裡面裝著貴重的禮物，寄件者在包裹上貼著大紅標籤，寫著：易碎品，小心輕放。我不禁聯想到脆弱的生命也容易破碎，我們是否也應當在身上貼一個這樣的大紅標籤呢？
認為生命就是一帆風順、諸事順遂，並不是一件好事。其實，生命遠比我們所想像的脆弱。有時，只要醫生的一通電話，告訴我們得了不治之症；或是一名魯莽的司機在我們面前轉了個急彎；就足夠提醒我們生命無常。任何事都沒有保證！我們沒有一個人能保證自己還有下一口氣息！因此詩人寫下這個重要的忠告，也是任何狀況下都適用的警告標語：「求禰指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩 [....]
讀經：讀經:腓立比書2章1-4節
在我居住的愛德荷州，有個擅長釣魚的傳奇人物，那就是哈利‧杜普。在愛德荷州東側的亨利斯湖，有個景點即是以他為名，稱作「杜普洞穴」。
我對哈利印象最深刻的事，除了他擁有獨特的技巧，能釣到亨利斯湖裡肥碩的鱒魚之外，還有他的狗兒迪哥。讓我們看看這隻狗兒！通常哈利坐在船上垂釣時，迪哥總是蹲在他的身邊專心地盯著水面。當這位老釣手釣上一條鱒魚時，牠就興奮地吠著，直到這位老釣手把魚兒放進魚簍裡。
從迪哥的熱忱，我學到了一些東西：對於別人所做的事拍手叫好，勝過為自己做的事歡喜快樂。
因此，當我讀著腓立比書2章4節就想到迪哥，我問著自己：我是否曾花時間思考過「顧念別人的事」？上帝做在我身上，或是藉由我而成就的工作，我自然歡喜快樂。但對於上帝在我朋友身上做的事，或是 [....]
讀經：讀經:箴言4章10-19節
十九世紀末，道爾頓幫派是美國一群惡名昭彰的不法之徒。他們起初還是一群擁護法律的警察，但後來他們逐漸墮落犯罪，且以搶劫銀行和火車聞名。一次，他們試著同時搶劫兩間銀行時，終於受到懲罰。當鎮民聽到有劫匪時，他們便武裝起來，並向道爾頓匪幫開火，最後幫派中只有埃米特‧道爾頓僥倖生還。
服刑十五年後，埃米特得到赦免且被釋放出獄。在監獄的時候，他了解到自己過去的錯誤。出獄後，他希望阻止年輕人誤入歧途，於是他根據自身的經歷，寫下並拍攝了一部關於道爾頓幫派的電影，片中一再顯示成為罪犯是件多麼愚蠢的事。從很多角度來看，埃米特的電影都在告訴人：「不可行惡人的路，不要走壞人的道。」（箴言4章14節）
同樣地，當我們犯了罪，但真誠痛悔並經歷上帝的饒恕後，我們也可以告訴別人自己的故事， [....]
讀經：讀經:約翰福音20章19-29節
在我們的教會裡，我們常頌唱由榮恩及卡羅‧哈里斯所寫的讚美詩《就在這地方》。這首歌是這樣開始的：「就在這地方，有足夠的愛為我預備。」這首歌提醒我，雖然和其他基督徒一起聚集敬拜，是一件激勵人心的事，但更重要是有基督的同在。除此之外，祂的同在不僅僅在教會，也在我們生活中的每個地方。
我不知道你現在在哪裡讀著這篇短文。是在廚房、咖啡店、監獄牢房，或是軍事哨站？或是在醫院或法院？你可能在一個反映出你生活中所有成功順利之處，或者是讓你充滿恐懼、代表著你一切錯誤和過失的地方。
經過耶穌被釘十字架的殘酷事實，驚魂未定的門徒在一個熟悉的地方聚集。約翰寫道：「那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說：『願你們平安！』」（約翰福音20章19節）一週 [....]
讀經：讀經:出埃及記34章1-9節
漫畫家在公共場所架設畫板，只要你付一點錢，他們就會為你畫一幅有趣的漫畫肖像。那些漫畫肖像之所以吸引人，是因為漫畫家把我們長相的一個或多個特徵，以誇張的手法勾勒出來，讓我們既可以辨識，又覺得滑稽好笑。
然而，上帝的漫畫肖像卻一點也不好笑。若誇大上帝的某個屬性，而忽略上帝其他的屬性，呈現的會是扭曲的形象。正如漫畫肖像一樣，上帝被扭曲的形象是不會被認真看待的。若只看見上帝是位憤怒又嚴厲的法官，他們就容易被其他強調慈愛的形象所吸引；若只看見上帝是位仁慈的祖父，在需要公義時，他們就會拒絕接受這個形象。若只把上帝看作一種智慧，而不是活著且慈愛的對象，那他們終究會找到其他更吸引人的理想目標。那些只把上帝看作最好朋友的人，往往在找到更喜歡的朋友時，就把上帝拋諸腦後。
上帝宣 [....]
讀經：讀經:馬太福音19章16-26節
當有人問：「你好嗎？」通常人們都會說：「我很好。」我們如此回答時，是指我們近況很好，而不是指我們有好行為、善良或完美。對於他人的問候，我總是回答：「我很好。」然而最近，我開始發現到一些問題，因為聖經中的「好」這個字，其實涵蓋了善良、美好的意思。
有一次，一位有錢的年輕人，他稱耶穌為「良善的夫子」（馬太福音19章16節），即為好老師的意思。這個年輕人沒說錯，耶穌確實良善美好、全然完美，也是一位老師。的確，這個稱呼，唯有耶穌當之無愧。
但是，主耶穌卻告訴這個人，要他思考自己為什麼用了「良善」這個詞。「耶穌對他說：『你為甚麼稱我是良善的？除了上帝以外，沒有一個良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。』」（17節）耶穌希望這個人可以認真思考自己對耶穌的稱呼。耶穌可以被 [....]
讀經：讀經:約書亞記9章1-16節
測謊專家認為：「我們天生有願意相信人的傾向。」然而，並不是每個人總是值得信賴的。如果一個人說話時，顯得坐立難安、眼神飄移，而且斷斷續續，那他可能在說謊。但是，即使有這些線索，專家還是警告我們，要分辨出誰在說謊絕非易事。
約書亞需要知道他是否可以信任基遍人。當基遍人發現上帝要約書亞滅掉幾個鄰近的國家（約書亞記9章24節），他們就身著舊衣破鞋，假裝來自遠方。他們宣稱：「我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了」（13節）。以色列人有些懷疑（7節），但他們「並沒有求問耶和華」（14節）。結果，約書亞很不明智地與這些騙子訂下了和平協定。
很多人都希望獲得我們的信任，如：推銷員、金融顧問，或關係破裂的家人。如果我們對某些人的話產生疑慮，那我們就不該只憑自己的判斷，而很 [....]