讀經：以西結書28章1-10節
在《返璞歸真》一書中，作者魯益師建議，如果想知道自己是否驕傲，可以自問下列這些問題：「受冷落或被人刻意忽視時，我是否心生不悅？⋯⋯若有人擺出高高在上的姿態或對我耀武揚威，我的感受又是如何？」魯益師認為，驕傲就是「極端之惡」，也是在家庭和國家造成悲劇的主因。他稱驕傲為「靈性之癌」，會吞噬掉人們的愛與知足之心，甚至讓人無法正常思考。
驕傲的問題自古就存在。對於強盛的濱海城市推羅，上帝就曾透過先知以西結警告其領導人不要驕傲自大。他警告推羅王的驕傲將導致自己的傾覆：「因你居心自比神，我必使外邦人……臨到你這裡」（以西結書28章6-7節）。這樣一來，推羅王就會知道自己不過是人，並不是神（9節）。
與驕傲相對的是謙卑，魯益師認為這是我們藉由認識上帝而領受的美德。他說，只要親 [....]
讀經：詩篇147篇1-7節
退休的歌劇歌手南西‧古斯塔夫森（Nancy Gustafson）在探望她母親時，察覺母親的身體機能因失智症而退化，令她難過不已。她母親不認得她，也幾乎不說話。經過幾個月的探望後，南西決定開始唱歌給母親聽。她母親聽到歌聲，眼睛亮了起來，並且也開始唱歌，甚至唱了二十分鐘！南西的母親笑了，還開玩笑說他們是「古家合唱團」！這戲劇性的轉變顯示音樂的力量，正如一些治療師指出，音樂可以喚起人們失去的記憶。唱唱經典老歌也被證實可以提振心情、減少跌倒的發生、降低急診就醫，以及減少鎮靜藥物的使用。
現在有更多研究正探討音樂和記憶之間的關聯。但其實聖經早已揭示，歌唱帶來的喜樂是上帝賜下的禮物，這是不可否認的事實，「歌頌我們的上帝是多麼美好！多麼歡樂，多麼合宜！」（詩篇147篇1節，新普及譯本）< [....]
台灣知名資深藝人余天和李亞萍的女兒——餘苑綺， 2019年誕下第二胎後，發現直腸癌復發，甚至擴散至肝肺。因此，她只能一邊坐月子，一邊接受化療及手術。抗癌期間，雖然她必須承受化療所帶來的痛苦和不適，但為了孩子，她仍勇敢地堅持下去。
讀經：以賽亞書22章8-13節
十六世紀末，威廉·奧倫治親王（William of Orange）刻意引海水淹沒大部分的國土。這位荷蘭君王採取如此激烈的手段，為要試圖驅逐入侵的西班牙人。然而，這方法行不通，還造成大片優質的農田都被海水吞噬。這就是人們所謂的：「非常時期要用非常手段。」
在以賽亞的時代，亞述的軍隊攻擊耶路撒冷時，猶大百姓也採取了非常的手段。他們不但砌築一座蓄水系統以度過圍困期，還拆除房屋以支撐城牆。這也許是個精明的策略，但眾人卻忽略了最重要的第一步驟。上帝說：「[你們]又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水；卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。」（以賽亞書22章11節）
今天，我們不大可能在家門口就遇到敵人的軍隊，但正如章伯斯所說：「打擊都是以尋常的方式，透過尋常的人而 [....]
作者：Sherrill Wesley，印度
翻譯：秋雨，加拿大
有聲播讀：枝子，中國
你是否曾經落入過攀比的陷阱中？我有過，而且不止一次。
從小到大，雖然我和我的孿生妹妹無論從長相、性格、天分、還是所選擇的人生道路來講都迥然不同，但我卻時常被人拿來與她比較。大家問我的任何一個問題通常都會緊跟著一句“你妹妹在做什麼？”
讀經：羅馬書12章1-3節
大學期間，我在委內瑞拉待了大半個暑假。當地的食物美味可口、人們親切和善，有濃厚的人情味和舒爽宜人的天氣。但一兩天後我就發現，我和我的新朋友對時間管理的認知大相逕庭。如果我們打算中午一起吃午餐，意味著中午十二點到下午一點之間任何一個時間點。會議或旅行亦然，他們對時間觀念是差不多就好，毋須嚴格守時。我這才意識到，原來我對「準時」的概念，是如此深受本身文化的影響。
我們總是在不知不覺間，受到周圍文化價值觀的陶塑。保羅將這種文化的力量稱為「世界」（羅馬書12章2節）。於此，「世界」不是指有形的宇宙空間，而是指滲透到我們生命中的思維模式。這「世界」指的是我們身處的特定時空，所加諸在我們身上的社會期待及價值觀念。
因此，保羅告誡我們要警醒，「不要效法這個世界」，卻要「心意更 [....]
作者：安琪，香港
*文中圖片來自網絡
“同溫層效應”在近年來變成一個流行詞，指的是網絡世界裡意見相仿的一群人意趣相投，走到一起討論，彼此聲音愈發相似，同樣的觀點被不斷固化和加強，從而認為自己絕對正確，無法與圈子以外的人進行不同的意見交流，彷彿空氣無法流動的同溫層，無形之中邊界分明，圈子以內是舒適、安穩、自我感覺良好，圈子以外則常是互不相讓，甚至攻擊謾罵，每個人都找一個這樣的圈子，不願出來。
讀經：歌羅西書1章15-23節
我們全家在某次出遊時，遇到了一位女士，她在我丈夫小時候就認識他的家人了。她看看我丈夫艾倫和兒子沙維爾，她說：「沙維爾跟他爸，就像同一個模子印出來的。沙維爾的眼睛和笑容，看起來就跟他爸爸一模一樣。」那位女士欣喜地發現他們父子倆長得極為相似，甚至性格也雷同。雖然他們在許多方面都很像，但我兒子還是沒有完全反映出他父親的形象。
只有一個兒子──耶穌，能完全反映祂父親的形象。基督是那「不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先」（歌羅西書1章15節）。萬有都是靠著祂、藉著祂且為祂而造（16節）。「祂在萬有之先，萬有也靠祂而立」（17節）。
我們可以花時間禱告和閱讀聖經，藉由觀察道成肉身的耶穌，認識天父的特質。祂邀請我們一同見證祂付諸行動的愛，從聖經記載祂與人的互動，以 [....]
讀經：詩篇34篇1-10節
在阿拉斯加渺無人煙的山區，有位居民的小屋慘遭祝融。那是美國最冷的一州，那時又正值嚴冬，這場火災使他失去足以禦寒的庇護所，就連糧食也所剩無幾。於是他在雪地上踩踏出求救訊號（SOS），並用煤灰加以染黑。三週之後，有一架飛機飛過這間小屋的上空，才有人看到他的求救訊號，使他終於獲救。
詩人大衛確實也曾身處危難之中。那時他被妒火中燒的掃羅王追殺而逃到迦特城，甚至為了保命而裝瘋（參見撒母耳記上21章）。因著這些困境，才有了詩篇34篇，記述了大衛在禱告中向上帝呼求，並且獲得了平安（4、6節）。上帝聽見他的懇求，救他脫離患難。
你是否正在絕望的景況中呼求救援？可以確定的是，上帝如今仍垂聽和回應我們急難中的呼求。就像上帝回應大衛一樣，祂也會留意我們的求救訊號，挪去我們的恐懼（4節 [....]
讀經：以賽亞書43章14-21節
在缺乏淡水的地區從事農耕並非易事。為了解決這個問題，一家名叫海水溫室的公司，在非洲索馬利蘭以及其他類似氣候的國家，做了一件創新的事，也就是建造許多「冷卻室」。他們利用太陽能抽水機，在用瓦楞紙板做成的牆壁上，澆灑毛毛細雨般的鹽水。當水往下流到下一塊壁板時便會留下鹽分，而剩餘的淡水則大部分在建築物的內部蒸發，而成為潮溼的環境讓蔬果作物生長茂盛。
透過先知以賽亞，上帝應許要做「新事」，祂要為古時的以色列人「在沙漠開江河」（以賽亞書43章19節）。這件新事與祂從埃及人的手中救出祂的子民，所做的舊事不同。還記得上帝帶領以色列民過紅海嗎？上帝要祂的子民回想過去，但卻不要過於思念過去，以致忽略此時他們所面對的處境也有上帝參與其中（18節）。正如祂說：「看哪！我要做一件新事，如今要發現，你 [....]