讀經：馬太福音21章1-9節
幾年前，有隻啄木鳥開始啄我家屋外的牆板。我們原以為這不過是房子外面的一樁小事。直到某天，我和兒子爬上閣樓，卻驚見一隻鳥兒朝我們迎面飛來，這才發現問題比我們想像的更嚴重：牠已經從外面進到裡面了。
當耶穌抵達耶路撒冷時，眾人希望祂能為大家解決外在的問題，救他們脫離羅馬人的欺壓。他們瘋狂地喊道：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和散那！」（馬太福音21章9節）這是他們引頸期盼的時刻，上帝預備的君王來了。如果上帝選召的救世主預備革新，那祂不是應該從人們正面對的外在問題著手嗎？但福音書大多記載耶穌光榮進城後，就將那些剝削窮人的貨幣兌換商，以及所有做買賣的人趕出聖殿（12-13節）。祂是在做潔淨的工作，順序是從祂的家裡面開始，由內而外。
當我們歡迎耶 [....]
“你找到工作了嗎？畢業有一段時間了，我還是沒找到……”差不多在2020年9月尾，和我差不多同期博士學位畢業的朋友信息我以上的內容。我是在2019年12月呈交最後一個修改版本的論文。那時候，我們只是聽聞中國武漢似乎有新病毒的案例。那時候，我還去了中國，給自己來個畢業旅行。誰知，2020年1月回來，只不過過了一個月，新冠肺炎 – COVID 19疫情全球爆發。幾乎每一個行業都深受影響。同為基督徒，他的擔心及憂慮，我是可以理解的。
讀經：以斯拉記8章15-21節
迦納北部有間又小又不起眼的聖經學院，學生寥寥無幾，但美國宣教士鮑伯·海斯（Bob Hayes）卻用一生的時間，在這由鐵皮屋頂和空心磚搭建的建築物裡，致力栽培學生。儘管學生偶爾會退縮不願，但鮑伯仍賦予他們領袖的角色，鼓勵他們講道及教導聖經。鮑伯幾年前去世了，但迦納各地卻湧現了幾十間蓬勃發展的教會、學校，以及另外兩所聖經學院，而這些都是由那間不起眼的學院畢業生所建立的。
在亞達薛西王統治期間（公元前465-424年），文士以斯拉招聚一群被擄的猶太人返回耶路撒冷，但他發現其中並無利未人（以斯拉記8章15節）。因他需要利未人擔任祭司，所以囑咐首領們為「上帝的殿帶使用的人來」（17節），他們就照著去做（18-20節），而以斯拉則帶領眾人禁食禱告（21節）。
以斯拉這名字的 [....]
讀經：馬可福音10章26-31節
英國的富能仁（James O. Fraser，1886-1938年）決定不再追求成為英格蘭的鋼琴演奏家，而是要服事中國的傈僳族。美國的范德（Judson Van DeVenter，1855-1939年）放棄發展藝術事業，選擇投入佈道事工，後來更寫了聖詩《一切全獻上》。他們願意為了耶穌去服事別人，而放棄自己的藝術事業，前往上帝呼召他們去的地方，他們的付出令人難忘。
雖然投身藝術行業是很多人追求的理想，但這兩個人卻相信，上帝呼召他們放棄自己的事業去從事另一份工作。或許那啟發他們的，是耶穌勸告一個富有的年輕官吏，變賣所有的產業來跟從祂（馬可福音10章17-25節）。彼得目睹了他們的互動，便對耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從祢了」（28節）。耶穌向彼得保證，凡跟從祂的人「在今 [....]
讀經：詩篇6篇
雨果（Victor Hugo，1802-1885年）是十九世紀法國的詩人及小說家，親身經歷了法國社會及政治的動盪時期，《悲慘世界》或許是雨果最為人知的經典著作。經過一個世紀後，這本小說改編成了音樂劇，成為我們這世代最受歡迎的作品之一。這並不令人感到訝異，正如雨果曾說：「音樂表達了那些不能言喻卻又無法對其保持沉默的事物。」
撰寫詩篇的詩人也深明此理。他們寫的詩篇和禱文，讓我們誠實地反思生命的景況及其不可避免的痛苦，並能觸及我們心靈深處無法言喻的傷痛。在詩篇6篇6節，大衛喊道：「我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」
在鼓舞人心的聖經詩篇裡竟包括了這些真實感受，讓我們得到莫大的激勵。這個事實鼓勵我們可以將恐懼交託給上帝，祂樂見我們來到祂的面前尋求安慰 [....]
讀經：馬太福音28章1-10節
現代馬拉松運動起源於一則有關古希臘信差的故事。相傳在公元前490年，信差菲迪皮德斯（Pheidippides）跑了42公里的路程，從馬拉松平原跑到雅典，為要告訴眾人一個喜訊：希臘軍隊已經戰勝入侵的強敵波斯帝國！如今，人們跑馬拉松主要是為了滿足個人在運動競技上的成就感，然而，當時菲迪皮德斯努力地奔跑卻有一個更重要的目的：他奔跑的每一步都是為了向同胞傳遞好消息所帶來的喜樂！
大約500年之後，有兩位婦人也為傳遞好消息而奔跑，那是有史以來最重要的消息。耶穌被釘死後的第三天，馬利亞與抹大拉的馬利亞來到安放耶穌遺體的墳墓，她們發現墳墓是空的。一位天使告訴她們，耶穌已經「從死裡復活了」，並要她們「快去告訴祂的門徒」（馬太福音28章7節）。這兩位婦人「又害怕，又大大地歡喜」，趕緊跑去向眾 [....]
讀經：馬太福音19章16-26節
多年來，一對住在西非的英國夫婦與鎮上一位男子建立了深厚的友誼，並多次向他分享耶穌的愛與救恩。雖然這位朋友承認耶穌基督是「更偉大的真理」，但仍不願捨棄他一生所奉行的宗教信仰。他憂慮的部分原因是與財務有關，因他是當地的一位宗教領袖，需要藉此獲得經濟上的供應。此外，他也擔心信仰的改變，可能會使他失去在當地社群中的聲譽。
這位男子語帶哀愁地解釋道：「我就像個在溪流中用手抓魚的人。我抓到了一隻小魚，但看見一隻更大的魚正游過來。我若要抓大魚，就必須先放走手上的小魚。」
馬太福音19章提到的那位富有的少年人，也有類似的困擾。這少年人來見耶穌說：「我該做什麼善事才能得永生？」（16節）他表現得很誠懇，但其實他並不想將生命的主權完全交給耶穌。這少年人不只富有，他還以奉公守法的行為 [....]
作者：靜瑜，馬來西亞 有聲播讀：楊瀾，中國 封面設計：Chin，馬來西亞 https://s3. […]
讀經：詩篇104篇24-35節
我們四歲的孫子告訴我妻子卡莉說：「我知道上帝住在哪裡。」卡莉好奇地問：「祂住在哪裡呢？」他回答說：「上帝就住在妳屋外的樹林裡。」
當卡莉與我分享這番對話時，她很想知道孫子怎會有這樣的想法。我告訴卡莉：「我知道了，因為上次孫子來的時候，我帶他去樹林裡散步。我對他說，我們雖看不見上帝，但卻可以看見上帝的作為。」當我帶他走過河邊的沙地時，我問他：「你有沒有看到我的腳印？你看到的動物、樹木和河流，就像是上帝留下的腳印。看見上帝創造的一切，就可以知道上帝在這裡。」
詩篇104篇的作者同樣指出，上帝存在的明證：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富」（24節）。這裡所說的「智慧」，在希伯來原文中經常用來描述技巧高超的手藝。上帝親手創造的大自然證明祂 [....]
這是一首為醫院事工/病人關顧事工所創作的歌曲。在2019年8月，我有機會和一位青少年時就認識的弟兄（王有義弟兄）聊起，想嘗試創作一首與病人關顧有關的歌曲。其實那時候, 我心裡有很多的感觸，我看到病人關顧和醫院事工的需要，很多病人躺在醫院裡，家裡，在療養院裡，是沒有人去關心陪伴的。我把所要表達的需要和內容、經文等與有義弟兄分享。感謝主，在三個月內，我們一起完成了這首歌。他把詞寫得很好，我作曲。