作者：Swallow

有聲播讀：枝子

早上剛剛回到公司，我們部門的財務總監就把我叫到他的辦公室，對我說，他現在有一個機會可以幫我增加一些收入：我們公司在一個有稅收優惠政策的地方成立了一間新公司，如果我到新公司掛名為董監，每年可以申請一筆費用當補貼。他問我願不願意這樣做，如果願意的話就把身份證號碼發給他。

確實，這對我來說真的是一個很有誘惑力的機會，我什麼都不需要做，僅僅掛一個名就可以增加不小的一筆收入。作為一個財務人員，我知道這樣的做法是很普遍的，可以說市場上稅負比較高的企業都會這樣操作。我們去財務培訓時，行業內頂尖的老師還專門教我們如何去利用各個地方頒布的稅收優惠政策，幫公司做稅籌規劃。按照這個世界的價值觀，這個做法確實是沒有什麼不對的，能利用各地方稅收優惠政策去合理避稅，恰恰體現了一個財務人優秀的專業能力。然而，作為一個基督徒，我也很清楚，這中間還是會有虛假成分，雖然與這個世界的價值觀與法律法規不衝突，卻與聖經上的真理相反。

或許，這筆額外的收入對於許多人來說是一筆小錢，誘惑力不大，但對於生活拮据的我來說，這比我兩個月的工資還高，而且是白白得到的。一個早上，我的心彷彿都在對我說：答應吧，答應吧，這樣明年你就有錢去旅遊了。我和姊妹們有一個群，平時有什麼事，我都會在群上問她們的意見，唯獨這件事，我沒有問她們，因為我不想聽到她們攔阻的聲音。畢竟從早上得知有這個機會後，我就沒有想過要拒絕，我想答應，我想不告訴任何人，悄悄地拿了這筆補貼。這個想法太強烈了，那個時候我看見了自己內心的詭詐，貪婪。然而，心裡也有另一個聲音說： 這是上帝不喜悅的事情，難道我真的要為了這些錢去得罪上帝嗎？耶穌為了我捨棄了祂自己的生命，作我們的贖罪祭，但我卻不捨得為了祂捨棄這筆錢嗎？

一個早上，我都處在一種內心交戰，撕扯的狀態。我知道如果我拒絕的話，這個機會就會給到其他同事了，而且總監還會覺得我不知好歹，下次再有好的機會，他也不會優先找我了。這事又不是什麼害人犯法的事，在我們行業里不是很正常嗎？我好像一直在給自己內心的貪慾找各種借口。最後我打算放棄掙扎了，我計劃中午午睡起來就回復總監，答應接受這個機會。 但上帝真的非常愛我，我放棄了自己，祂卻沒有放棄我。當我睡醒在與總監的對話框里打下 「X總，我答應了」 的字眼時，我卻遲遲無法按下發送鍵。於是，我拿起手機，打開微信，開始編輯：「X總，不好意思，您還是找別人吧……但我還是很感謝您的心意，很感恩有這樣的機會您先想到了我，謝謝您。」

當我在微信上表達拒絕後，我就把在對話框里還沒發送出去的字眼一一刪除了。那一瞬間，如釋重負的感覺真的太棒了。「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人」（希伯來書 2章18節）。感謝主耶穌搭救了我，這事雖不是害人犯法的事，但這事唯獨得罪了上帝。我算什麼？祂是何等地眷顧我，沒有任由我陷在罪里。

如果按著我個人的心意，我是想答應的，因為我真的很心動，也想要這筆補貼，一個早上我都在想我要答應，我應該答應的，這誘惑太大了，但我心裡也有一個聲音在告訴我，我是一個基督徒，聽命勝於獻祭。我不能因為金錢的誘惑，不能因為很多人都不會拒絕這樣的機會，我也這樣去做。如果我們凡事隨心所欲，是很可怕的事，因為我們人心是很貪婪的。今天這個事情也讓我更清楚地看到自己內心的貪慾。因為我明明知道這不符合我信仰的，我卻一直想找到各種理由支撐自己去選擇答應。我想著，風險不大，白白地拿錢多好呀。但這都不應該成為我選擇的理由， 我應該看清自己的身份是一個得救的基督徒，我已經白白得到世上最大的恩典了。我也很明白對於我所在的行業來說，這是很正常的做法，只是能有選擇時，我希望自己還是按著信仰上的真理來做。

後來，有個姊妹推薦一篇文章給我，其中寫道，「這個世界的價值觀普遍認為財務自由就是： 無需工作就有錢入囊，且能夠滿足生活所需的狀態。但基督徒的財務自由應該是：一. 自由地讚美上帝（因為我所擁有的一切來自祂）；二.自由地為上帝賺錢（自由地對上帝不喜歡的賺錢方式說不）；三.自由地為上帝理財（計算開支，不以上帝不喜悅的方式增加收入）；四.自由地為上帝奉獻（樂意地為上帝的國度奉獻金錢）。」感謝主，我雖生活拮据，但在基督里我可以一個財務自由的人，至少我今天靠著主能拒絕以上帝不喜悅的方式增加收入，至少我每月的工資足夠支付我生活上各種必需的支出，至少我還能奉獻。

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作者：Wendy
有聲播讀：佳音，中國

最近，我的心情煩躁不安，特別抓狂。特別煩惱時想大聲吶喊，把內心的不愉快都釋放出來，可是沒有效果。只好乖乖地來到祂的面前，呼求祂賜我安靜的心，挪去心裡的煩躁和怒氣，讓我平靜下來。

心情煩躁起因則是大齡剩女的標籤，和隨之而來的煩惱。作為即將步入三十的單身女青年，家人雖然嘴上沒有特別念叨我的婚姻，可行動上卻表明他們其實很在意。那天，我隨著姐姐、姐夫一起去山上果園摘水果。才剛到，果園的女主人就開始問我：結婚了嗎？有男朋友嗎？當她得知我還單身時，就提出把她兒子介紹給我認識。我當下有些猶豫，要展開認識嗎？他不是基督徒，與我不同信仰啊。我沒回答，只是沉默。

回去路上，姐姐、姐夫一直說那位男生的好話，又分析那家家庭情況、物質條件如何，結論得出園主的兒子條件也不錯！總之，他們的意思是勸我去認識認識，說不定就合適了呢？一路上，我保持沉默。一方面是內心糾結要不要去試著了解對方；另一方面也是不想跟家人發生衝突、關係鬧僵。

當下，我透過車窗看向外面的天空，想到自己雖然三十了，難道就要將就嗎？若是這時候我放棄自己的標準去和不信主的人戀愛結婚，那我這幾年以來的等待和堅持豈不是全部白費了？況且，他們看上我的那些好，都是被主改變的生命啊！如果從來不認識祂，我也是自私、蠻不講理、愛生氣、暴脾氣的人。如果我沒有因信主而改變，他們還會說我好嗎？又想，我生命已經被祂翻轉，那如果我現在又去找不信主的人進入婚戀，那過去那些改變又有什麼意義呢？

第二天，家人一直催我給人家答覆。於是那天下午，我直接打給對方，想告訴他我不接受，可是這通電話沒有打成。後來因為姐姐的念叨和催逼，氣氛緊張起來，不好情緒開始出現，我和姐姐又吵了一架。當時我的內心很受傷，這明明不是我的錯，我主動打電話了，對方不接也要怪我嗎？姐姐不應該站我這邊嗎？怎麼倒說我故意拖著人家？爭吵後，我一邊哭一邊跟祂訴苦：「……我現在好難過，主，我現在該怎麼辦？我心裡好累，禰幫幫我吧！」

後來，透過禱告和姊妹們的勸勉，我嘗試和園主的兒子聊天相處，但不是當成相親對象，而只是一位非信徒普通朋友。有一次聊天，我明確地表明我的信仰，對方也表達了不相信任何宗教的態度。不久之後，對方就表示只做朋友。聽到這話，我心裡挺高興的！因為這免去了我的煩惱。

結婚不是兩個人，更是兩家人的事。當對方的父母仍舊不放棄時，我向天父禱告：天父爸爸，我將這事交託給禰。若真不合適，求禰從中攔阻，或讓男生不要聯繫我吧！因為我知道自己本相如何。只怕我和不信主的人結婚，以後無法帶他到禰面前，反而自己也漸漸離開禰了！

感恩的是，天父回應了我的禱告。之後幾天，那男生再也沒找我。當我家人問起，我表明對方沒找我，他們也無法說什麼，只能作罷了。

我很感恩天父賜我那麼關心我的家人，還有主里的弟兄姊妹。我知道他們愛我，對我包容、接納，讓我擁有家的溫暖。然而，我的主是我的唯一，在所有事上，我都願意尋求祂的心意，也願意為祂而活。所以大齡單身，可以不將就！因為往後餘生，都有主與我同行。

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作者：Jessie，馬來西亞

有聲播讀：小七，中國

我常常在小組分享的時候聽到弟兄姊妹分享「時間管理」這一代禱事項。可以說幾乎每一場小組分享代禱事項里都會聽到。當某位弟兄或姊妹面露愧疚地請大家為他或她「差勁的時間管理」代禱時，其他弟兄姊妹也都會紛紛點頭表示同理（我也是那點頭的人之一）。可見這時間管理真是一項長期抗戰的事項之一。

時間管理到底難在哪兒呢？就大部分人而言，拖延是硬傷之一。尤其是當面臨一項挑戰較大，或者無法短時間解決的事，我首先總是會逃避。因為畏難心理，總想著先做點別的無關緊要的事情。刷屏是不可少的了，一刷就停不下來，時間都耗費了；平時絕不會去翻的雜誌或書籍忽然就看得津津有味；大半年都不曾去打掃過的柜子里里外外擦了個遍……反正做什麼都好，就是不做「正經事」，除了那應該要做的事，其他什麼幹起來都特別得勁。

時間就這樣一分一秒地被揮霍，等到期限快到了，時間緊迫，迫在眉睫，才心不甘情不願地慌張開始，然後草草結束。結束之後的愧疚別提多難受了，然後又一次立flag——下次絕對要早點開始，好好安排時間分配任務！就這樣，我們總是習慣揮霍祂給的時間。一天24小時，彷彿每一天都有人給你240塊錢，你可以自行安排如何使用，不準用不完，明天照樣給你發新的。你會如何使用？

更「可怕」的是，今生花費掉的每一分每一秒，將來都需要向那位主人交賬。因為我們不是時間的創造主，我們只是管家！祂創造了時間，把我們安置在時間之中，使我們能夠在時間裡活出祂要我們活出的樣子，活出榮耀祂的樣式！同時，祂也在時間中引導、管教、鼓勵、安慰、命令我們，使我們能夠有所經歷，有所成長。即使是一個最低微的人，他也有24小時；就算是最有權勢的人，他也只有24小時。上帝要的，是我們清楚地認識到，我們活在時空中，而這時空是祂親自托住的。

所以每當我浪費2小時刷屏和看無營養無意義的小視頻，其實就在當著祂的面把祂給的那2小時丟進垃圾桶。每天240塊錢，我都丟掉10塊、50塊、100塊。而我們本該善用祂所賜給我們的24小時，本該智慧地計劃安排如何使用那240塊錢。不誇張地說，浪費時間，就是在浪費祂的恩典，用祂給的寶貴恩典去交換無意義無營養，甚至有害的事物。這是多麼愚蠢！難怪聖經上說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡」（以弗所書5章15-16節）。

時間可以成為我們成長的美好見證，也可以成為我們墮落閑懶的證據。我們活著本不是自己活著，而是靠著那位親自托住，親自恩賞。祂像慈愛的父親，每日都慷慨、公平地賜給我們每個人同樣的時間。那日頭照好人也照歹人，正因祂如此愛我們，祂願意看見我們在時空中親自經歷祂的美好，而祂的美好也許就藏在——那煩人的工作、枯燥乏味的任務、艱巨的挑戰中。如果每當遇到它們我們都逃避，都荒廢，最後草草了事，又如何能經歷到祂的大能和恩典呢？我們又如何能被訓練成為滿有忍耐、堅毅、剛強的精兵？糠秕既然又輕又無用，自然可以「自由」地飛走，但真正的麥子卻要重重地落下，儲糧為倉，餵養百姓。我們既是麥子，就必須一分一秒地善用時間，生命才能一點一滴地積累重量。

只要開始好好管理時間，後面也就會越來越熟練了！所以小組分享里，也有那些「前輩」的分享：真的！只要一點點地開始，那麼就會越來越善於管理時間了。而且善用時間後總會特別喜樂和滿足，第二天也會特別帶著感恩的心開始新的一天。聽到前輩們兩眼放光地激勵，我們這些人也彷彿有了那麼一點希望和信心啦。在成為時間的好管家之前，我先學習管理時間，善用時間，就今天，就現在開始，一點一滴地完成那些該做的事，好好善用時間吧！

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作者：Janel Breitenstein

翻譯：Anna，中國

有聲播讀：洋瀾，中國

午飯過後，我和朋友站在路邊，正準備去開各自的車，這時我的朋友向我透漏了一些很難啟齒的事，這些事在那個場合說出來挺尷尬。我在準備離開前意識到她可能也會有同感。

我覺得我之後說的幾句話很讓她驚訝。「嘿，謝謝你給我分享這些。我知道這可能會讓你有點一絲不掛的感覺。但是謝謝你能信任我來保守你的秘密。我們一起為此禱告。」

她盯著我，然後說：「當你需要的時候，希望我也能成為那個為你保守秘密的人。」

這樣說出來讓對方聽到很重要。我們都清楚基督徒有時候多讓人害怕，即便對於同是基督徒的我們來說，也是如此。雖然嘴上說「坦誠相待」和「真實的分享」很容易，但真正做到卻不容易。

然而建立誠實的關係是上帝對我們的心意。

羅馬書15章7節告訴我們要像耶穌那樣去歡迎和接納他人。我看到整本聖經都在傳遞這樣的信息，「我會以你原本的樣子來接納你。在你疲於應付、精疲力竭的時候我給你安息。你會被不配得的慈愛包圍和吸引。」

聖靈提醒我，要彼此認罪，好使我能夠被醫治（雅各書5章16節），並且我們要用愛心互相寬容（以弗所書4章2節）。看到這之間的聯繫了嗎？ 我們既在尋找能信任的肢體……也在努力成為那個值得被信任的人。

那麼我們如何才能成為那個值得被信任的傾聽者呢？

真理 #1：成為一個為人遮羞的人。

這要看我們如何回應那些與我們意見相左、甚至冒犯我們的人（即使那個人是我們的好朋友或親人也不例外）。我知道有人會想：如果他們認為我喝瑪格麗特酒是罪，那麼可以想像他們會如何論斷我的同性吸引傾向。

很明顯上帝不會對真理打折扣。耶穌對法利賽人的評價直言不諱，說他們是毒蛇的種類。耶穌對這些人批評嚴苛，因為他們自義。

當然討論不同的觀點或者指出錯誤的地方是可以的，但是在這種情形下，我們是否能夠在自己心中察覺到一絲優越感呢？——那種自己絕不會犯這種錯誤的優越感？

詆毀他人品格、痛斥某一類人，或者匆匆對他人的動機做出判斷——這些都很嚴重。因為我們在營造一種氛圍，讓人覺得哪些人可以被接納，哪些人不可以。

羞恥會讓人想要尋找遮蓋。耶穌背負了我們的羞恥，所以我們不再被羞恥感捆綁。在我眼中，一個值得信任的人就是能夠遮蓋別人羞恥的人。

就連以弗所書4章29節也表達了相同的信息：污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

真理 #2：不說客套話

幾年前，我在聽一個報告。當時有人去世了，我們的青年領袖給我們建議如何去安慰死者的家人，其中一條忠告我記憶猶新：不要告訴他們這是上帝的旨意。

也許當時的我還不夠成熟，因為我不理解為什麼不可以這麼說，但是以弗所書4章15節道出了原因：用愛心說誠實話。

就連上帝也會以每個人當時的處境來啟示真理。對於夏甲，祂是看顧人的上帝。對於以利亞，上帝是一個微小的聲音。對於摩西，上帝是被火燒著卻沒有燒毀的荊棘。

因為真理沒有愛就不是完全的真理（就像愛沒有真理就不是完全的愛一樣）。

遺憾的是，不合時宜地引用的聖經經文、一些陳腐的基督教諺語會像指甲的倒刺一樣在我們悲痛的時候冒出來。使人不悅的是他們所傳遞出來的信息：你有問題，需要得到解決。我看到一片能拼上的拼圖，就拼上去了。一句良言如果在錯誤的場合說出來就削弱了它的力量，過於簡單化了別人的需要。

解決的辦法就是要恰逢其時地共情——表示理解對方面臨情況的複雜性。

上帝在向我們說話之前都會先詢問我們：你在哪裡？（創世記3章9節）；你在這裡做什麼？（列王記上19章9節）；要我給你們做什麼？（馬可福音10章36節）

真理 #3：分擔重擔

通常當我們分享內心重擔時，我們是想找到一個人可以幫我們共同分擔這個獨自難以承擔的擔子。

加拉太書6章2節說：你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。互相擔當重擔如何完全了律法呢？我想是因為互相擔當重擔無疑是個不太尋常的事，很麻煩，需要自犧牲。

作家和傳教士 Dave Furman指出「同情」這個詞語的字面意思是指與他人一起「搖頭嘆息」。所以，一個安全的地方是指能有一個人和我們一起為著發生在我們身上的遭遇而搖頭嘆息。「這實在是不妥。這違背了上帝造這個世界的本意。」

有時，我們受傷害的朋友會問：「為什麼？」但是她真正想說的其實是，這不合情理。 我卻已經開始滔滔不絕給她分析原因。如果我們尚未真正理解對方表面問題背後的真正用意就回答對方，那通常會溝通不暢。

她真的想知道我急切分享給她的那些答案嗎？

耶穌跪在客西馬尼園禱告的時候，祂知道將要發生的每一件事。祂知道祂將復活，即便如此，祂也會憂愁，向父禱告時極其難過。

但祂沒有直接就跳躍到復活這一步。一個讓人可以信任的人會停下來，和你一起承擔生命不能承受之重。

有時，一個值得信賴的安慰者要承認自己不知道應該說什麼。最終，謙卑是我在尋找那個值得信任的傾訴者時最重要的特徵：對自己能提供的幫助不言過其實也不自慚形穢。

真理 #4：表達同理和讓對方放心

當某人向我們坦露心事時，我們分享自己的經歷應該給她一種「我認為我多多少少能理解你」的感覺，但要鼓勵他們繼續分享更多。

這就是說我們要避免說話時顯得自己勝人一籌——比如：「我也有相似的經歷，但比你的嚴重得多或比你的輕很多。」或者說：「我理解你的感受，我也曾經歷過。」有時，我們太急於去表達這種感同身受反而讓我們不能認真傾聽。

同理並不意味著添油加醋，讓憤怒和傷害繼續發酵。這就是我的弱點了：有時會和對方一起陷入情緒化當中以致於我無法幫助對方平復情緒。比如，當耶穌在井邊遇到撒瑪利亞婦人（約翰福音4章1-26節），祂沒有參與到她對別人的責備中，而是幫助她轉而走向醫治和轉變。

有一次，我要去見一位朋友，她的婚姻觸礁了，走之前我的丈夫智慧地提醒我：「請記得你們的談話是以幫助她還能回家和丈夫重歸於好為目的的。」他解釋說我的同理可以使她更遠離她丈夫——也可以幫她回家後有新的力量、視角和勇氣來面對婚姻中的難題。

真理 #5：傾聽，幫助他們自己找到解決辦法

通過觀察來傾聽。70%的對話是非言語的。他們的語氣和身體語言表達出什麼信息？他們什麼時候閉口不言？他們什麼時候低頭或眼含淚水，或憤怒前傾？（也要考慮你自己的身體語言和表情是不是表達出了坦率和接納。）

然後，溫和地提問，給對方說話的機會（甚至選擇不說話）。通常，他們會一直等著，期待有人會提問題，即便是他們沒有想過的問題。

準備一些尖銳的問題，然後以溫和、尊重他們的方式來幫助朋友理清事情的原委。

那件事是怎樣的呢？

你害怕發生的事是什麼呢？

你最想保護或避免的是什麼呢？

我聽得出____對你來說很重要。你認為是不是變得太重要了？

你最喜歡做什麼？

你認為自己需要什麼？

你希望自己能說些什麼？

你希望那個人能明白什麼？

聆聽意味著學著重複剛才聽到的內容。比如：「你剛才是不是說……」, 「所以我剛才聽見你說…… 」 ，「我理解的對嗎？」「這是不是你想要表達的？」

終究，當朋友讓我自己找到答案，再捎帶給我一些有說服力的洞見時，百分之百比他們獨自喋喋不休更有效。

我發現自己需要不停地成長去做一個別人可以信賴的傾聽者：要更能夠花時間陪伴他人。要學會傾聽對方，而不是只關注自己的看法。學習聆聽聖靈的帶領。讓對方透過我看到上帝會如何聆聽一個人的經歷並對之回應。

成為別人信賴的安慰者需要努力。但是能學習像耶穌那樣去愛是值得付出努力的——而且我從這個過程中重新體會到上帝是如何愛我的。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

作者：Jessie Ng，馬來西亞

有聲播讀：洋瀾，中國

我從小到大都討厭做選擇，因為常常會糾結。有時候是不知道哪個才是更好的選擇，有時是知道了，但又得決定是否要選擇那個「更好的選擇。」

前者比較容易解決，查考聖經的原則、尋求智慧的長輩的建議、聆聽周圍的人的意見，就可以更清楚哪個才是更正確的選擇。而後者牽涉意志：我是否願意去做出更好的選擇？

只要牽涉到意志，我就會開始摳字眼了。怎麼定義「好」？難道那些智慧的長輩所說的「好」，在我的處境下就真的好嗎？這時候「感覺」就會跳出來反對，並且比平時更強烈，偶爾還會包裝成「內心的聲音……」「我真正的渴望……」。

「我不想要，所以即使他們跟我說，這麼做是更有智慧並且更站在愛人的原則，我還是不想這麼做。」

所以我能理解Q的決定。不久前Q姊妹向我坦誠自己喜歡團契里的一位弟兄，這倒也不意外。兩人在同一間教會，一起參與大學團契服事，還是核心委員，家鄉還住得近。Q溫柔可愛、雖然年輕，但熱心參與團契里的服事，是特別吸引人的姊妹；那位Y弟兄也很優秀，有一顆他那年紀少有的，對服事的熱心和對人的關懷。Q和Y在朋友群當中早就被看成是一對。在兩人逐漸發現彼此心意的過程中，Q總掙扎他們之間的相處方式，因為他們的互動常常「越過該有的界限」。因為年輕，感情總是濃烈而不受控制，總在互相注視之間就逐漸接近危險的邊緣。

終於Q還是來到了選擇的路口：是要聽從身邊弟兄姊妹和長輩的建議，再了解等待一陣子；還是順從自己「心」的聲音，和Y開始戀愛關係。在聊了兩個多小時後，Q說自己決定和Y退回朋友關係，並且也肯定了這是良心認同「對」的選擇。

然而一周之後，Q和Y就私下確定了戀愛關係，大家都感到很錯愕。

其實並非毫無預感。還記得快要結束話題的時候Q最後又再問我：為什麼大家都覺得不開始更好？我想起曾經有人說過：進入戀愛關係就像開始一次長途越野，有極美的風景也有刺激精彩的體驗；但同時，更有高山低谷、猛獸和危險，還有路途的厭倦、乏力和疲憊。如果一個小男孩懷著滿腔的熱情想要出發去越野，身邊的人一定會勸他再等等。

等什麼呢？等預備好。等內心成熟、物資充足，清楚自己的目的地，怎麼去，怎麼保護自己和對方不偏離正道。如果這男孩經過幾年的歷練，仍然想要去越野，他內心的熱情在召喚他，此時的他已經沉澱，經過深思，仍然想要出發。那這時候去和那時候去相比，必定能夠少些沮喪、少些受傷，也能走得更遠，更久。

等候上帝是一項艱難的功課，我們總想要為自己籌謀。生怕如果不為自己打算，就會錯失眼前的機會。但主豈會不知道我們需要什麼呢？祂連自己的命都給了我們，又怎麼會不知道我們的需要？

所有人都知道，耶和華厭棄掃羅，膏立大衛成為以色列國的君王。掃羅知道，大衛自己更是清楚。但大衛兩次拒絕親手殺死掃羅，他說：「我指著永生的耶和華起誓：他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡，我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者」（撒母耳記上26章10-11節）。

大衛沒有先見之明，當時的處境和我們都一樣。我們永遠都有選擇。選擇等候上帝，或是選擇自己採取行動。而大衛兩次拒絕出手，並不是膽小懦弱，乃是因為他敬畏上帝。他選擇順服祂，並且等候。

上帝給我們自由意志，因為祂愛我們。雖然祂在永恆之中已經預定了所有事，但祂仍給我們選擇的權利。選擇聽從這個，或者順從那個；選擇順服，或者悖逆；選擇愛祂，或者不愛祂。

祂給我們愛與不愛祂的選擇權利，是祂彰顯愛的方式之一，然而更重要的，是祂希望我們在選擇中能夠因著選擇順服祂而體會愛、並且得到真正的喜樂。順服上帝能帶來真正的喜樂。但因為人被罪玷污，使得我們把順服神當成是一件艱難的事。

於是有了三種人。第一種人：順服上帝很艱難，我的心不願意而且也沒能力，那我還是順著自己的心吧。上帝會慢慢改變我的。

第二種人，順服上帝很艱難，我也不想順服，但因為這是基督徒的責任，我也是上帝的兒女，那我還是選擇順服吧。免得良心總在折磨我。

第三種人，順服上帝很艱難，但從聖經中我看見順服祂帶來的祝福，我自己也經歷過順服的喜樂和悖逆的愁苦。因著相信祂的信實和慈愛，雖然我不願意，但我仍順服。我也相信日後聖靈也會印證順服主的決定是正確的，並且帶來平安和喜樂。

三種人，也是三個階段。

有時候我們會跟著順序從一走到三，有時候我們會突然從二掉到一。但在第三的人，他已經明白並且經歷過上帝的信實和慈愛。也明白順服祂這件事本身就是喜樂的。

在選擇中順服上帝很難，不為自己謀劃而是專心等候上帝也很難。但每一次在選擇中順服的人，會在下一次的選擇中更容易選擇順服，並且越來越喜樂。

心之所向，也會越來越是榮美的主。越順服越愛，越愛越像祂。終有一天，我們會發現自己全然反映出基督的榮光，到時候一定是最喜樂、最尊貴的時候。

「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」（提摩太後書2章21節）。

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