作者：柯雄偉，新加坡; 翻譯：劉學鳳，中國

我喜愛寫詩。詩歌是我表達自己感受、思想以及傷心難過的方式。我的第一首詩歌是關於一個女孩的（你八成都已經猜到了）。我只是遠遠地戀慕着她，從未敢靠近。詩歌成為我吐露內心和靈魂最深處感受的窗口，可以把自己的經歷訴諸言語。

這些年來，關於生活的各個方面，我寫了不少詩歌。這讓我覺得寫詩是上帝賜予我的天賦。但是最近，我發現自己寫詩不再似以前那般容易，反倒成了難事。這讓我想：“是不是沒有靈感了？或者是上帝拿走了我的天賦？”

這種想法深深地困擾着我。有時，我試着在聽音樂的時候寫出隻言片語，卻什麼也寫不出來。我開始想藝術家們都是通過怎樣的裝備才呈現出精彩的表演的呢？流行歌曲的詞作者為什麼總是能夠寫出美好的作品？我也開始問自己：“怎樣才能有靈感呢？過去的靈感都是哪來的？”

這些疑問最終引向一個更大的問題：“作詩對我如此重要，是因為詩歌成為我用來定義自己的東西了嗎？我想寫出更多的詩歌是因為大家對我的期待嗎？詩歌原本是我表達自我的方式，從什麼時候開始變成了我需要去做、去保持的事情呢？甚至成了我的信仰？”

後來我領悟到：在大千世界中，重要的並不是詩歌本身。重要的是上帝希望我怎樣使用此時祂所賦予的恩賜去榮耀祂。例如，一個音樂家最初可能是一個演奏者，但隨着時間的發展，他可能想去教別人如何欣賞音樂。他的音樂天資沒有變，但是展現這種天賦的方式發生了改變。

但如果這個音樂家失去了一個膀臂，或是失明，不能再演奏或是教課了呢？此時，我們唯有完全依靠我們全能的上帝，並相信祂有一個目的，會繼續在我們的生命中做工。約伯就是個很好的例子。當上帝允許他所擁有的一切被剝奪后，約伯知道他一切所有的都來自上帝，他沒有咒詛上帝或是選擇死亡，即便連他的妻子都讓祂詛咒上帝死了算了。相反，他謙卑的來到上帝面前承認：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華：耶和華的名是應當稱頌的。”（約伯記1章21節）

就我來說，我不再像以前那樣能寫出很多詩歌。但是，我仍然有其他方式來表達自己，比如寫文章、或是帶領、指導別人——這些事是我十到十五年前從未想到的。雖然我不知道未來上帝如何帶領，但我確信：任何事上，上帝都有祂的目的，也通過萬事來彰顯祂的目的。

靈感思緒全消無，
低頭深思其緣故，
閉目向主來傾訴，
“失在何處？”

詩歌天賦全失去，
不可更改唯接受，
所有際遇與經歷，
任然相信

此文章譯自雅米英文網站雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自“透心糧www.ya-mi.org/tcbeta/”

作者：Chrisanty L，印尼

在中國留學期間，我不時會逛逛大學附近的商店或時裝店，而那裡的售貨員總是對我視若無睹。然而，他們如果留意到我正在挑選衣服，就會對我說：「我們的衣服只有小碼。」

我的大學有15000名學生，大部分都長得嬌小玲瓏。通常來說，在人群中顯得鶴立雞群的都是身材較為魁梧的外國人。雖然我是印尼華人，但我的外形看起來並不像一般的中國女學生。因為不想遭人側目和評頭論足，我漸漸害怕去逛學校附近的商店了。

我體形高大，肩膀又寬，這常常讓我感到很不自在。那大概是因為我老覺得別人盯著我看，我在他們心目中似乎已被標籤為『胖妞』。我討厭別人抓著我的手臂念叨我的胳膊有多粗，也厭惡朋友和家人取笑我的體重，說我應該節食，或者拿我和其他同齡女孩相比較。更糟糕的是，當我試圖減肥時，我通常都會以生病告終。即便如此，別人還是會叫我『胖子』。

結果，因為長得『胖』，我厭惡自己的一切。漸漸地，我接受了自己人生中看似唯一的現實：我又胖又醜，而且永無翻身之日。

我開始變得非常敏感，很容易因為別人說的話而受傷，哪怕那些話是出於善意，或者與我的身材毫無關係。在我看來，大家都在取笑我。我對自己很失望，嚴重喪失自信。我不想外出見一些不認識的人，不想交朋友，甚至什麼事情都不想做。我甚至開始將怒氣發洩在別人身上。當你不喜歡自​​己時，你簡直不可能發自內心地對人友善和寬厚待人，因為你沒有任何正面積極的想法和態度可以與他們分享。

直到我認識另一位在中國唸書的學生，我的思維方式才開始改變。那個女孩也很難在學校附近的商店找到尺寸合適的衣服，也不得不和那些覺得她胖的人打交道。但她讓我印象深刻的地方不在於此。她來到中國，是希望到孤兒院幫忙，以此服事主。她決心將自己得到的愛傳遞給那些非常缺乏愛的人。有一天下午我們倆一起聊天，我當時想：「即便別人覺得她不好看，甚至連她自己都瞧不起自己，上帝也肯定會覺得她美麗，並且愛她。」

我不禁自省。上帝是怎麼看待我的？創造主會怎麼看待自己的創造呢？

撒母耳記上16章7節說：「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」長久以來，我都無法接納自己，因為我的人生就等於長得『胖』。有些時候，我忘記了上帝是我的創造主。祂不會只看我們的外表，卻看重我們的內心和生命。在祂眼中，祂的創造是好的。這個真理確實改變了我。

當你開始思考上帝有多偉大、祂的愛有多長闊高深時，你就會重新點燃心中的愛火，不但愛自己，也愛他人，甚至是那些也許傷害過你的人。我必須承認這並不容易做到，尤其是因為別人對我的身材發表過一些很傷人的言論，而我也曾相信他們所說的就是事實。因此，我讓自己慢慢來，首先是確定自己真的會為上帝創造給我的身體而心存感激，然後是確保自己身體健康，而不再被人們對我體形的期望所困擾。

假如你覺得自己看起來不怎麼樣，或者偶爾也會覺得自己有點『胖』，我想那是正常的，但別讓這種感受侵蝕你的生命。關心你的天父不會只看你的外表，無論你長得怎樣，祂都愛你。我也明白，人們對外表的痴迷永遠都不會或根本無法停止，但我們不要因為外表而錯失交朋友和發揮影響力去榮耀上帝的機會。

（本文譯自透心糧英語網站）

作者：雨恩, 馬來西亞

爸爸在購物中心開店做生意，因此我和弟弟從小就在店裡長大。兒時的回憶裏，最快樂的就是到百貨公司的玩具部去Window Shopping，意思就是只能看，不能買。長大以後，我和弟弟依然童心未泯，放假時還是喜歡回到玩具店，看看有什麼新玩意兒。弟弟常常會奔向樂高積木，而我則頭也不回地向芭比娃娃出發。和小時候一樣，看一看、玩一玩、按一按、聽一聽，然後心滿意足地踏上歸途，回到爸爸的店裡。

依稀記得小時候，總是會被大人誇讚，說我們很乖、很懂事，從來不會哭鬧說要買什麼玩具。實際上原因有二：第一，這樣在大庭廣眾哭鬧會引人側目，太丟爸媽臉，回去不被教訓一番才怪。其二，是因為愛爸媽，知道這樣一鬧，如果他們買不起或是覺得浪費，爸媽也會難過。我從小在店裡長大，看著店面逐年縮小，當然也對家裡的經濟狀況稍有擔憂。

所以，為了不讓爸媽難過；也不讓我們自己難過（避免受皮肉之苦），我們從來就沒有吵著要買任何東西。對我和弟弟來說，一切的需要，若是生活所需、合理的、不奢侈的，自然就會有。就像每次去超市，我們的默契就是把乳酸菌飲品放到購物車裡面，從來不會被爸媽拒絕。

回想到這裡，我突然想到自己與上帝的關係，從中體會祂的心思。我是不是常會有對祂無理取鬧的時候？許多時候，我就像個會在大庭廣眾當著天父的面哭鬧，讓全世界知道我想要什麼的小孩。雖然有時外表看起來很安靜，內心卻在無聲地抗議，充滿埋怨、難過。有時，我會想，有什麼東西是上帝要給我，但是時間還沒到的呢？也許是一段情感、或是一個好的工作機會。其實我不需要一直吵鬧、一直撒嬌，這樣讓雙方都難過。因為上帝或許也會因為我不明白祂的心，不相信祂會為我預備最好的而難過呢！

天父的心，應該是要在祂的時間裡，給我們最好的（詩篇16篇5節）。

父母太縱容，孩子要風得風，就會揮霍無度。天父也一樣，若縱容我們，讓我們要什麼有什麼，我們就會被寵壞，成為自以為了不起的小皇帝。當然，祂不會忘記我們（以賽亞書49章15-16節），祂也深知我們一切的需要（馬太福音6章32節）。

讓我們一起體會天父的心，做個安靜順服的好孩子，耐心等待祂的供應吧！

作者：Ian Gustafson, 美國

我從小在美國長大，但是我現在待在亞洲。身處異國文化，總是需要做出調整。有很多事需要去習慣、去嘗試，還有一些事情需要放棄。很自然地，當你── 一個西方人──來到東方，你必須學（或為了樂趣而學）的一件事就是用筷子吃飯。請注意，我在美國的第一份工作是在一家中國餐館找到的。所以當我在新加坡第一次吃大餐時，我的朋友告訴我：「今天你用筷子啊。」這讓我覺得自己應該早就知道怎麼用筷子才對。但是，哎呀，肉、蔬菜、飯粒滑落在整個盤子和桌子上，最終我才把一塊豆腐夾住。我的手蜷在一起，我知道需要再練習…失敗了。

有時我們會覺得，基於以往的經歷和知識，我們應該知曉某事或在某個領域能做到自我控制。因此，作為基督的跟隨者，我們很容易會覺得，在一個特定的罪上反覆跌倒會使我們與基督的關係緊張。我們很容易覺得自己是個失敗者。『畢竟，』你會說，「如果我不能在一個特定的領域降服於祂，我怎麼能夠宣稱已經奉獻給基督了呢？」許多人都會這樣想。有些人甚至因為自認為是個失敗者而輕生。老實說，我們這想法──認為自己確實達不到原本應達到的標準——也不是沒有道理的。但事情還沒完。

有人說，如果我們能達到完全的標準，基督就不會為我們死了。但祂的確死了。承認我們經常跌倒和『達不到標準』這個事實——這種失敗感——恰好與真正的悔改只有一步之遙了。這正是上帝對我們的要求。討厭我們的缺陷能夠引領我們憎恨罪惡，而知曉恨惡罪，正是屬靈智慧極重要的一部分。在列王記上3章，當上帝向所羅門王提出願意給他想要的任何東西時，這位新君王索要了能夠做出正確選擇的智慧。如果你討厭自己的失敗，那你就是在追求有豐功偉業的所羅門王所尋求的！那太棒了！

當然，一直沉溺在罪中也不能活出一個聖潔的生活。我們都知道饒恕是福音資訊的核心，而且上帝是滿懷憐憫的。但我們怎能知道自己沒有越過界線，犯錯過多呢？上帝能饒恕我們多少次？來，我們看看耶穌是怎麼論說饒恕的。在馬太福音18章21-35節中，彼得問耶穌這個問題時，耶穌用了一個比喻來回答。

既然上帝差派基督為我們死，我們知道祂充分意識到我們不能達到一個完全的標準，並且需要饒恕。根據耶穌的比喻，我們要像祂饒恕了我們一般去饒恕別人。祂還給了我們饒恕的次數（乘起來有490次），但是聖經學者已經認同這個數字不能單從字面理解。耶穌只是想表達：我們需要饒恕很多次。

如果上帝知道我們有多麼的不完全，甚至將祂的兒子差派來為我們死，而且強調我們需要彼此饒恕那麼多次，那麼你認為祂自己（從不失敗而且總是完全達到標準）會饒恕我們多少次呢？

不管我們多麼痛悔，我們有時總會把事情弄得一團糟。即使今天我能夠掏出一雙筷子，很輕鬆地把盤子吃乾淨，我仍舊極容易把濕滑的牛肉塊弄得到處都是，弄髒我的T-shirt。福音的美在於上帝總會饒恕一顆懊悔的心。大衛王宣告說：「上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩篇51章17節）

(本文譯自透心糧英文網站)

作者：陳櫻之, 新加坡

耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11章28-30節）

當耶穌呼召我們背負祂的軛時，祂並不是呼召我們額外再加添一個輕省的擔子，而是將我們的重擔轉移到祂的軛上。祂與我們同行，拉動軛與我們的重擔，然後回過頭來對我們說：「我會給你安息」。事實上，這個軛之所以是容易的、輕省的，是因為耶穌在那裡—我們的勞苦重擔都加在了祂身上。

耶穌呼召我們去背負祂的軛，是輕省的，因為耶穌會分擔我們的重擔。但這也許並不是那些想尋求上帝幫助的人的願望。我們往往只是希望上帝能夠徹底拿走我們的重擔，這樣我們就不需要再繼續背負並承擔這個重量了，儘管有了耶穌的軛後，這負擔已經輕省了許多。因此，一個人即使已經轉向耶穌，如果問題不立即消失，也可能還是會感到很沮喪。但耶穌從未如此應許我們。

耶穌呼召我們一同負祂的軛，然而並不是每個人都願意這樣做。與某人同軛意味著我們要與他（或她）並駕齊驅，保持同樣的步伐。如果軛沒放平，合作將會失效，因為他們緊緊地連接在一起，彼此制約；最後，雙方都被搞得無法動彈，寸步難行。或許並不是每個人都願意與耶穌同軛，因為耶穌所去的地方並不是我們想去的。或者祂的步伐對我們而言太快或太慢。當與耶穌同軛的時候，我們可能會想要佔據主導或者按自己的意願定速度，但說真的，這有什麼好處呢？如果人本身就能承受自己的勞苦重擔，他或者她還會到耶穌那裡去尋找安息嗎？所以，與耶穌同軛，卻總想佔據主導，這又有什麼好處呢？

或許這就是為什麼耶穌說，「學我的樣式」。我們需要停止自己的奮力掙扎，效法耶穌溫柔謙卑的心，這樣我們就能相信祂的帶領，相信祂的方向和速度對我們每一個人而言都是最好的。我們需要謙虛地說，「耶穌，我做不到，請祢來幫我」，並接受祂的邀請：『來』。

也許勞苦重擔的環境正是親近我們救主上帝的機會，因為只有在這些時候我們才會與耶穌同軛，與祂同行並有祂的樣式。