作者：Osarieman Faith，加拿大

翻譯：Nancy，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

我在教會長大，看多了人們為他們稱之為的「上帝的恩典」作見證。從我的角度來看，我看到的是人們分享他們犯下的可怕錯誤和做過的糟糕選擇，以及上帝是如何帶領他們度過接下來的挑戰的。我很想不明白為什麼一個良善的上帝會選擇幫助這些人——在我看來，這些人並不是多好的人。

這些人因著上帝給他們的恩典而做的見證讓我滿是懷疑和困惑。但我沒有尋求上帝並向祂提出我的問題，而是選擇了不去理會我的想法。因此，我花了很多年才糾正了自己對恩典的誤解，並且是以最痛苦的方式。

四年前，我開始在我的教會裡服事，並完全敞開內心去信任一些我認為有愛心的基督徒領袖。

然而不幸的是，隨著時間的推移，我開始注意到他們缺乏責任感，並且不願承認錯誤和對已經存在的錯誤加以糾正。還有，有些講道讓我擔心。

幾個月前，當我（和其他人）向他們表達我們的擔憂時，我們卻被禁止發聲，並被暫停了在教會的服侍。

我感到很受傷——感到我服侍上帝和祂子民的熱情被誤導了。我也覺得自己被操控了，他們讓我以為我有這樣的擔憂本身就是不對的。我拒絕去想自己怎麼才能原諒這些人，我緊緊抓住傷痛不放，因為我覺得不該給他們恩典去原諒他們。

我心中的驕傲不斷提醒我，我完全有權利感到生氣。

每天我都在腦海里重溫這件事，並發問他們是不是該這樣背叛我。我經常得到的答案是「不」，這讓我陷入苦毒，而苦毒開始阻礙我與上帝的關係。

我一直對自己說：「當上帝要我原諒的時候，祂會把苦毒的感覺帶走的。」幾個星期過去了，我開始很難敬拜了。我覺得很沉重。我扛著沉重的包袱卻不知道該如何放手——我也不確定我能不能放手。

我變得非常沮喪和痛苦。為什麼那些傷害我的人在我痛苦掙扎的時候還可以那麼快樂？我終於忍無可忍了，有一天，我崩潰地哭了。

當我大哭的時候，我聽到心裡有一個安靜的聲音在提醒我：「去祂那裡，祂會讓你安息的。」

在那之後我哭著睡著了，當我醒來時，我決定讓上帝介入到我的痛苦中。我知道祂的道路既不容易也不好受，但在祂的同在中待了一段時間後，我意識到，雖然這些人真實地傷害了我，但最好的方式還是聽從耶穌的教導，給予他們恩典和慷慨的寬恕（馬太福音18章22節）。

祂的恩典是足夠的，因為祂是一位仁慈和寬恕的上帝。上帝是如此的偉大和大有能力，祂可以給我足夠的力量倚靠祂去放下這些人對我的冒犯。

第一步是刻意、謙卑、始終如一地來到祂面前。上帝可以在一瞬間或慢慢地使我們破碎的心重新恢復完全。對我來說，我花了大約三個月的時間才完全釋懷，在此過程中，上帝重新定義了我對祂的恩典的理解。

聖靈幫助我認識到，我的驕傲阻礙了我的寬恕。我很不好意思沒早點明白這一點。上帝幫助我看到祂每天給我的恩典。比如每次我答應祂會做什麼但卻沒有做的時候，祂以仍然愛我來讓我看到祂的恩典。

當我明白給予恩典並不意味著他們的行為不會帶來任何後果時，原諒我的教會領袖就變得容易多了。

這意味著我不再在心中審判他們。就如同我如今在基督耶穌里也不被定罪了（羅馬書8章1節）。

這使我對上帝有了更深的認識，因為我知道，當我向他人展現出恩典的時候，我會更像基督。

上帝的恩典就是不基於某個人的價值觀和行為，單單向那個人給出恩惠，這是因為上帝想給我們恩惠。當我們應該受到譴責時，祂的憐憫——另一種形式的恩典——遮蔽了我們。祂沒有譴責我們，而是寬恕我們，安慰我們，提醒我們祂愛我們。

雖然要展現上帝的恩典和寬恕並不容易，但我現在可以告訴你，這卻是必要的。

過去，當我聽到那些我覺得不配得寬恕的人講上帝恩典的見證時，我沒有意識到的是我們每個人都有自己的缺點。

現在，我正努力對他人更加仁慈——只要是在上帝的帶領下，我會儘可能多地給他們機會。因為他們需要這樣的恩典，這也讓他們可以成長為更像基督的自己。

在回應或說出別人的缺點之前，我現在能夠做到停下來先問自己：「換做是我，我希望得到怎樣的對待？」。即使我所看到和經歷的挫折、痛苦或傷害是真實存在的，我知道我們天上的父有足夠的力量和恩典讓我能夠依靠祂，同時祂也讓我變得更智慧、更完整、更寬容和仁慈。

我今天想要為大家做的禱告，就是我們願意讓聖靈來教導我們上帝的恩典，使我們不至於迷失在苦毒的陷阱中，而是將上帝恩典的真理常放在心上，使我們可以日夜默想。我禱告我們學會原諒別人，原諒自己的不足，然後回到我們天父寬恕的懷抱中。祂在等待著你我！

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作者：Mackenzie King，澳大利亞

翻譯：夏天，台灣

有聲播讀：楊瀾，中國

我從小在基督教家庭長大，我們在家裡從來不會提及有關心理健康的話題。當然我們身體生病了還是會去看醫生，但是涉及到心理層面的事呢……這樣說吧， 如果我們真的有上帝與我們同在的話，怎麼還會需要看心理醫生呢？

加諸在這個想法之上的，還有我這些年來的大體觀察，從講道以及我與基督徒們的談話而總結出來的，似乎都更加鞏固了這個信念：要使心靈更加強健，就需要更多地禱告；熟記更多聖經經文來擊退自我懷疑與憂傷；以及查考有關我們在基督里的身份，並培養一顆感恩的心。

於是，這些年來我都套用這樣的處理方式，其實簡單來說就是忽略我的情緒（我現在不建議這麼做了）。每當我感到自我懷疑或憂傷痛苦的時候，我就把這些想法放到我內心裡的一個叫做「無視它」的檔案夾里，畢竟，眼不見為凈，心不思則安嘛。

不幸的是，這些「更多禱告、默想經文、忽略情緒」的方法都不再管用了。有一天，在經過一連串可怕的念頭之後，我發現自己站在廚房水槽旁，吐出了我胃裡的所有東西（我的負面想法讓我的胃產生了過多的胃酸），我才驚覺自己需要尋求專業的協助，否則這些可怕的思想將會殘害我的心理和生理健康。

世界衛生組織（WHO）把心理健康定義為「每個人能發揮自己的潛力、可以應付生活中的正常壓力並能夠有效地工作或在工作上有成果，能為自己所處的社群做出貢獻的一種正常狀態」 。

對我來說，尋求專業的協助並非我所孰悉的路徑，畢竟，我會覺得尋找幫助就像是在承認我的基督信仰被打敗了。在我狹隘的觀念里，只有精神病院里的患者才需要去看心理醫生、治療師、諮詢師，而那些人都是在臨床醫學上被診斷為瘋狂的人，就像那些在蝙蝠俠電影中阿卡姆瘋人院裡頭個個腦子中滿是妄想的角色們。在我看來，這些人都不是天天腳踏實地工作的正常人，他們沒有一份規矩的工作，沒有規律的運動健身習慣，過不上體面的生活。但其實當時這樣想的我，卻已經在看心理醫生了，我的醫生協助我處理自己低自尊的問題，並教導我控管情緒的技巧。後來，在新冠疫情完全擾亂了我的各種計劃，也打碎了我的一段潛在戀愛關係之後，我每個月固定和心理醫師的約談時光竟成了我當時的生命線，陪伴我走過了那條黑暗而悲傷的隧道。

因此，可以想見在第一次看醫生並要求轉介到心理醫生看診的我，需要鼓起多大的意志力與勇氣。而當我真正赴約看診的那天，我小心翼翼地環顧四周，看有沒有穿拘束衣的精神病人出現。但我實際上看到的都是正常人：帶著青少年的父母，上班族和學生。

我確實是克服了一些困難才踏進診室尋求專業幫助的，但我也很開心自己這麼做了，這一路走來，我學到了以下幾點，它們也讓我更加了解自己的心理健康狀況。

1.就算有問題也沒關係（譯註：與熱播韓劇《雖然是精神病但沒關係》英文標題同）

即便我希望我的人生能一帆風順，但我學會了承認，有時候人生不如意之事十有八九，我有時候也會有覺得難過，需要找人傾訴的時候。

我了解到在我們生命中的痛苦時刻里，我們可能會坐在床上流淚，心裡想著這日子什麼時候是個頭？而就算是這樣也是沒關係。

再則，經歷情緒的起伏有助於我們個人生命的成長。如果我自己不曾經歷過憂傷痛苦，我又怎麼能在未來有朋友遇到類似情況的時候，陪伴他們一起度過難關呢（哥林多後書 1章3-4節）？如果我不明白這些痛苦的感受，我要如何才能完全經歷上帝的慈愛和安慰呢？（因為在生命的順境中，覺得蒙福是件容易的事）

生活不會永遠像一束美麗的鮮花那樣美好，但這沒關係。

2.你可以尋求幫助

我當時特別糾結於該不該尋求幫助，我認為接受專業的幫助就幾乎等同於拿到了醫院認證的瘋子證明。我也害怕被別人發現，或者未來找工作的時候老闆會發現，然後會給我貼上「狀態不穩定」的標籤。

但我很慶幸自己最終還是去看醫生了，並且在療愈的過程中，我學到了就醫這件事並沒有錯（實際上說起來，甚至值得稱讚呢）。對我來說，能夠表達出自己的感受而不被論斷，並擁有一個為我量身打造的康復計劃真的很有幫助（而不是要我直接套用某個對某人的哥哥的女朋友的姐妹有效的方法）

當然我們也可以透過其他途徑找到幫助：例如一位可靠的朋友，你的心靈導師，某位有過類似經歷的朋友，或者心理健康救助專線。

接受心理治療的過程也告訴我，我們無法離開群體獨自生活，遇到困難的時候，身旁有人能扶持我們是很重要的。

我們在聖經中也看到同樣的道理。傳道者談論了二人如何比一人強，因為若是一個人跌倒，另外一個可以扶起他來（傳道書4章9-10節）。對我來說，這意味著去接受輔導，伴以向幾個好朋友傾訴和有一個我能夠倚靠的好姐妹。

3.你可以承認自己的情緒

我不喜歡哭——熱淚盈眶，淚流滿面會讓我覺得很不安。不喜歡哭就連帶意味著，我不喜歡自己哭泣時的樣子（但我們當然不可能一輩子不哭），因為我覺得哭了就表示那個傷害我的人贏了。再加之我讀到一些文章說女性天生比男性有更多情緒，並且這會使女性的職業生涯受損，我更是討厭哭了。因此，我堅決不哭泣，而是咬緊牙關，勇敢面對（儘管我的牙齒其實可能想打顫）。

接受心理諮詢後，我才開始接受眼淚和憂傷是生命不可或缺的一部分這樣一個事實。我所擁有的感受是人與生俱來的本質，是我接收外在情緒刺激後的自然反應。如果我們能接受在遇到有趣的事情的時候開懷大笑，那麼為什麼我們不能接受自己在遭逢悲傷的時候放聲大哭呢？允許並接受哭泣的自己吧（而不是因為覺得哭不好就簡單地把眼淚擦去）。這樣的想法幫助我認識到，我可以在遭受傷害或失望時表達悲傷，我的這些情緒都是被允許的。

此外，當我打開聖經時，我發現其中不乏大哭之人。他們所流露的眼淚和悲傷絲毫不會減損他們的英雄氣息。例如約伯，他的臉因為哭泣而發紫，他的眼皮上有死蔭（約伯記 16章16節）。例如耶穌，與馬利亞和馬大一起為她們死去的兄弟拉撒路哀哭。聖經里滿是涵蓋了人類所有情緒的經文，正如傳道書第三章第四節所說的「哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時。」

回顧過去，即使我起初很猶豫是否該尋求幫助，但是我真的很高興自己做了這個選擇。因為尋求專業的心理協助為我提供了一個安全的空間，讓我能夠在不被論斷的情況下闡明自己的想法，並學習如何以更好、更健康的方式應對我的情緒。

我之前常想，「上帝的幫助」，和「被從悲傷的深坑中拉出來」究竟是怎樣一副景象？而我的這段經歷告訴我，只要我願意放下自己的偏見，敞開心胸接受祂所提供的各樣支援與協助，上帝的幫助可以通過各種不同的方式來到我的生命里。

上帝在我生命中所安排的每一個人際關係，不論是和我的心理醫生的還是與我的家人、朋友的，都讓我確信我有一位信實的上帝，祂牽著我的手，陪我走過絕望的深坑。

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(閱讀相關主題文章：感恩的美好）

作者：Chen Pei Fen，新加坡

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：小七，中國

我的父親在慢慢失去他的認知力。有時候，他會茫然地看著我們，完全不知道我們在問他什麼。爸爸作為帕金森患者，我們知道他最終會隨著疾病的惡化而患痴呆症。我們很擔心。如果爸爸失去了對福音的認知能力怎麼辦？他會在天堂還是在地獄裡度過永恆？

我們問這些問題是因為我們相信有來世，並且來世我們只有兩個地方可去：天堂或者地獄。作為基督徒，我們相信天堂是一個無比喜樂的地方，而地獄是一個無比痛苦的地方。這就是聖經中所說的。

啟示錄21章3–4節使我們瞥見了天堂的樣子：「看哪，上帝的帳幕在人間！祂要與人同住，他們要做祂的子民，上帝要親自與他們同在，做他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」在這裡，我們將永遠享受上帝同在帶來的安慰，並擺脫一生所困擾我們的罪惡和痛苦。

另一方面，路加福音16章23-26節描述了地獄的恐怖景象。這是一個折磨人的地方，一旦到了那裡，便無回頭的地步。耶穌告訴門徒，天堂與地獄之間存在「巨大的鴻溝」：「不但這樣，並且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的」（路加福音16章26節）。

認識到天堂與地獄的涵義

因此，當我們想到地獄的恐怖景象時，我們嚇壞了。這是一個永恆痛苦的地方。而當我們想到天堂的美好時，我們會感到悲傷。那是一個永恆的喜樂之地，我們已去世的不信主的親人將永遠不會去到那裡。

知道我們所愛的人正在受苦，我們怎麼能高興起來呢？我們掙扎在罪疚感中，問自己：我與他們分享福音時是不是不夠認真？

是因為我沒有一直為他們禱告嗎？我是不是可以在家裡做個更好的見證呢？

對於那些我們所愛的仍然活著卻不認識基督的人來說，或許我們感到了極大的負擔要將他們引向基督。也許我們感到為他們禱告沒有多少用處。或者，我們感到迫切需要將基督帶入我們每一次與他們的對話和見面中。我們一直在擔心，生怕他們會在有機會認識基督之前就遇到什麼意外。

我和我的姐妹們就是這樣。然而，我們也認識到，儘管我們應儘力尋找一切方法，將福音帶給我們的家人、為他們的得救禱告並作個好見證，但最終，決定接受基督做他們生命的救主是他們個人的決定。我們也應感到欣慰，因為「救恩、榮耀、權能都屬乎我們的上帝！」（啟示錄19章1節）。儘管我們有失敗和軟弱，但上帝仍然可以拯救他們。祂不受我們的作為和不作為的限制。祂將在祂自己的時間裡用祂自己的方式吸引他們歸向祂。

但是如果上帝不拯救我的家人怎麼辦？

了解上帝的真實屬性

面對令人困惑的情況時，我們經常引用以賽亞書55章8-9節安慰自己：「耶和華說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」。

我們會告訴自己，作為有限的被造物，我們是無法明白無限創造者的思想的，因此我們應該接受上帝充滿奧秘的行事方式。

但是，如果我們看一看這節經文的上下文，就會發現以賽亞書55章並不是在講上帝不可理解的行事方式。相反，上帝通過以賽亞書告訴我們，我們把祂的愛和憐憫看得太小了。前面兩節經文是這樣說的：

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤祂；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」

以賽亞書55章8-9節不僅是對我們無法理解之事的解釋，還談到了上帝恩慈的心。基督教作家Dane Ortlund在他的書《Gentle and Lowly》中對此進行了解釋：「上帝的道路和意念非同我們的道路和意念，因為祂的道路和意念是充滿愛和憐憫的，並且祂的愛和憐憫之深是超越我們可思想範圍的。」上帝永遠都比我們認為的更富有同情心和渴望拯救世人。祂想要施行憐憫。祂渴望廣行赦免。

Ortlund補充道：「上帝和你不同。即使是人類最強烈的愛，也只不過是天堂中愛的最微弱的回聲。上帝對你（和你所愛之人）發自內心的愛遠超出了你所能理解的。」

對我們來說，這意味著我們可以在天堂歡喜快樂，因為我們可以安息在上帝的愛與憐憫中。

上帝很好，非常得好。上帝想要憐憫和渴望赦免我們所愛之人的罪過，並希望改變我們傳福音的方式。

當我想到我那些尚未認識基督的家人時，認識到了這一點對我來說是極大的安慰。認識到我可以將注意力從自己的努力和作為轉移到上帝的拯救大能上，我將：

勇敢地向我所愛的人傳福音，使他們了解基督的救恩。

安息在能夠拯救我們所有人的那一位的大能和愛之中。

不論結果如何，都要在上帝裡面喜樂。

Chen Pei Fen是《靈命日糧》的編輯。她在青少年時期通過新加坡青年歸主協會的外展活動認識了主。從那時起，她一直積极參与傳福音和門徒培訓的工作，多年來一直在她所在的教會擔任基督教教育部和教會青年部的執事。

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作者：何佩欣，新加坡

翻譯：Nancy，中國

有聲播讀：小七，中國

網路是一個無情的地方。

前一陣子，我在我的國家新加坡就見證了這一點。一起引人注目的案件引發了全國範圍的關注，因為案件牽涉兩方：一位有權勢的企業高管及其家人與他們的低薪家庭傭工。家庭傭工之前因「從僱主家竊取東西」被判處兩年多監禁，但她提出了上訴。後來高等法院宣判這位高管的女傭無罪，事件反轉。

隨著公眾、包括我自己的家人和朋友對案件事實的剖析，我的社交媒體和簡訊平台就被刷屏，各種帖子、報告和評論都在譴責案件初始調查過程和案件處理中的失職。公眾的強烈反對使得這位高管最終決定辭去所有公司職務，提前退休，以免他的事件讓大家分心，給企業帶來不良影響。

當然，並不是我周圍的每個人都對這個案子有如此強烈的感覺。雖然有人將案件的每一個細節熟記於心，並激動地表達自己的觀點，但也有一些人只看了新聞標題，而更多地去關注自己的日常活動了。

但無論我們身處哪個陣營，生活在數字時代意味著我們都獲得了前所未有的信息訪問權，並會發現自己被一種文化包圍，這種文化要求我們對所有直接或間接影響到我們的事情作出回應。

想一想今年「全球大流行」相關新聞所帶來的衝擊，或者最近的「黑人生命同樣重要（Black Lives Matter）」運動，甚至是我們遇到的最新娛樂新聞或節目，以及隨之而來的對話。

就連我吃飯時的談話也被關於案件將如何繼續展開的激烈討論所佔據。這讓我想到了以下問題：我們應該如何處理我們讀到的新聞？作為基督徒，我們是否有來自聖經的答案？

這裡有幾個想法供考慮。

1.多讀多聽

我會第一個承認，不是所有類型的新聞都讓我感興趣，我特別反感任何有大量事實和數字的新聞。對我們中的一些人來說，我們真的沒有時間、精力或興趣去閱讀正在發生的事情，更不用說弄清楚聖經對某一特定的政治、環境、社會新聞的回應了，除非它直接影響到我們。

像流行的口號「在世、但不屬世」」所指的那樣，對所有正在發生的事情保持漠不關心或與之保持距離，可以嗎？基督徒作家David Mathis根據約翰福音第17章的上下文，對如何理解這一口號作了深刻的解釋：

我們應該開始的地方是「不屬世」，然後朝著「 被差遣 」入世的方向發展。重點在於帶著使命被差遣到這個世上——而不是以脫離這個世界為使命。

作為基督徒，我們被從黑暗中拯救出來，但這並不止於此。我們現在必須回去營救其他人。但是，如果我們不參與世界或其他人生活中發生的事情，我們該怎麼營救呢？換句話說，我們的使命始於花時間去閱讀、傾聽和理解世界上正在發生的事情，人們對什麼充滿熱情，以及他們正在為之鬥爭的是什麼……然後開始下一步。

2.找到共同點，分享我們的信念

每一條新聞都為我們這些基督徒提供了一個機會來討論愛、恩典和真理。使徒保羅自己在使徒行傳17章1-4節和17章16-34節中提供了一個如何帶著尊重的態度參與文化的典範，在那裡我們看到他花時間與帖撒羅尼迦、庇哩亞、雅典的猶太人，以及希臘人、伊壁鳩魯學士和哲學家在他們的會堂里進行交流和討論。

就在最近，我的一位非基督徒叔叔一直密切關注著這位高管和他的家庭傭工的情況，他突然問我「這一代人對這位傑出領袖如何對待他的家政工人的看法 」。在閱讀了案件的事實之後，我能夠簡要地分享我的個人觀點，但沒有能夠深入討論我為什麼這麼認為。

然而，與我叔叔聊天的機會提醒我，如果我們基督徒要成為世界的「鹽」和「光 」（馬太福音5章13-16節），我們的存在應該給這個世界帶來改變。我們的言行應該要麼 「維護」社會的道德結構，要麼「提升」這個世界上的善。僅僅坐著不動，或者袖手旁觀，保留自己的意見是不夠的，因為作為耶穌的追隨者，我們的最終目標是帶領他人榮耀耶穌（馬太福音5章14-16節）。

試想一下，如果我們都願意嘗試透過家人朋友關心的時事或話題來與他們連接，會產生什麼樣的效果呢？讓我們留心這樣的機會，並且「言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人」他們關心的事情了（歌羅西書4章5-6節）。

3.堅持真理，明辨是非

當出現有爭議的新聞時，我從對各個聊天群的觀察發現，人們都太快形成自己的觀點，並且不歡迎與自己不同的觀點。通常情況下，這些人只傳播支持他們觀點的信息，即使他們所讀或聽到的只是一種詆毀性的觀點。

在這個數字時代，我們可能陷入的最大陷阱之一就是在不檢查信息來源可信度的情況下傳播信息。尤其當我們正處於事件熱度之中，分不清哪些是事實哪些是虛構信息時。這種情況下，我們可能會在不知不覺中散布謊言。

作為基督徒，我們需要小心在我們生活的各個方面堅持真理，即使是在我們處理指尖的信息時，正如箴言14章25節所說：「作真見證的救人性命，吐出謊言的施行詭詐。」

讓我們明辨是非，運用智慧，謹慎行事，確保即使在我們每天面對面或通過文字進行的對話中，我們也在堅持真理。

作為生活在這個數字時代的基督徒，讓我們記住，在處理和討論案件事實或任何其他可能遇到的熱點新聞時，要操練智慧和活出基督的樣式。或許，在我們按下鍵盤上的「回車」鍵之前暫停一下，問問自己：如果當事人是我們認識的人呢？如果我們就是當事人呢？我對這件事的反應是否能吸引其他人去了解基督的品格？

最後，讓我們彼此恩慈相待，並利用我們所擁有的一切機會，把別人引向永恆而公義的那一位，「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（哥林多後書5章10節）

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(閱讀相關主題文章：一同坐席）

作者：Kelly Wiarda，美國
翻譯：Nancy，中國
有聲播讀：婷婷，中國

我的同事昨天轉頭問我：「你聽到關於……的消息了嗎？」我心裡一顫，根本不想聽他說完整個句子。我預料到又有負面消息來擾亂我本來就已經很艱難的一周。

隨著夏天接近尾聲，秋季開始登場，我本來希望大環境對每天的餐廳營業時間、社交聚會和旅行限制的影響會減少。

相反，我發現自己已經習慣長期陷在靠求生本能生活的狀態里，這讓我筋疲力盡！等著弄清楚到底會發生什麼事情，規則會如何發生變化然後再相應地進行調整和適應——是一件很累的事情。

一直以來，關於未知事物的焦慮想法充斥著我的腦海，因為不確定性現在已然成為了常態。

我覺得就這一點來說，我並不是孤獨的。根據Barna調研網的《Connected Generation（互聯世代）》報告1，全球有百分之四十18-35歲的年輕人在做重要的決定時感到焦慮。也有同樣比例的人對未來持不確定態度。想想看，這些統計數據是在當前全球疫情情況發生之前獲得的！我無法想像現在比例有多高。

當生活不像我們計劃的那樣進行時，我們很容易變得不知所措，但上帝從來沒有打算讓我們獨自承擔這個重擔，祂在聖經中提供了一些智慧來鼓勵我們，減輕我們的負擔。

以下是上帝最近啟示給我的五點。

首先，上帝與我同在，祂關心我。

彼得前書5章6-7節說，

「所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」

要做到放下重擔，我需要很多的謙卑。我更願意認為自己能夠應付生活中的大部分事情，但上帝不斷提醒我：祂沒有讓我獨自應對生活，祂希望我在任何情況下都體會祂的同在。

雖然我內心的掙扎不會因著我一禱告就消失，但上帝邀請我與祂親近，並把我的重擔卸下來給祂。然而，這需要我降服在祂給我的計劃和安排下。雖然我們的處境可能不會因此改變，但祂應允與我們同在並在祂的時間將我們舉起。

上帝聽見了我的哭泣。

在《詩篇》中，我們讀到許多關於哀慟和呼求耶和華的記述。

雖然有些禱告聽起來幾乎是不敬的（詩篇13篇）和近乎是在發牢騷（詩篇102篇），但它們提醒我，上帝要我們把一切都帶到祂面前。

在詩篇34篇中，大衛正面臨困境，但他寫道：「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。」（4節）。

聖經讓我們很清楚地看到：上帝聽見了我們的哭求，祂聆聽我們也給我們回應。

然而由於某些原因，我常常猶豫是否要把一切都帶到上帝面前，或許我覺得我需要先弄清楚自己到底想要什麼，然後再去求問。然而，正如我們在詩篇中所看到的，上帝知道我們所關心的，祂會將我們的憂傷變為讚美。

我需要界限。

雖然上帝並沒有應許給我們一個無憂無慮的一生，但是祂用箴言書中的智慧提醒我們：「人心憂慮屈而不伸，一句良言使心歡樂」（12章25節）。

當我注意到自己的想法和情緒變得非常消極時，我會評估一下我都把時間花在了哪裡——我與誰交流過以及我閱讀了哪些類型的書籍或信息。

通常，我會得出結論：自己需要暫停關注社交媒體、某些新聞媒體或有毒的人。

取而代之的是，我會利用我的時間，一邊聽敬拜音樂，一邊在大自然中散步來清理我的頭腦，或者特意去聯絡一位可以把我帶回到盼望和真理中的朋友。當我能夠訓練自己有意識地辨別內心的觸發因素時，就可以避免陷入更深的抑鬱中。

每天都可以發現美。

腓立比書提醒我們：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念」（腓立比書4章6-7節）。

當我們的心被所經歷的所有消極事件壓得喘不過氣的時候，要看到生活中的積極面似乎是不可能的，但聖經卻呼召我們過一種感恩的生活。

在特別艱難的時期里，我會經常用手賬本或在手機里記錄下一天中發生的好事情。有時是我的孩子們說的讓我發笑的話；有時，是看似微不足道的時刻，比如為陽光而感恩。

每次我開始寫這張清單，尤其是當我繼續養成這樣的習慣時，我的單子似乎會隨著我對美好事物的意識和期待而越來越長。

通過與上帝交流並以感恩的態度生活，上帝鼓勵我：祂不僅給了我平安，還承諾保護我的心靈，使我遠離未來的焦慮。

我可以聯繫我的主內團契。

保羅在寫給帖撒羅尼迦會眾的信中，稱讚信徒的靈命成熟：

「所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的」（帖撒羅尼迦前書5章11節）。

在我們的生活中，有時會經歷悲傷、失去、健康問題或其他生活因素所帶來的一系列痛苦，這會讓我們覺得自己無法承受。聖經在給我們希望的同時，也鼓勵我們與主內肢體團契交流。

帖撒羅尼迦所遇到的問題與我們今天的情況不同，但是今天的信徒仍然可以通過與主內肢體在一起、並尋求明智的建議而得到鼓勵。

在這個自己特別需要代禱或從其他主內肢體那裡得到建議的時期里，擁有一小群可信賴的朋友對我來說是讓我重獲生命的事。

今天，我在自己家裡舒適地工作，免受外界的壓力，但明天又是另一番景象。我將會非常忙碌，在通勤路上經歷很長時間、開會、看體育比賽和管理家庭日常事務。但我不會害怕。

因為上帝在我的心中動工、背負我的重擔，祂也教導我，在我們所有人都在經歷這史無前例的一年時，對自己和周圍的人更有恩典。

1 Barna, 「Only One-Third of Young Adults Feels Cared for by Others,」 October 15, 2019, https://www.barna.com/research/global-connection-isolation/.

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