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死亡——我們不再害怕(下) | 《生命探索》清明特輯

*文中圖片來自PEXELS

耶穌,戰勝死亡的人

大約在兩千多年前,有一個人走遍各城各鄉,告訴人們說:祂就是“道路、真理、生命”。這人名叫耶穌,祂大膽地宣稱自己是上帝的兒子,並且將戰勝死亡。祂的敵人把祂處死,但是三天後,祂復活了。數百人曾親眼看見復活后的耶穌,包括有些起初持懷疑態度的人。

為什麼耶穌能夠勝過死亡呢?因為上帝的大能使祂復活了!

這和你我有什麼關係呢?聖經的解釋是:上帝創造我們原為有良知的人,所以我們有分辨是非的能力。但是,我們並沒有全然或一直做正確的事,聖經稱之為“罪”,也就是沒有達到上帝神聖與完全的道德標準,並且說明罪的後果即是死。結果,我們就活在死亡的咒詛中。死亡使我們與上帝永遠分離。

但是,耶穌為我們承擔了罪的後果。雖然祂是無罪的,祂卻願意為我們而死,以無罪的代替有罪的。過後,耶穌從死里復活,顯明祂已勝過罪及死亡的咒詛。

 

我們也可以勝過死亡

好消息是,耶穌讓我們可以與祂一樣戰勝罪惡與死亡。要怎麼做呢?只要我們相信祂為我們受死,並接受祂成為我們的救主。聖經說:“你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝使祂從死人中復活,就必得救”(羅馬書10章9節)。這告訴我們上帝不但原諒我們,還要給我們永恆的生命,讓我們可以永遠與祂同在。

想像一個學生被叫去見校長的情景,他發抖着走向校長室,擔心會受到懲罰。他因為太害怕而在外面徘徊,不敢進去校長室。然後,他看到另一個男孩子自信地大步走進去,一會兒又帶着微笑出來。他問那個男孩:“為什麼你一點都不怕進去校長室?而且為什麼你可以那麼開心地走出來?”男孩看着他,回答道:“因為他是我爸爸。”

當我們相信了耶穌,我們就成為上帝的兒女,那麼死亡對我們就不是可怕的事了。雖然我們的肉體仍舊會死,但我們的天父上帝會在死亡的另一頭等待我們,我們也不用害怕祂的審判。我們會永遠與上帝同在,與創造我們的主享受永恆的關係,不再有痛苦與悲傷。

我們相信耶穌的人,也不需要獨自面對死亡。為什麼呢?因為耶穌會陪伴我們走過死亡。耶穌是上帝的愛子,祂曾經歷且勝過死亡,祂陪伴我們走過人生的道路,在生命的終點也不離棄我們。我們活在世上時,家人與朋友或許能陪伴我們,但是當我們過世時就必須離開他們。只有耶穌能在我們身邊一起走過死亡,緊緊握我們的手,陪伴我們從生到死,再邁向永恆的生命。

這個應許是我們能夠給予盼望的,因為它不是從其他人,而是從上帝的兒子——耶穌基督而來,祂已戰勝罪惡與死亡!

 

不再害怕

你是否對死亡感到擔憂,不知道自己會面對怎樣的情況?你是否感到無能為力?你難以接受死亡是必然的嗎?考慮轉向耶穌把!祂已經從死里復活,顯明祂戰勝了罪惡和死亡。如果你相信耶穌為了你而犧牲生命,也相信祂已復活並應許的永恆生命,你也可以和耶穌一樣勝過罪惡和死亡。

如果你相信耶穌,你不必再害怕死亡與死後的事。相反地,你可以活在盼望里,因你知道身體死亡后,你仍能繼續活着,與上帝永遠同在,享受與上帝親密的個人關係。你也不必擔心自己將獨自面對死亡,因耶穌會一直陪伴在你身旁、度過一生,走過死亡,進入永恆的生命。

 

你會考慮相信耶穌嗎?

如果你想認識耶穌,想知道如何像祂一樣勝過罪惡與死亡,請與臨近的教會聯絡,那裡有人可以解答你的疑問。或者你可以閱讀聖經,因為聖經記載了有關上帝的事,讓你知道如何得到上帝所賜的安慰與平安。

 

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死亡——我們不再害怕(上) | 《生命探索》清明特輯

*文中圖片來自PEXELS

沒有人想死

似乎沒有任何事比死亡更令人害怕。死亡的陰影會跟隨我們一生,提醒我們一切所真愛的事物,隨時都可能瞬間失去。人都難免一死。我們可能因為疾病、意外或年老而死亡。有些人可能已經為死做了預備,有的人甚至渴望離世,但是大多數的人都害怕死亡。大多數的人無法克服對死亡的恐懼,也是很自然的事。因為我們還沒有找到戰勝或避免死亡的方法。如果你害怕死亡,別擔心,許多人都是這樣。

蘋果電腦創辦人兼iphone策劃人史蒂夫喬布斯,在2005年的一場演講中說:“沒有人想死,即使是想上天堂的人,也不會為了想到那裡而選擇死亡。”

喬布斯的話說到了重點,因為那時他已經被診斷罹患胰臟癌,大概只剩3-6個月的生命。我們可以從他初聞噩耗的反應,一瞥他當時的內心感受。他回憶說:“那一天,我心裡只想着診斷結果。”後來,喬布斯於2011年逝世。

為什麼我們這麼害怕死亡?究竟我們害怕的是什麼?也許你會認同以下這些看法:

死亡代表結束。死是絕對的終結,為我們在世的時間劃上句點。我們再也無法實現希望與夢想,或者彌補錯誤與過去。

死亡代表永遠的失去。我們不但失去生命,也失去身份,尊嚴和重要性。死亡也使我們與所愛的人分離,只留下傷感和回憶。即使我們已經為自己的死做好準備,但還是會擔心我們離世后,留下的家人無法得到妥善的照顧。

死亡代表未知。死亡之後會是什麼呢?會發生什麼事,而我們會見到誰?有天堂或地獄嗎?我們必須面見上帝,為自己的行為負責任嗎?或許有些人會對這未知之事充滿期盼,但大多數的人都惶恐不安。更糟的是,我們要單獨面對這可怕的死亡。在人生最終的旅程里,沒有人能陪伴我們。

有一句話說得好:“人生如過眼雲煙。”當死亡來臨時,無論我們是誰、擁有什麼,或者有多少的成就都會蕩然無存。人生的過往如同雲霧般,隨風消逝得無影無蹤。

 

我們與死亡不斷對抗

文化人類學家厄內斯特貝克爾在其得獎著作《反抗死亡》(The Denial of Death)里提到,根據他的觀察,我們日常生活中的許多努力,背後都隱藏着對死亡的恐懼。他寫到:“對死亡的恐懼常盤旋在人類的腦海中,揮之不去。它成為人類活動的主要動力,人類的活動大多是為了逃避死亡的厄運,想方設法否認死亡是人類的最終宿命,藉此克服對死亡的恐懼。”

的確是這樣!我們不斷找尋秘訣對抗衰老、延長壽命;我們試圖流芳百世,藉著保存成就和建造紀念碑,希望自己不會被人遺忘;我們甚至企圖忘記死亡的存在,只是盡情享受生活,正如有句話說:“吃、喝、快樂吧!反正明天我們就要死了。”

或許以上這些方法,能幫助某些人消除對死亡至深的恐懼,卻無法讓多數人擺脫死亡的陰影。不管我們如何否定死亡,或試着不去想它,都沒辦法準備好面對死亡。我們也許已經安排好自己的身後事,且立下遺囑,然而當我們突然真的要面對死亡時,例如不幸罹患了不治之症,我們還是很難正視死亡。冷靜地說:“我準備好了。”

為何如此呢?其實這樣的恐懼源於人的內心深處。我們都想活着,而死亡的概念則違反了我們生存的本能,它代表了黑暗與虛無。想到失去一切,離開自己的身體,與所愛的家人永遠分離,誰能不害怕呢?再多的藥物、計劃或正面思考,都無法挪去籠罩着你我的死亡陰影。

那我們能做什麼呢?有什麼方法能讓我們逃脫死亡和它的影響嗎?我們能永遠活着嗎?基督徒相信這答案是肯定的。(未完待續…)

 

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清明特輯 | 在生命的盡頭,誰可以拉住你的手(有聲中文)

作者:奇奇,中國

語音播讀:馨寧,中國

*文中圖片來自PEXELS

姥姥側躺在床上不均勻地喘着氣,時不時因為難受發出唉哼聲。她本來就布滿皺紋的臉更加乾癟了。我坐在床邊,看着她。她用力睜開眼睛看了看我。我問她“餓不餓?”,她沒有回答,似乎是沒有力氣說什麼話了。

這已經是她從醫院回來家裡的第三周。加上在醫院的那一周,她已經有17天基本上沒有吃過什麼了。我從來沒有想過她會如此的虛弱。雖然已經92歲高齡,並且有過心臟病病史,但是姥姥之前的身體一直很棒。生活起居完全不需要多餘的照顧,每天吃得好睡得香,看起來比我們年輕人過得還要健康。並且姥姥的心態也一直非常積極,完全不像一般的老人,她時常說要好好活着,看今後的世界怎麼發展。

然而此時,她卻成了這個在生命最後階段掙扎着奄奄一息的老人。我繼續坐在床邊望着她,心裡五味雜陳。她看起來那麼難受,我該怎樣安慰她呢?可是我並不能安慰什麼,我只好禱告。這時,她緩緩地伸出一隻手握住了我的手。這隻蒼老而乾瘦的手卻分外溫暖。我在心裡默默地禱告:主啊,祢與她同在。求祢親自來安慰她。因為唯有祢可以安慰……過了一會兒,姥姥似乎睡著了,表情平靜了許多。我慢慢地抽出我的手,禱告求主來親自握住這隻手。

這是我第一次親眼看到一個生命在漸漸流逝。可我們每個人都要經歷這個階段,不是么?最終我們都要面對死亡。除了一些特殊情況,很多人的死亡都會是這樣緩慢的過程。而誰能陪伴我們走過這條路呢?我想起很多年前我非常認同的一個觀點:我們每個人都是孤獨地來到這個世界,並且要孤獨地離開的。這句話雖然悲觀,但在當時看來現實確實是如此。我們人生的最後一段路,真的沒有任何一個人可以陪我們走。家人和朋友最多可以陪伴在我們身旁,但不可能有誰能真正與我們一同走過這最後的路程。這樣的事實簡直令人絕望。死亡本身就是最令人恐懼的事(因為對死後世界的未知),而在我們要去面對這件最最可怕的事情時卻沒有任何人能夠陪伴!

好在之後我明白了並非如此。在基督里我找到了盼望。因着主與我們同在,我們任何時候都不是孤獨的。祂陪我們走過一切高山和低谷。大衛在詩篇23篇中說:“我雖行過死荫的幽谷,也不怕遭害。因為你與我同在。”並且,祂戰勝了死亡權勢,“死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡?”(哥林多前書15章55節);我們死後所面臨的也不再是未知與絕望,而是生命,“上帝愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的不致滅亡,反得永生”(約翰福音3章16節)。我們的主就是這樣地愛我們,時時刻刻與我們同在,又要帶我們進入新的生命。

可是,我又想,似乎在生命的最後階段,我們才更能體會到主的同在。因為在這個時候我們再也不可能倚靠別的人或者事物,也不可能去抓外面的東西了。我們只有緊緊抓住主。因為唯有祂能幫助和安慰我們。唯有祂永遠與我們同在,其他的一切都是短暫易逝的,難道不是嗎?也只有在這最孤單的時刻,我們才會發現原來主才是我們最真實和穩固的倚靠。

感謝主耶穌,讓我即便走到人生的盡頭都不會孤單,但我更期盼在其餘的每一天,我也能如同走到生命盡頭般去感受祂真實的同在與堅實的依靠。

親愛的主耶穌,請拉緊我的手。

 

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當發現自己的朋友有心理疾病時,我該怎麼做?(有聲中文)

作者:Karen Kwek,新加坡

翻譯:Cindy Wang ,澳大利亞

語音播讀:Zel,新加坡

背景音樂:Discovery House

多年前在英格蘭讀大學時,我和西蒙娜是同學。她既聰明又可愛,而且還很詼諧幽默,我覺得她簡直是人生贏家:她有堅定的基督信仰,有一大群死黨,成績優異,並且被保送到著名音樂學府去進修。身為我們大學戶外活動俱樂部的聯合主席,她也總能想出許多充滿挑戰性的周末旅行計劃:去登頂某個山峰,森林徒步行,海邊散步,或者夏季划船比賽等等。

一直到了第三年,也就是最後一個學年,我和西蒙娜以及兩個英國女孩合租學生公寓時,我才注意到她的另外一面。我們一直都知道她有睡眠問題,不過我通常只在餐廳和俱樂部會議上才會碰到她,所以我從來不知道她私底下會如此的疲憊和孤僻。

一天晚上,她把自己鎖在浴室里,失控地的大哭,把我們嚇壞了。但第二天,她看起來像什麼事都沒發生一樣。之後這種情況又發生了幾次。因為當時是期末考試周,我以為是因此而來的高壓反應。我經常和她熬夜讀書,當她感到痛苦時,我們就一起禱告,星期天早上,我們也一起去教會。那個夏天畢業后我們去了不同的地方讀研——她去了法國,我去了美國,但我們一直保持聯繫。

也許你不明白我為什麼談到西蒙娜的故事。也許你和我當年一樣,認為她的情況還沒嚴重到要被貼上「心理疾病」的標籤。

事實是,心理健康問題遠比我們想象的要普遍得多。2010年的一項研究顯示,在新加坡,每八個人中就有一個患有心理疾病。在美國, 2016年的數據是六分之一,其中18-25歲的年輕人患病率最高(22.1%)。據世界衛生組織估計, 2017年中,全球有3億多人(佔全球人口的4.4%)患上抑鬱症。

除了抑鬱症和焦慮症這兩個全世界最常見的心理疾病之外,許多人還患有像自閉症(ASD)、注意力缺陷和多動症(ADHD)以及癲癇症等複雜的精神疾病。

我並非專業醫療人員,不能從醫學角度全面地解析這個問題。我自己也是一個有這樣或那樣缺陷的基督徒,但我對朋友的掙扎有一些了解,我就想從這個角度談一談。並且我自己也經歷過抑鬱和焦慮,我可以說根本就沒有「我們」和「他們」的區分,我們每一個人都可能成為其中一員。

可以肯定的是,在人的一生中,每個人都會面對心理問題,只是程度不同而已。我特意寫下西蒙娜的故事,是因為她讓我更多地了解了這些,並教會我如何成為一個更好的朋友和基督里的姊妹。

如果你的朋友中有人有心理健康問題,不妨嘗試下面幾步:

 

1.同理並鼓勵ta在必要時尋求幫助

心悸,恐慌,噁心,嘔吐,哭鬧失控,極端冒險行為,暴力,自殘,以及其他身體癥狀都可能由壓力過度、焦慮和精神疾病引發。

也許你的朋友剛經歷了創傷事件或者感情失敗,正在做暫時的調整,如果是這樣,ta需要的也許只是你的陪伴和疏導。

但是,如果情況更嚴重或者在逐漸加重和反覆出現,就要建議ta向牧師、心理輔導員或醫生尋求幫助了。他們可能會有很多難於啟齒的癥狀,像是幻聽、幻覺、甚至有偏執、自殺或謀殺的想法。

你的陪伴至關重要,因為提到心理疾病大家都會避而遠之,在基督徒中間也不例外。人們往往對我們無法理解的事情心生恐懼。因此心理疾病患者們通常被人們排斥在外,無法擁有「正常」的家庭、工作和教會關係。他們往往被大家在談笑間忽視和無視,被人們在尷尬的沉默中「包容」,被周圍的人邊緣化甚至被轉交給「專家」照顧….

所以,如果你的朋友告訴你ta有心理問題,請明白這是ta對你信任的表現。他們很可能曾經或當下正覺得很孤單或不被人理解。

我的朋友西蒙娜默默忍受病情十多年,直到她的病情不斷惡化,這導致她最終因多次試圖自殺而住進醫院。她當時的男友(現在的丈夫)意識到情況的嚴重性,於是帶她去尋求幫助。她在2015年被診斷為躁鬱症,這讓她的家人和朋友能更好地理解她的狀況了,原來她從青春期以來就受躁鬱症的折磨。

2.知道ta的具體情況,但避免用聖經抨擊和妄加論斷

雖然西蒙娜被如此診斷,甚至可能被某些人貼上精神病病患的標籤,但對於我來說,她依然是我的朋友西蒙娜。我沒有以她的疾病來定義她,這對她至關重要。

儘管一個人的疾病不能定義這個人,但我們仍應盡量去了解ta所面對的疾病,因為每個人的情況都不盡相同。傾聽他們描述自己的狀況,也可參閱心理健康機構出版的相關小冊子。

以下是一些關於心理疾病最可怕的迷思:「只有軟弱的人才會有心理問題」;「只需振作起來就能渡過難關」;「這是一些人自作自受」;「這是他們信心軟弱的表現」 或「真正屬靈的基督徒永遠不會患上心理疾病或總能得到醫治」。

心理疾病通常是遺傳、生理、心理和環境因素相互作用下的複雜結果。對於許多慢性發作的病例,誘發因素尚未可知。對他們來說,生理上的癥狀也可能隨時發生,就好像身體無視大腦的指示忽然失控一樣。因此,當和朋友分享經文時要很小心,避免暗示他們是因為不順服或沒信心才得了心理疾病,無形中對他們造成傷害!

西蒙娜患有因大腦化學物質不平衡引起的情緒紊亂。當情緒高昂時,她的思緒飄渺且不切實際——用她的話說就是「雜亂無章,飄得到處都是」。但對她來說更為頻繁的狀況是身陷絕望。在這期間,她嘗試思考以耶和華為樂、以耶和華為避難所的聖經段落,但卻感到一切都空洞無力。她感受不到任何積極的想法,也無力禱告,只能乞求上帝結束自己的生命,感覺自己和周邊一切斷絕了聯繫。恐慌也會毫無緣由地突然襲來,甚至是在她和朋友們開心地聚會期間,也會突然心跳加速,呼吸困難,甚至失控地大哭。

 

3.給他們陪伴和基督里的盼望

如果你和我一樣,那你可能不太敢介入到朋友的痛苦裡——並非是你不在乎,而是因為你擔心把事情搞砸。然而,西蒙娜的話讓我看到並非如此。她告訴我:「真誠地關懷永遠都不會錯」。

加拉太書6章2節告訴我們:「你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法」。基督的律就是愛上帝和愛鄰舍,這裡所說的愛是行動的愛。當然,最終背負我們重擔是耶穌,祂承擔了我們的罪,並為了我們能得着生命而舍了祂自己(加拉太書2章20節)。

西蒙娜已在通過服用鋰鹽來平衡大腦中的化學物質,並在接受輔導,不再讓心中的負面聲音蒙蔽了她被上帝所愛和拯救的真理。不過,在沮喪時,她仍覺得難於交際,擔心她無法滿足別人的需求,或不能分享我們的快樂。

不過當她願意接受我們的陪伴時,她就會從我們的關愛和互動中大獲鼓勵。用聖經來抨擊人是論斷性的,根本就不是出於愛,而在一個充滿愛的氛圍里一起學習上帝的話語則成了西蒙娜的救命稻草,這教導並提醒她要放眼永恆,到時候她不僅會被醫治並將變得完全。

事實上,西蒙娜的精神破碎與我們所有罪人靈魂的破碎沒有多少區別。當她陷入絕望的深淵時,那支撐我的盼望同樣可以幫助她——那就是耶穌為我們所贏得的那不能朽壞、不能玷污、 不能衰殘、 存留在天上的基業(彼得前書1章4節)。明白有基業在天堂為我們存留,並知道即便現在所歷艱難,但會因信蒙上帝能力保守,這是何等的彌足珍貴!當耶穌再來時,經過苦難錘鍊后更堅強的信心將會榮耀上帝!

 

4.照顧好自己

如果只有你自己和你的朋友一起走這段旅程,那麼你可以試着請其他值得信賴的朋友也來陪伴ta。你需要身體上的休息,也需要時間來穩固你自己與上帝的關係。請記住,你朋友最終的盼望來自於上帝,你要做的是向ta展示上帝的愛並帶領你的朋友走近祂。試圖給出所有問題的答案或讓朋友過度地依賴你從長遠來看是有弊而無利的。

 

5.為你的朋友禱告,也和ta一起禱告

有時候西蒙娜會難過到無法禱告,但即使在這個時候聖靈也會為她代禱。我們有禱告祈求上帝醫治她的躁鬱症嗎?當然有!但是,祂還沒有選擇這樣做,或許我們在今世不能夠明白這其中的原因,但是我們知道即使西蒙娜深受心理問題的困擾,基督仍然賦予了她生命的價值、也給了她使命和希望。在藥物的幫助和朋友的支持下,她已經回到了自己教授音樂的工作崗位上了。

對於我們所有人來說,生命雖充滿坎坷,但最終,我們是被祝福的。我們可以用彼得前書1章3-7節的話共勉:

願頌讚歸於我們主耶穌基督的父上帝!他曾照自己的大憐憫,藉著耶穌基督從死里復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 你們這因信蒙上帝能力保守的人,必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。 因此,你們是大有喜樂;但如今在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得着稱讚、榮耀、尊貴。

 

*為了保護當事人的隱私,姓名有做更改。

此文章譯自雅米英文網站

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面對被同性吸引的朋友,基督徒應如何回應?(有聲中文)

作者:Ng Chee Boon,新加坡

翻譯:漱翎,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

Ng Chee Boon出生在所謂的「千禧世代」。他迫切希望教會能把福音帶給那些被同性吸引的人們。在他所在的教會中,Ng Chee Boon積極地在社區,宣教,聖經教導和青年團契等領域中服侍。

我第一次近距離接觸到同性戀個人是在我上大學之前。那時候我的一個男同學跟我告白。我當時完全不知道要怎麼回應他。除了打消他進一步接近我的想法(不給他不切實際的希望)之外,我不知道還能做什麼。

現在回頭來看,我才意識到對於我的那個同學來說,主動向我「出櫃」表白需要多麼大的勇氣。相比之下,我給他的回應是多麼的蒼白無力。

多年之後的今天,我開始深入研究基督徒們對於LGBTQ(同性戀,雙性戀,跨性別者)群體的態度。對於當今時代來說,這是一個緊迫的問題。如果看一下社會主流媒體的報道和社交媒體上的報告,我們很容易會認為基督徒對LGBTQ群體的自然反應就是把他們當做潛在的威脅。也就是說,基督徒們主要把這個問題當做是對傳統婚姻和家庭的威脅(當然,這也的確是個很重要的問題),而忘記了LGBTQ群體里也是一個個有感情和血肉的普通人。

聖經告訴我們絕對不能縱容同性戀行為。但是如果我們關注的焦點是把耶穌基督救恩的好消息傳出去,那麼我們難道不應該把「他們」(LGBTQ群體)當做是我們的禾場嗎?他們難道不是同你我一樣,也需要耶穌嗎?另外,我們有沒有想過與我們同為基督肢體的家人中也有人正在因為受同性吸引而掙扎?或許在我們待的教會裡就有。

我感到自己很幸運,因為有機會聽到一些被同性吸引的基督徒分享他們的親身經歷。其中有一個是牧師的孩子。另外一個弟兄講到他曾經躲避上帝很多年,後來上帝親自介入他的生命,感動他去讀聖經,並斷絕了一段長久的同性戀情,甚至帶領他參加了人生的第一次小組團契。

另外的一個男生一個女生分別分享了他們各自對於自己性別認知的掙扎,以及他們如何克服恐懼,即使覺得跟教會的大部分人分享自己的經歷不太安全,卻仍然堅持跟隨上帝而不放棄。還有一個年輕的弟兄講到了自己不停換教會的經歷,因為他想找到一個能夠幫助自己的地方。類似的故事還有很多。

聽到這些弟兄姐妹面對這麼多挑戰卻依然堅信上帝的故事,我的內心受到莫大的鼓勵。但與此同時,我也感到很有負擔,因為我認為教會在這方面做的很不夠。我們應該給予他們更多基督里的幫助,醫治和希望。我聽說過同性戀個體抱怨教會排斥他們。很多人不敢告訴別人自己被同性吸引,因為害怕他們的家人朋友會因此遠離他們。我也見過一些父母因為他們的孩子突然向他們出櫃(坦白自己被同性吸引)而十分痛苦。

那麼,作為教會我們應該如何幫助那些受同性吸引困擾的人們呢?根據我與他們的接觸和調研,在這裡我做了一些總結。

在開始之前,我先來解釋一下我的用詞。 首先, 我在這裡把「同性戀」和「被同性吸引」這兩個概念等同起來了,雖然「被同性吸引」的人並不一定會因此產生「同性戀」的行為,而且行為的程度也不盡相同。其次,被同性吸引只是LGBTQ群體面對的其中一個問題。本文中我只聚焦在“同性吸引”這個方面,但我知道對於跨性別這個問題,我們也需要更多的討論。

 

1.認識到被同性吸引的人群是教會的一部分

即使我們在自己的教會裡沒有遇見任何一個被同性吸引困擾的人,但這不代表就沒有。在我的教會裡,我知道有兩位弟兄有這樣的掙扎。但是據我的牧師說,實際人數還要更多。

有些教會中可能有很多弟兄姐妹都有這樣的掙扎。我聽說過在某個教會裡,每個有這種掙扎的人都會告訴他們的小組長。他們教會也有處在相同掙扎中的全職同工。因此,對於我們其他人來說,我們需要注意自己在平常交談時的言語。要小心不要因為莽撞的言辭冒犯了我們的弟兄姐妹——不管是在言辭中嘲笑被同性吸引的人,還是邊緣化這個群體。以防教會對於這些弟兄姊妹變成了一個“不安全”的存在。

 

2.搞清楚自己最終的出發點

這是個事關動機的問題。對於我們被同性吸引的朋友(其他朋友也一樣),我究竟想要帶給他們什麼?我想,我希望他們都能夠認識耶穌,成為上帝的兒女,並在這短暫的人生中竭儘可能活出豐盛的生命。

被同性吸引的人也是人。他們也是按上帝的形象造的。因此他們也有尊嚴,也值得被尊重。關於如何與他們接觸和交往,我們還有很多要學習的。與此同時我們要為曾經沒有用基督的愛和恩典對待他們而悔改。最難的部分在於我們要在愛他們,接納他們的同時堅持聖經中關於兩性性別的教導以及知道我們都是罪人,並無差異,唯有靠着上帝的恩典我們才能得救。

我們需要認識和了解他們,並把耶穌介紹給他們。不僅僅是因為LGBTQ群體會影響社會立法和公眾良知,更是因為他們也是一個個獨立的生命,他們也需要耶穌。我們每個人都是罪人,都需要從自己的偶像和破碎中被解救出來。

與此同時,我們也要注意到,整個世界都在看着我們。教會對於被同性吸引人群的態度、言辭會直接影響到民眾們對於福音的看法,尤其是對“千禧世代”的年輕人來說。

 

3.認識到被同性吸引是一件很個人的事

我們最容易犯的錯誤就是把「被同性吸引」僅僅當做一個社會議題或神學問題來對待。而事實上,它是個非常個人化的事情,因為性別認知直接構成我們每個人自我認知的一部分。我們也要明白,當被同性吸引的人決定跟隨耶穌時,也必然要付出很多隨之而來的代價。這要求跟他們接觸的人需要真正有一顆牧者的心(這對我們所有人來說也都一樣)。這也意味着我們不能指望有一個千篇一律的方法來「」“解決”所有被同性吸引的人的困擾,而是要了解他們背後的經歷,看到他們每個人不同的需要,然後去愛、接納和幫助他們。

 

4.為被同性吸引的人們營造安全的教會環境

除非他們在教會裡覺得安全,否則我們無法近距離地接觸和影響他們的生命。我們不要把同性戀看做是最罪大惡極的罪。如果你認為同性戀的罪很糟糕,那麼也請同樣看待犯姦淫、離婚、搞婚外情。還有驕傲、屬靈驕傲和拜偶像,難道不是更糟糕嗎?

我們有沒有為建立一個不是大家表面上裝作多麼好、多麼成功,而是讓人們可以真實地面對和公開自己的破碎和軟弱(而不被論斷)的良性的教會文化出了一份力呢?在新加坡與一位牧師談到這個話題后,我被觸動了。他告訴我,當他和他的夫人決定在“語言上完全赤裸地公開”他們自己在罪中的掙扎時,教會裡有好些人也也選擇了向教會出櫃。

當然,我們需要上帝的奇妙恩典才能建立這樣的教會。我們都需要打破這個世界的常規,學習真誠地坦承自己的罪和破碎。如果我們都不願意坦然面對自己的掙扎,又怎麼能指望別人跟我們敞開呢?

假如有一個朋友向我們公開了自己在同性吸引方面的掙扎,然後呢?我們要怎麼做?我們願意做他的信仰同伴、與他同行、幫助他繼續走屬靈的道路嗎?這條路很可能會很漫長也很艱難。但也許正是在這個過程中,我們才能真正懂得什麼是活像耶穌。

 

5.傳講全備的福音

對於同性戀我的看法並不是基於聖經中提到的「隻言片語」。當然,這些經節很重要,但更重要的是上帝的旨意和救恩——也是基督信仰的根基。

自身被同性吸引所困擾的VaughanRoberts牧師曾經說過:「千萬不要把‘性’跟‘婚姻’、‘上帝的創造’、‘救贖’以及‘新生’割裂開來討論。」。上帝全備的福音指向的是耶穌基督。在基督里,一切都得到恢復和變成完全。所以在我們談論這些問題的時候,請記得最終的目的是向對方講明耶穌。

這一點很重要。因為我們真的很容易把自己的自我認知和價值建立在基督以外的其它事物上。性和性別認知固然重要,但它們不是生命的核心,上帝才是。當主耶穌在井邊遇到撒瑪利亞婦人的時候,祂並沒有上來就指出她犯的罪,而是將「生命的源泉」——也就是耶穌祂自己給了她。

我聽說過一個曾經是倡導同性戀平權的社會活動家後來成為了福音派傳道人。如今他致力於在教會服侍那些在情感上和性問題上破碎的人。在一個領袖培訓會上,他分享說,性別認知曾經佔據他自我認知的很大一部分。但是在耶穌進入他的生命之後,那逐漸變得不那麼重要了,因為耶穌自己一點一點地更多填補了他的身份。

 

6.建立良性的文化和氛圍,讓人們能享受基督里的豐盛生命

有很多被同性吸引的基督徒因為堅信上帝話語而選擇了獨身。他們中是不是所有人有一天都會與異性結婚呢?我不這麼認為。

既然如此,我們是不是應該考慮到當我們總是把婚姻鼓吹成是最終極的、最重要的關係時,他們的感受如何呢?當我們強調婚姻和家庭的重要性時,我們要想到是否我們已經不經意地把他們排除在外了。我們也應該要積極地思考和尋找其它的一些方式,讓這群弟兄姊妹也能經歷和體會到有深度的親密關係。這對於教會中單身的人群,和其他因為各種原因沒有或者無法建立婚姻的人們也同樣有意義

基督徒之間是否可以建立與性無關的美好友情呢?這是我們的時代面臨的問題。自從所謂的“性解放”運動之後,我們傾向於把任何事情都跟性扯上關係。但事實並非都是如此,也不應該總是如此。美國聖經學者WesleyHill也是一名被同性吸引的人士,他在回憶錄《潔凈等待——基督的信實和同性戀關係的反思》一書中就提到,其實被同性吸引的人們能夠給教會帶來積極的改變,幫助建立更好的教會,尤其是在建立深度友誼這個方面。對於像Wesley這樣選擇了獨身的基督徒來說,屬靈的友誼非常重要,讓他能夠享受到在基督里親密美好的關係。我們的教會是否能夠提供這樣深度的屬靈友誼,讓所有人,不論結婚的還是單身的都能享受生命的豐盛?

 

7.最後,我們需要極大的憐憫行動與我們的言語相配

我們給予愛和同理,不應該建立在對方是否聖潔,或者是否跟你意見一致上。這讓我想起曾擔任美國衛生及公共服務部高級官員的C.Everett Coop。作為一名基督徒,他對於自己關於同性戀的看法毫不含糊,但LGBT群體卻為他歡呼,因為他為艾滋病宣傳教育和艾滋病患者們付出了非常多。

我還想到一個在加拿大埃德蒙頓的Bissell中心服侍的朋友。這個機構專門服侍無家可歸的人們。我的朋友告訴我,在她服侍的社區里有很多無家可歸的年輕人都是被趕出家門的同性戀者,而她的事工給予了他們無差別的對待。在新加坡的基督徒中,我們能聽到這樣的故事嗎?

我們(包括我自己)都有許多需要悔改的地方,也還有許多需要學習的。讓我們現在開始談論這些問題,靠着上帝的奇妙恩典,去竭力創造真正的福音教會和福音社區。

*更多詳細內容,請參看Wesley的另一本書《屬靈的友誼:一個被同性吸引的獨身基督徒如何在教會中找到接納和愛》

 

此文章譯自雅米英文網站

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家暴讓我離家出走,四處拜偶像,祂卻帶我回到真正的家(有聲中文)

作者: Elisa,馬來西亞

語音播讀:舒然,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

我是家中的老大,父母眼中早熟、獨立和最放心的孩子。基本上在生活中,父母給予我很大的自由和發展空間,很少約束我的行為。但即便這樣,我也不曾做出違背父母的過分行為。

直到我順利高中畢業,選擇踏入社會工作。工作后的我覺得自己像一隻長大了的鳥,認為自己有足夠的能力自立。於是漸漸地,我開始有了要離家的想法,認為自己已履行的兒女的職責(順利畢業),現在該有人生的自主權了。就這樣,我開始了心理上的叛逆。

然而一直以來,我家有着家暴的問題存在。這樣叛逆的想法化為行動是在我工作后發生的一次家暴中爆發。我徹底厭倦了這種無法控制生命的生活,覺得家人讓我喘不過氣來。於是我開始逃避,不想回家,最終選擇離開了他們。

我的自私,最終也傷害了家人。因着我的離開,留下母親和弟弟妹妹獨自面對家庭的壓力以及對家暴的恐懼,非常辛苦。這導致我跟弟弟妹妹的關係變得很差。弟弟小小的年紀學會抽煙,妹妹也開始交男朋友后不回家。她偶爾會埋怨我沒有盡到姐姐的責任,讓她一個人去承擔所有的壓力和痛苦。

以致后來很長的一段時間裡,我常常覺得很後悔。認為如果我沒有選擇離開,而是和弟弟妹妹一起分擔家庭的壓力的話,我們的關係會不會就比較親密?亦或着,母親心裡的傷痛就能減少一些?這些家庭帶來的傷痛一直在我心裡磨滅不去。

當時的我是一名非常虔誠佛教徒,每初一十五都會去廟拜拜,甚至會念經文,希望自己多積點功德等等。然而無論我再怎麼去拜拜,去算命或抽籤,這些都只會讓自己陷入更多的惆悵和空虛當中,心裡總是感到孤單和憂傷。以至於我以為我需要更加倍去拜拜。因此,只要哪裡有靈驗的算命或乩童,我都會去。因為我心理一直渴慕着,盼望有一天我的命運會被改變。哪怕在人緣、事業、感情的事上都變好一點,自己也感到滿足,開心一點。

直至2013年,我面臨財務上的困難,接近半年的時間,我到處求問各路神仙,心中很是擔憂。無奈,這些神像卻沒任何反應,我內心沒有得到什麼安慰,困難亦沒有解決。於是我開始懷疑「這就是我拜那麼多年的神嗎?」,「這世上真的有神的存在嗎?」,「誰能拯救我?」我非常痛苦,內心的疑問不曾間斷,納悶着想,「我的厄運幾時才會結束?」。

然而早在2010 年時,父母已成為基督徒。父親開始信主后,他被上帝改變,家暴的事不再發生。甚至父親後來也是那位帶領我去教會,認識耶穌基督的人。

一直以來,父母總是告訴我有位耶穌基督能幫助我。他們說這位上帝愛我,可以給我喜樂和平安,有問題時可以去尋找祂。因此,在我最困難的時候,我想起了這些話,便抱着試試看的心態走進了教會。初進教會,每當敬拜時我也不唱歌,因為覺得自己不認識這位上帝。祂是誰?從哪裡來?我對祂一點也不了解。

但很奇妙的,去教會的時間久了,漸漸地,我的想法和態度開始發生變化。我開始想讀聖經,也想更深入去認識這位耶穌基督。

就在我開始有這樣的改變時,在一次的睡夢中,我夢見了自己笑得很快樂,一道很溫暖的光環繞着我,那是種我從未體驗過的幸福感覺。醒來之後不知為何,我知道我找到了,那唯一和獨一的真神。所以我開始積極地尋求祂,作我生命的主。在困難上也向祂禱告、呼求。過了幾個月,很感恩,上帝垂聽了我的禱告,把一切在我看來不可能的事都變為可能。我生活中的困難得到了緩解,但最重要的是,我能夠有機會認識耶穌,經歷到祂的愛,生命被大大的改變。

信主之後,「討人厭」、「黑土面」的稱呼不再跟隨我,而是充滿了從主而來的喜樂。在家庭方面,我也重新找回家的感覺,主逐漸地修復了我和家人之間的關係,不只這樣,祂還修復我們各人在家中的形象,讓平安與愛充滿了我的家。現在我們常常有家庭聚會,偶爾還會一起談心、旅行等等,家暴的陰影也在我的心中隨之散去,我不再感到不安。

耶穌抹去我的過去,是祂讓那個曾經叛逆和自負的我有了重新開始的機會。祂賜我全新的生命,這樣的改變是我以前所不能想像的,更不是任何偶像或人可以給予的。主補償了我的過去,一切的不愉快和悲痛,祂加倍地償還。唯有耶穌能給予充滿豐盛和恩典的生活。如今我真的很感謝我可以認識祂,經歷着祂給我一生最美的祝福。我可以說,我現在每一天都非常喜樂,因為有主的同在和陪伴。

人生總不會順着自己的心意而行,我們也或許曾在生命中做了一些難以彌補的錯誤。但天父包容我們的過去,祂願意給我們第二次改變的機會,你是否也願意給自己一個機會認識祂,接受依靠祂,讓祂來醫治你心中的傷口?順服上帝要與你和好的旨意呢?

 

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道歉,你是否願意先開口?(有聲中文)

作者:Gracella Sofia Mingkid,印度尼西亞

翻譯:兩小鹿,中國

語音播讀:Julia,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

我們都曾被他人有意或無意地傷害過。而我們如何反應則會帶來完全不同的結果——這是我在一次回家的旅途中學到的功課。

那天我和我的朋友們正在討論一部剛上映的電影。不知怎的,我走了神而沒有跟上對話的節奏,開始有點答非所問。這時,我的好友說她不高興跟我說話了,因為我的腦袋“太遲鈍”,理解不了對話的內容。

她的話讓我覺得又羞辱又受傷,我馬上不再說話。其他朋友們並沒有注意到我態度的轉變,好友卻意識到出了問題。當她試着再跟我談話時,我只是簡單地敷衍一下。這樣的狀態一直持續到旅途結束。

之後的幾天她試着給我發信息,但是我一條也沒有回復。我就當她不存在。那次事情之後過了好多天我們都沒有碰面,我也漸漸地忘掉了不好的感覺。

不久后的一次教會聚會結束后,一位教會的朋友跟我分享了他最近與朋友之間發生的衝突。教會的這個朋友很隨意地問了他朋友一句為什麼他朋友賣的產品比其他零售商貴。當時他認為那是一個再平常不過的提問了。然而,他的朋友非但沒有禮貌地回答,反而覺得自己被冒犯了,於是很生氣地回復了他,甚至還說出了罵人的話。

當時,我的朋友很想進行反擊,但是,因着上帝的恩典,他控制住了口舌,沒有說出任何惡意的話語。

與此同時,他決定為他的這個朋友禱告並在第二天去探訪朋友,看看朋友是否還好,他甚至為著他前一天的冒失主動向他的朋友道了歉。

我非常驚訝,因為我們的經歷何其相似:我們都被不友好的言語所傷,但關鍵的區別在於我們選擇了不同的回應方式。我教會的這個朋友能夠保持冷靜並主動尋求關係的和解,而我卻選擇了消極對抗,希望通過這種方式來“折磨”我的好友,讓她意識到自己的錯誤,並讓她後悔與羞愧。 雖然表面上看來我的反應似乎是無可厚非的,但是我所做的——對她的不回應和視而不見——實際上就是在報復她。這在本質上是一種暗中報復的殘忍行為。

而我教會的朋友則並沒有把憤恨藏在心中,他主動採取行動來挽救友誼,並在過程中收穫了喜樂與平安。聽了他的故事,我感到上帝在催促我去做同樣的事。我明白我需要採取行動來挽救我的友誼。我不能讓怨恨的種子繼續在我心裡發芽——我必須將它連根拔起,徹底除去。

於是,我決定告訴我教會的朋友我自己的事情並向他尋求幫助。他建議我立即去道歉——越快越好。

我一邊組織着道歉的語言一邊禱告,向上帝尋求力量與智慧。我在短信中為我的冷漠道歉,同時也誠實地告訴好友我被她的話語所傷。我詳細解釋了事情的經過並請求她的原諒。在回復的信息中,她也向我道了歉,並說她很後悔說出那些傷我的話,並請求我在以後若是再遇到這種情況就直接指出她的錯誤。

在互相發完信息之後,我感到肩頭的重擔完全卸下了。我的雙手顫抖着,大聲地喊出了對上帝的無限感激——是祂通過教會朋友的經歷教會了我如何尋求饒恕。

雖然從根本上說,我們最終需要的是向上帝認罪,但聖經確實給出了一些向其他人坦白並請求寬恕的例子,比如約瑟的兄弟們(創世記50章17-18節)。在歌羅西書3章13節中使徒保羅也鼓勵我們彼此饒恕。 從我個人的經歷來看,尋求寬恕不僅有助於恢復我們的人際關係,它也能釋放我們自己,於我們是有益的。

知道上帝喜悅我們去饒恕,我們是否願意謙卑自己去尋求上帝和他人的饒恕呢?

 

此文章譯自雅米英文網站

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因祂,我開始懂得如何愛媽媽(有聲中文)

作者:Nico,馬來西亞

語音播讀:Jovial,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

剛踏入2018年, 我與上帝許下愛的約定。除了要更愛祂,也希望我能好好愛別人,尤其是我的家人。

我是個沒安全感又特別敏感的人。從小在母親嚴厲的管教下,我學會了察言觀色,以免一個不小心就激怒了向來脾氣暴躁的母親。一直以來,雖然怕她,可我卻最想得到她對我的肯定。因此,我雖然天資不如他人聰穎,可我仍然努力學習,考取出色的成績。外人看我是個品學兼優又乖巧的女孩。然而在我母親眼裡,我是個什麼事都藏在心裡,總是苦着一張臉,不愛笑的孩子。

雖然我很愛我母親,但我卻從來不會表達自己的感受。我知道她也很愛我,只是她的愛用極端的方式表現出來。因為家裡的經濟壓力,媽媽會偶爾因為錢的緣故對我大發脾氣。我記得在我很小的時候,有一次因為考試成績不理想而遭了一頓打罵。那時候的我甚至想過以後一有機會就要離開這個家。她那極度苛刻的管教和刺透我心的話語,也使我以後很長一段時間都對自己嚴重缺乏信心。我宛如鴕鳥,一遇到事情,就躲進自己的世界。在每夜的夢裡,常會夢見自己哭着抗議母親的打罵。猛然睜開眼睛,半張臉已被淚水、汗水沾濕。

其實我想要的是母親的認同。很多時候我們發生爭執是因為我覺得在她心裡我是個沒價值的人。到了中學時期,我的情緒變得很不穩定,心裡對母親的怨恨越來越大,和她之間的摩擦愈發激烈。我甚至會向她大吼道,「你不愛我!你這個做媽媽的根本不愛我這個女兒!為什麼你總是看不到我的好?」雖看見她受傷的目光,可我還是不斷以自己的言語來傷害這個沒丈夫獨立撫養我多年的媽媽。

然而有一天,上帝透過創世記該隱與亞伯的故事提醒我,「如果我的價值是建立在上帝的愛中呢?」

創世記里的該隱因為嫉妒而把自己的兄弟亞伯殺死了。我想,如果該隱不和亞伯比較,而是專心尋求在上帝里的價值,也許兩兄弟的結局就會不一樣了。轉過頭來看自己,我是不是也像該隱那樣,因為缺乏對自我價值的認識,以及活在比較中,導致最後缺乏安全感,進而使心中產生的怨恨傷害自己最親的人?

我以為愛就是滿足對方的要求,且以此要求對方的愛。因此我拚命考取好的成績,凡事不管對錯都不敢忤逆母親的意思,事事遷就配合她。誰知,心裡卻壓抑了不少的不甘和怨懟,讓自己成為一隻刺蝟。一旦她無心說出傷害我的話,我也用滿身的刺來回應她。

我很感恩,即便在我落入這樣的苦毒中時,耶穌基督仍一直陪伴我左右。是祂讓我明白我的價值是建立在這位愛我的天父上的。後來祂讓我發現我的行為都不是愛。因愛是能遮掩一切過錯。於是我把過去母親對我的傷害,交託在上帝的手中。祂安慰的愛給了我絕大的安全感,我才明白在上帝的手裡,我是寶貴的,在祂的愛里,我是祂的產業,祂眼中的瞳人(詩篇17篇8節)。從天父的愛里,我找回自己的價值。有了這份信心,我不再從母親那裡拚命得到她的肯定,反而可以慢慢學習用上帝的愛來愛她。

上帝提醒我,雖然我暫時還無法在生活還有經濟上幫助母親,但卻可以陪伴她,就像耶穌愛我,陪伴我,聆聽我心裡的愁苦一樣。因此,每每從大學回到家,我都會盡量陪伴母親,陪她聊聊天這樣。

在陪伴的過程里,我開始可以用不同的眼光看待母親。雖然她的脾氣仍如天氣般捉摸不定,時好時壞,自己也不時會觸怒她;雖然偶爾還是會對她感到不耐煩。可當我把目光轉回上帝的愛時,天父就提醒我要用祂給我的愛去包容她,因祂也是多麼地包容和原諒我一切的不對。所以我也學習改善自己對她那不好的語氣,因為箴言15章1節說回答柔和使怒消退,言語暴戾觸動怒氣。我不再像只怕受傷的刺蝟,而是敞開心和自己最親的人交流,耐心聆聽她脾氣暴躁的原因。

愛能遮掩一切過錯。我放下過去的傷害,和母親修復好感情。在她如連珠炮的嘮叨聲中,我終於感受到她那說不出口的母愛。過去的敏感多疑已經隨着時間慢慢消失殆盡。從前那個常年擺着一副苦瓜臉的女孩變成現在這個常掛着喜樂笑容的女子。只因我確實知道我活在上帝的愛中。我不再苦於尋找自己的價值,因為祂對我這一生有最獨特的計劃。我們愛,因上帝先愛我們。(約翰一書4章19節)

回頭看,感恩有耶穌住進了我們中間,祂是愛的源頭,只要我們先讓上帝的愛進入到我們生命中,相信一切的愛便會自然由心生出。

 

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新的一年,怎麼過?(有聲中文)

作者:Jes Nuylan,菲律賓

翻譯:Nancy Li,中國

語音播讀:馨寧,中國

背景音樂:Discovery House

「展望未來,銘記過去。」

這是我去年在菲律賓本格特省的一個旅遊城鎮——碧瑤市度假時,偶然看到的一句話。本格特是一個樹木茂盛、群山青翠的地方,在那裡你能聽到鳥兒的鳴叫聲和風吹動樹葉的聲音。那裡絕對是進行認真思考、回憶和反思人生的完美地點。所以,在那個遠離繁忙工作和應接不暇的挑戰的地方,我終於有時間能夠放鬆下來,反思我的人生,並提醒自己為那些有時被自己忽視的生命中的祝福感恩。

那個時候,我發現自己在思考一個問題:時間都去哪兒了?似乎時間已經跑到了我的前面,並且直到它已經走遠了我才注意到。我都用我的時間做了什麼呢?我把它們花費在有價值的事物上了嗎?思考這些問題時,我有些後悔。

過去一年,我收入不錯,卻沒有花足夠多的時間精心陪伴家人。我有去旅行和探索這個世界,卻沒有為上帝的國度做多少事。尤其讓我難過的是我沒有抓住機會在工作領域傳福音。雖然整體上我算是個好員工,也給同事和朋友們做了個好榜樣,但我並沒有利用工作的機會來與他們分享上帝的話語。

在那個假期里,我還參觀了菲律賓軍事學院——培訓菲律賓武裝部隊軍官的學校。在那裡,我不僅看到了學員們訓練的情形,還有機會去探索內院場地,看到了老式坦克、直升機、其他歷史上的軍事武器,以及美國和朝鮮戰爭的紀念物。這些遺留下來的物件會讓我想起歷史上的那些犧牲,然而卻不能真的把我帶回到那個時代。

我的過去也是一樣。我隨時可以回顧走過的路:那些塑造我的事件,那些在我生命中停留過又離開的,我曾珍視的人,我為之驕傲的成就,令我後悔的過錯…我可能會為某個不好的記憶感到難堪,也會因為想到某個細小的高尚行為而微笑,但無論如何,我再也不能回到那些時光了。相反地,我需要問一問自己我當下能做些什麼。

當下並不總是輕鬆的。災難可能會發生,關係可能會破裂,寵物可能會死去。但我相信只要我們聽從上帝的聲音並在生活中遵行上帝的話和旨意,我們就能一直握住羅馬書8章28節所講的真理:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」

當我看向我不得不面對的財務問題和家庭矛盾時,我會覺得連一天都熬不過去。但這節經文提醒我要跟隨基督並事奉我的主,最終祂會讓一切都恢復秩序。

 

展望未來

然而我在假期結束回到城市和工作中時,現實世界就向我潑了冷水。我用假期的時間回憶了過去,我以為重溫過去的美好時光以及明白了如何避免重複過去的錯誤會使未來好起來。但是當我回到生活的戰場上時,一大堆工作任務等待着我去做,成堆的賬單等着我去付,家人需要我繼續供給。

我意識到思考過去是好的,但是當我們沉溺在其中時就會讓我們忘記未來。我目前的生活目標是給家人供房,並為我未來的家庭做準備。是該做一個能夠幫我實現目標的新年計劃了。

然而,讓我感到害怕的是恐怕無論我自己如何計劃,最終還是會無法掌控未來。這樣的想法總是能將我帶回到我在地上生活的真正目的,那就是在我的生命中分享上帝的愛,並為祂贏得更多靈魂。這應該始終是我的第一個優先事項,並高於我的任何個人計劃。正如在馬太福音6章33節中所說的,「但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。」

在新的一年,我要把目光定睛在耶穌身上,而不再專註於我的錯誤、苦難、甚至是周圍的人,我只要定睛耶穌。不得不承認,在過去的一年,我並沒有充分活出我生命應有的價值或為天國做出足夠的貢獻。新的一年裡,我不要再為我經受的苦難抱怨或希望有不同的生活,相反我會感激上帝無條件的愛、豐盛的恩典和祂賦予我的一切祝福。我會更努力地活出上帝在經文中要我活出的樣子,並在服侍中學習和成長。

更重要的是,我要更多地傳福音,把靈魂帶給主。今年,上帝帶領我去了一家新公司,並且幫助我認識了更多的新朋友,我會和他們分享祂的好消息。

過去的一年發生了這麼多的事,不管是好是壞都已經過去了,新的一年又帶來了新的機會。因着從過去的錯誤和遺憾中汲取的教訓,我能夠奔向我前頭的路程——上帝為我準備的在永生中的生命。

正如希伯來書12章1-2節所說:我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍着我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。

此文章譯自雅米英文網站

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累到感覺身體被掏空?找對了方法才能讓你滿血復活(有聲中文)

作者:Wendy W,新加坡
翻譯:Jaslyn,新加坡
語音播讀:楊瀾,中國
播讀後期製作:龐宏宇,中國
背景音樂:Discovery House

今年早些時候開始全職工作時,我因過長的工作時間和緊張的工作節奏而備受煎熬。在這之前我一直都是學生,因此適應並過度到成人生活是(到現在仍然是)痛苦的。

作為一名一天輪班12小時,周末也要加班的電視台記者,我常常很多天都無法見到我的家人;任何一丁點社交生活對我來說都成為了奢侈品。

因為繁重的工作和每天需要與很多人打交道,我經常感到精疲力竭。所以休息日我只想躲在房間里,不和任何人接觸。我渴望獨處時間——只有我、冰淇淋和我的《唐頓莊園》。

然而,我又很內疚忽略了身邊的人。所以,我會安排時間與朋友和家人見面,這樣一來,我剩下的時間就又被外出、聚餐、和約會填滿了。

對於休息,我是個極端主義者:不是傾盡全力地安排與家人、男友或朋友見面,就是什麼都不做,狂看《唐頓莊園》一整天。

但是,無論我是把自己關在房裡一整天,還是和所愛的人一起外出,當那天結束時,我還是會猶如工作了一整天一般疲憊。彷彿我「休息」地越多,就越是疲倦和不安。

我很快發現,我之所以持續地感到疲憊、不夠時間,是因為我在用錯誤的方式休息——把時間花在我的臉書或Instagram等社交媒體上了。

我找尋的這些休息方式都不是真正的安息——那種從我們靈魂的牧者那裡得到的安息,唯有祂能給人真正的平安和安息(約翰福音14章27節)。

在我過去這幾個月努力平衡工作和休息的嘗試中,我學會了兩個在快速生活節奏中得以休息的重要功課。

1.上帝創造我們時就吩咐我們休息

聖經一再地重複要休息。我們看到要我們有足夠的休息是上帝給我們的命令。在創世紀2章2-3節的一開始,休息就是優先項。上帝在用六天創造了世界之後就休息了;這並不是因為祂需要休息,而是祂在為人類設立標準,要我們依祂而行。

在十誡中,律法的要求是人們要在安息日休息:「當記念安息日,守為聖日。」(出埃及記20章8-11節)

2.耶穌就是我們的安息

或許我們會以為這是單指身體上的休息,但在馬太福音11章28-29節中,耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。」

我們最終的安息是在基督裡面找到的,因為祂顧念我們(彼得前書5章7節),我們可以把憂慮和重擔都卸給祂。與舊約里猶太人嚴格遵守的安息日不同,我們有耶穌,祂就是我們的安息,我們在祂面就有安息——不是一周一次的,而是每時每刻的。

我們在耶穌里隨時隨地都能得着完全的安息(出埃及記33章14節)。

這就延伸出一個問題:什麼才叫在耶穌裡面得安息呢?

簡單的答案就是住在祂裡面。

住在耶穌里意味着我們要刻意地安排我們的閑暇時間(以弗所書5章15-17節)。這意味着要選擇花時間與耶穌在一起,而不是把時間浪費在毫無價值的瑣事上(詩篇101章3節、119章37節)。

住在耶穌里意味着常待在祂裡面、沉浸和徜徉於祂的同在中——可以是向祂禱告,默想祂的話語,或者用詩歌讚美他(詩篇27章4節、約翰福音15章1-7節、腓立比書4章8節)。

有一段時間,我很慚愧,因為特別想觀看《摩登家庭》的更新劇集或柯南秀在以色列的最新探險,甚至不看不行。雖然觀看我們最喜愛的節目或瀏覽我們最喜愛的網站並不是罪也沒有什麼本質上的問題,但我們必須要小心,確保這些不會佔用了我們與上帝相處的時間。

一個檢驗的好方法就是問自己:我是否更願意花時間去做這件事或者看這個劇,而不是花時間與上帝相處?

在著作《Reclaiming Love: Radical Relationships in a Complex World》中,斯里蘭卡Youth for Christ的教導總監Ajith Fernando這樣描述那些為了找到他們的身份定位而不停忙着做各種事情的人:

「他們成為了不安的靈魂,害怕停下或放慢自己瘋狂的腳步及繁忙的日程。他們沒日沒夜地工作,因為他們覺察到一旦停下,就不得不面對內心的空虛。也正因如此,當他們終於可以停下休息時,他們就躲進電視或其他休閑活動所帶來的虛擬世界里。這樣的體驗,只要不過度,當然也是好的,卻始終無法取代在上帝面前的靜默。」

如果你符合這樣的描述(我就是這樣),那麼現在可能是退一步,做以下這些事情的時候了。為你的心禱告,求主賜給你渴慕與祂同在的心和與祂同在時的喜樂。若是需要,就找個安靜的地方,除去一切干擾單單與祂共處。打開你的聖經,開始閱讀。思想祂的話語,並記錄祂向你所說的話。

最近,當我感到快要崩潰、厭倦和精疲力竭時,我就把我的筆記本電腦和電話放在一邊,然後專心禱告。我會播放我最喜歡的敬拜歌單。我閱讀祂的話語,有時還搭配靈修材料。有些時候,我也會閱讀一些基督教書籍。我思考着上帝的道,與祂交談,並為祂讓我學到的功課感謝祂。

我發現用這種方式度過的一個下午能比一整天膚淺的娛樂帶給我更深的心靈安息。而且有趣的是,我對社交媒體的渴望幾乎已經沒有了——以至我現在瀏覽社交媒體時都會覺得很無聊。

選擇閱讀聖經而不是狂追熱門劇目聽起來可能很難,甚至是反直覺的,但我們不要放棄,要竭力進入上帝的安息。當我們這樣做的時候,我們會發現耶穌會更新和滿足我們——這樣的更新與滿足是沒有任何其他人或事物可以帶來的(耶利米書31章25節)。

 

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