作者：林於可，新加坡
翻譯：小七，中國
有聲播讀：Luke，中國

我的非基督徒家人們每年都會去一座佛教寺院向我的祖先們致敬，因為先人們的骨灰被保存在佛寺的靈灰龕里。去祭拜的時間通常是在清明節，這也是全世界各地華人們在早春都會做的事。

我的家人和我會聚集在我們祖先的佛寺里，打掃骨灰龕壁和牌匾，祈禱，並進行傳統的儀式，如燒香和上供給給我們的祖先。這些儀式本是為了表達我們對祖先的尊重，但漸漸地，其中一些儀式已經轉向祖先崇拜。

在成為基督徒之後，我開始質疑在清明期間舉行的這些儀式，以及我是否應該和我的家人一起祭祖。

當我向我的一些基督教朋友尋求建議時，他們提到他們不願意和家人一起參加清明祭祖，因為聖經強烈禁止祖先敬拜（出埃及記20章3節）。

然而，這一立場使我進退兩難，因為完全不參加清明節儀式，可能被認為是不孝或不尊重祖先，這會導致我與不信的家人關係緊張，而我明明需要去愛他們。

我覺得我不能完全拒絕我的華人文化，忽視我與家人之間的關係。在世界上做鹽和光不是去逃避困難的情況，而是以基督的樣式對待我們的家人們。此外，聖經中也有一些記載，與清明期間的華人傳統價值觀相似，例如尊重我們的父母（出埃及記20章12節，歌羅西書3章20節）。《聖經》中也提到了到墓地的探訪（馬太福音28章1節，約翰福音11章17節）。

當我開始更多地思考基督徒要如何參與如清明節這類的華人節日時，我想到了下面這幾個值得反思的問題，並至今仍在思想：

哪些是傳統文化，哪些是宗教儀式？

清明節提醒華人要遵行華人傳統的孝道——尊重長輩。春節期間，我們也會做遵行孝道的事情，比如一起去親戚家吃飯。這沒什麼不對的。

然而，我們可以選擇很多不同的方式來表達我們對長輩的尊重。

對有些人來說，他們可能會通過宗教行為來表達對祖先的敬意。例如，有些人選擇燒香紙（紙錢）或象徵財產的紙製品，因為人們相信這些可以在來世使用。

但作為基督徒，我們知道這樣的儀式對來世沒有任何影響（路加福音16章26節，傳道書9章5-6節，創世記3章19節），我們應該避免參加這些認為我們對離世者的命運會有影響的活動。

不燒香紙，但我們可以找到其他方式來向死者表示尊重。新加坡基督徒的傳統是把白色或黃色的花帶到墳墓，以表示對失去親人的悼念。另一種我們可以積极參与到這個節日的方式是清理我們祖先的墳墓。

為什麼要參加清明活動？

我選擇參加清明活動的一個關鍵原因是向我所愛的人展示上帝的愛。例如，我的叔叔和姑母們認為基督教是一種西方化的宗教，他們覺得當我成為基督徒時，我的祖先們就失去了一個孫子。然而，通過與他們一起向我們的祖先表示敬意，我得以向他們展示基督教是給所有種族和文化的人民的，這使我能夠更好地與他們分享福音。

清明節也是一個反思和感恩的時刻，讓我們能夠向祖先表示尊敬和感謝。雖然我的祖父在我出生之前就去世了，但我感恩他在撫養家庭方面付出的耐心和精力，儘管他出身貧寒，身體也不算好，但他努力工作養家，供所有的孩子上學。思想這一點有助於我為自己現在在家庭中所擁有的這些而感恩。

然而，我們應該當心我們參與清明活動的意圖。一些華人傳統的儀式，例如向我們的祖先燒紙錢和獻供，是為了祈求他們的祝福。作為基督徒，我們需要確保我們的意圖是純潔和明確的：我們的唯一目的是記念我們的祖先，而不期望得到任何回報。

如果我們用基督的力量武裝自己，我們就沒有理由害怕參加清明節的活動。我們可以祈求上帝給我們智慧，幫助我們去認識華人文化中反映基督真理的一些價值觀，並努力將它們轉化為榮耀上帝的做法。

我們如何能在人前成為好見證？

有些時候，我們的家人可能會因著我們的選擇而生氣。一位基督徒姐妹說，當她拒絕向她的祖先燒香獻祭時，她的母親就覺得是自己沒有「教養」好女兒。這給她們雙方都造成了巨大的傷害。

當我們選擇不同於我們家庭文化的做法時，家人們極有可能會強烈反應。但是，當我們將內心的掙扎向上帝交託，並願意即使在面臨迫害的情況下也要成為一個好的見證時，基督將給我們智慧來處理我們家庭中的衝突。

當我們堅持我們的基督教信仰時，即使是那些迫害我們的人也有可能被聖靈感動，承認我們敬拜的是活著的上帝（但以理3章）。

如果你也來自一個非基督信仰的家庭，這裡有一個可能會對你有幫助的小建議：為了避免與你的家人發生爭吵或被你的家人誤解，你可以在清明節之前花時間與他們討論你的信仰。讓他們知道哪些活動你不會參加，取而代之你將做哪些事來對祖先表示尊重。例如，不獻香，我們可以在墳墓前獻花。當我們的家人在燒祭品時，我們可以清理死者的牌匾。

我在清明節前一個月左右就和父親一起討論了這件事，這使他和我的家人們放心，即使跟隨基督，我仍然會尊重我的祖先。結果，我的父親變得更願意接受福音，甚至參加了我教會的一些福音聚會。了解了更多關於基督的知識。

我禱告，每一年在清明的時候，我們華人基督徒們可以更好地理解我們的華人文化以及上帝的話語，這樣我們就可以保留那些與基督教原則相一致的習俗。 即使我們尊重祖先的方式可能有差異，但我希望我們的親戚們能理解我們的信仰也能與華人文化共存。

然而，如果我們聽說某個朋友或弟兄姊妹不願參加清明活動或更願意以別的方式來向他們的祖先致敬，讓我們保持尊重，並用一顆開放的心聽取他們的觀點。 願我們能夠對清明節有一個符合信仰的平衡觀點，以便我們可以在這段時間裡既榮耀上帝又尊敬家人。

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作者：Hannah Shoue，美國

翻譯：Celina Zhang，加拿大

在今年夏天舉辦了婚禮之後， 我和我的先生搬到了一個新的地方， 然後我們開始尋找新的教會。每個星期天我們會參加一個新教會的聚會或者參加已經參與過的教會的聚會， 我感到很掙扎。

我感覺教會已經與現實世界脫離了， 感受不到現實世界的殘酷和哀傷。

每個星期天教會傳遞的信息都沒有提到種族歧視的問題， 沒有意識到世界上發生著很多悲哀的事情正影響著信徒和非信徒的生命。這樣的情況讓我覺得疑惑，為什麼教會沒有站在呼籲公義的最前線呢？ 我覺得教會的人都太自私，於是我內心混雜了很多的感受， 包括憤怒， 沮喪， 震驚和哀傷。

也許你也對教會很失望， 因為教會對種族歧視的問題只是輕描淡寫， 或者只是例行教會日常的計劃和講道而根本不去理會教會以外的人的痛苦。也許你很想知道何時教會的領袖們才可以跟你感同身受。又或者，你覺得教會其他的會友沒有跟你一樣有熱情去注重社會公義， 或者他們根本不在乎你在這方面的負擔， 你感覺心情很沉重。

我最近在與這些負面的感受作鬥爭， 也很掙扎。如果你跟我一樣有同樣的失望，我想跟你分享以下幾點鼓勵：

1.你不是孤單的。

我經常覺得自己是唯一注重種族歧視問題和社會公義的基督徒， 因為周圍的人都不談論這個話題。我經常覺得我身邊的人都不能夠了解上帝放在我心中的這個負擔，沒有基督徒跟我有同樣的熱情， 這讓我很難融入教會。

然而，當我與一些親近的朋友和網路上的朋友分享我的異象時， 卻常常得到鼓舞。當我與信任和有共同價值觀的朋友分享這些社會議題時， 我感覺到我不是孤單的，這些朋友們讓我感受到基督的愛和看到基督的真理。在網路上，我也看到其他的基督徒在一些文章中和社交媒體賬號上表達他們在社會問題上經歷到的沮喪和一些鼓勵。

在聖經裡面， 我也看到了上帝毫無畏懼地指出祂子民的不公義， 這讓我看到了盼望。

在讀大先知書時， 聖經繼續提醒我這一點。以賽亞書裡面有提到上帝對不公義的看法：「禍哉，那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的， 為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當做擄物，以孤兒當做掠物」（以賽亞書10章1-2節）

2.你的感受是正常的

如果你對教會的領導方式感覺傷心或者沮喪，這是正常的感受， 並不代表著你是一個不好的基督徒。教會裡面充滿了不完美的罪人，他們的行為也不完全。你可以與其他基督徒誠實而有愛心地分享你的真實感受，如果有可能的話， 你甚至可以跟你的牧者分享。

在給早期教會的書信裡面， 保羅在真理中指出了教會的問題， 但是他的信里同時也充滿了愛， 鼓勵和發自內心的禱告。

例如， 哥林多後書里提到，「我先前心裡難過痛苦，多多地流淚寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。」（哥林多後書2章4節）作為教會的肢體，因著我們對其他信徒的愛， 在我們面對種族公義的分歧時，可以學習保羅的榜樣，不傷害和控告其他肢體的罪， 而是和他們講述我們的負擔。

3.你就是教會

記住你是教會的一分子， 這意味著當你注重種族公義和其他有關社會公義的事情時， 教會也參與其中。教會是基督美麗的新娘並被基督深深地愛著， 這意味著基督深愛著你和你的教會。

當你在為這些不公義的現象表達你的想法和感受時要記得基督對你教會的愛和對你的愛。 約翰一書說道：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」（約翰一書3章16節）基督為我們所有信徒舍了生命， 包括你和你的教會的弟兄姊妹。

我了解到上帝就在我的掙扎中與我同在，攙扶著我的手（以賽亞書42章6節）並用祂的憐憫和愛看顧著我。當我快要絕望的時候，上帝的公義提醒我不要失望， 提醒我我並不孤單， 我無法改變教會對種族歧視的態度，也無需為此負責。

有時， 因著上帝的憐憫， 祂給了我一些盼望。

例如， 上個星期天，在我和先生近來去的教會在主日講道時提到了種族歧視的問題。

對於對這些不公義之事感到痛心的我們而言， 需要繼續記得我們不是孤單的， 並且我們就是教會，上帝呼召我們在愛中分享祂的真理。

請我們也不要忘記， 是上帝把尋求公義的熱情放在我們心裡。 雖然我們不能全然消滅像種族歧視這樣的不公義， 但我們可以相信因著上帝已經開始在我們心中動工， 祂會按著祂的心意讓這工結出果實的。

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作者：聖夏，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

在外上學的時候，在我所屬的教會中，有各種各樣的安排：團契，門徒栽培，各樣的訓練課程，還有教會禮拜。豐富的教會活動，讓我覺得信仰的過程，似乎就是被這樣安排滿了。當然在這幾年的學習訓練中，我的確有成長，有改變。只是有些真相，如果不是這次疫情，我不知道我還要等多久才發現。

因著疫情而休學在家的這半年，我無法再參與各樣的聚會，就連最基本的禮拜也不能去。當我的生活節奏突然被打亂，我開始陷入到恐慌，在上帝面前也沒有辦法安靜下來。那時鋪天蓋地的疫情消息席捲網路，很多人都在兩難之間，我也是。直到有一天，心裡有聲音對自己說，是時候要做選擇了，是選擇繼續沉浸在恐慌中，還是靜下心來尋求上帝。這是我信主之後，第一次真正迴轉向祂。

很多人說：2020年被按了暫停鍵，經濟跌停，飛機停飛，許多人被限制在家無計可施。但我想說，上帝並沒有停止祂的工作。

「你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。」（列王記下19章27節）

在家的那段時間，我為自己準備了一個筆記本。我會在靈修之前，隨手記錄下我的心情；然後再去看聖經，寫下所領受的。然而有時我的靈修筆記過於凌亂，連自己都不想再翻閱。就這樣我差不多寫了一個月的靈修筆記，但是從來沒有再回去看過。有一天，我在靈修的時候，突然想看看之前的筆記。我看了一個多小時，像是在看故事書——我和上帝之間的故事。我看到了自己的喜怒哀樂，我也看到了上帝在當時給我的回應和陪伴，但是那時的我並不知道。有些時候我甚至還在抱怨，抱怨祂不聽我的禱告。我亦看到了祂的心碎，因為祂明明就在我身邊，我卻喊著說祂根本不在。腦海里不斷閃過那些熟悉的片段，再去回憶的時候，發現原來祂一直都在。

其中我寫了一段困擾了我很多年的問題，就是18歲那年在處理人際關係上面出現了重大「失誤」。我總是會想，如果當時我若沒有那麼在乎別人的看法，沒有那麼自卑和虛偽，會不會我現在過得是另一種生活？我無數次想回到過去，重新做決定。每次想到這裡我都會責備自己，然後選擇逃避。但是這次我卻聽到了不一樣的聲音，上帝對我說：「你辛苦了，你做到了那時候你能做得最好的決定，雖然結果沒有那麼令你滿意，但你儘力了。」

當我聽到這些的時候，我知道我被接納了。我意識到是因為我的驕傲，讓我認為自己可以做得很好，但是當結果不符合我的期望時，我不想承認自己是會犯錯的，是沒有能力的。我總是想再給我一次機會我肯定能做得更好，因為我無法接納現在的自己，導致我一直在苦毒中。我也發現自己在團契生活中，有很多不能接納自己和別人的地方，我總是會按照自己的標準去要求自己和弟兄姐妹們，從來沒有想過在這個過程中，其實大家已經儘力了，而我只是過度關注結果是不是合自己心意。我感謝上帝讓我看到這一點，讓我明白什麼是愛，什麼是接納。當我再想要按自己的標準去要求自己和別人的時候，我要時時想起，再給自己和其他人多一些時間，因為我要信靠、效法上帝，像祂等待接納我一樣。

「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」（哥林多前書13章1節）

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作者：Charles Christian，印度尼西亞

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

一天，一個朋友在WhatsApp上給我發消息說她生病了，但無法負擔藥費，所以要向我借錢購買藥物。在了解了她的病情之後，我告訴她我可以借給給她，但條件是她在買完葯之後發給我一張購葯憑據，因為我想確保這筆錢她真的用在了買葯上面。

她同意了，讓我將錢轉入她的銀行帳戶，並將轉賬憑證發給她，我照做了。

幾分鐘後，她告訴我她已經買了葯，這筆錢足夠支付她的藥費。但是，她說藥房沒有給她收據。因此我要求她給我發一張葯的照片，但是她只給我發了一張破損的包裝盒照片。她說她已經打開包裝並將藥物放到了一個專門的藥盒中，但是她無法向我提供藥盒和藥物的照片。

她的故事無法自圓其說，所以我給她壓力讓她說出更多信息，最後，她終於承認自己對我撒了謊。她說她的父母會為她買葯，當我提醒她保留收據時，她說她父母去的藥房沒有開任何收據。我請她從另一家可以提供收據的藥房買葯，她說她覺得我把事情弄得太複雜了。

接著，第二天早上，她發來了一條令我驚訝的信息：

我想對你說，在幫助他人時，你把事情搞得太複雜了。我的父母不喜歡。你似乎太過謹慎了，這又不算多大一筆錢。很抱歉，我不得不這麼說，以前幫助過我的其他人從來沒有像你這樣複雜。你本來就知道藥房不提供收據。我剛剛告訴了你我父親說的話。

我讀到她的信息時很生氣，然後我回復道：「如果你不喜歡，就把我的錢還給我。」

之後她的回答讓我震驚和憤怒：你已經給了我，是不可能被還回去了。

我試著控制自己的情緒，當我平靜下來時，我提醒她，她要求的是借錢，不是捐助。然而，她無視了我的信息。老實說，我之前便準備好給她錢來幫助她，並沒有期待她會還。但我沒有對她這麼說，因為我希望她對她的自己說的話負責（她說了是要借錢）。

我忽然意識到自己也在搶奪上帝的東西

我非常生氣，她的回答不停地在我的腦海中回放。但是我提醒自己不要任由情緒控制自己。我試著通過做一些運動來使自己平靜下來。就在那時我感覺到上帝在心裡對我說：「Charles，你不是也經常這樣嗎？」

「您指的是什麼啊，上帝？」我很困惑。

「你禱告我祝福你，但是當我祝福了你並讓你用我給你的禮物去奉獻或祝福他人時，你則會左思右想。你不記得我給你的錢不是屬於你的嗎？它是我的，我只是把它放在你手裡而已，我希望你也能使用它來祝福其他人。」

我被這樣的想法觸動了，也被上帝在瑪拉基書3章7-9節中的話所提醒：

萬軍之耶和華說：「從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』

「人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」

當我在財務方面像一個不情願的管家一樣挑選並選擇要捐多少錢和要存多少錢時，上帝大概就會有這樣的感受。我很多年都在十一奉獻，我也知道我需要有愛心的奉獻，但有時我會與上帝爭辯說，我不需要在十一奉獻之外再有別的奉獻。我的工資是我努力賺來的，為什麼還要多奉獻呢？看看這多麼像在對上帝說：「你已經給了我，是不可能被還回去了。」

我忘記了，儘管錢是我工作賺的，但是是上帝給了我健康的身體、恩賜、並給了我謀生的機會。

所以，我所賺的一切實際上都是上帝的。我只是祂祝福給我一切禮物的管家，我並不擁有它們。

學習成為一個好管家

在思考了這些真理之後，我不再對我的朋友生氣。我並不知道我借給她的錢實際上被用來做了什麼，她也整整一年都沒有與我再聯繫。對於我來說，這是一段艱難的旅程，因為我試圖找到向需要幫助的人提供幫助與謹慎對待以防自己被利用之間的界限。我們該如何去愛一個不好相處的人呢？

但是，上帝把我和朋友的糟糕經歷變成了一堂寶貴的課程。從中我得知自己擁有的一切都是來自上帝，我空手來到這個世界，也將空手而去。正如約伯記1章21節所說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」。上帝還讓我明白，十一奉獻和愛心的奉獻不是浪費金錢，而是將我世上的金錢轉化為可存放在天堂的寶藏（馬太福音6章19-21節）。

我還學到，做一個好管家，管理上帝所賜給我的一切是一個畢生的學習過程。這確實是永無止境的，因為一旦我們認為自己很擅長了，驕傲就會進來，我們就開始變得沾沾自喜。我禱告上帝幫助我持續地記得我擁有的所有美好的事物都是祂給的，並明智地使用它們來榮耀祂。

這堂課也提醒我，上帝可以使用我們在生活中遇到的任何不愉快的事情來教我們一堂屬天的課程。因此，如果明天我們遇到了不愉快的事情，為什麼不花一點時間禱告並問上帝：「上帝，今天您想通過這個教我什麼呢？」聆聽祂要講的話，將你的失望變成一次寶貴的教訓吧。

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(閱讀相關主題文章：門徒訓練）

作者：Ben Kampmeier，美國

翻譯：小七 ，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

Ben自2008年以來一直在全職服侍，並渴望看到上帝使用他的牧會事工來幫助人們全心跟隨耶穌(詩篇86篇11節)。他現在是密歇根州拜倫中心（Byron Center）有著125年歷史的哥林多改革宗教會Corinth Reformed Church的主任牧師。Ben有一位非常賢惠的妻子Ann，他們育有兩個年幼的孩子，Reuben和Abigail（並且他們養了一隻名叫Boston的吉娃娃狗）。Ben喜歡造訪新餐廳，欣賞美好的的藝術和音樂作品以及探索密歇根州的大湍城（Grand Rapids）。

讓我們來指出一個可能被忽視的事情：我們今天的教會，許多的活動都是為家庭量身定做的。從教牧計划到講道應用，甚至 「家庭友好」一詞，我們的教會在運作時，是以家庭為主要考慮對象的。畢竟，家庭是上帝的恩賜。但是，當這種情況被當做一種常態而沒有人去為單身者做考慮時，它會讓單身基督徒在教會裡感到沒有歸屬、感到格格不入和不受重視。

我在結婚前很久就一直在教會服侍。我有切身的體會，在崇尚婚姻的教會文化中試圖以一個單身弟兄的身份來帶領他人是多麼的尷尬和困難。我有時會覺得我不「完整」，因為我還單身。教會往往會下意識地不停談論婚姻，以至於讓單身的基督徒們覺得自己是二等公民，等待著可以進入婚姻得以升級，彷彿結婚是基督徒們為之等候和奮鬥的「終極狀態」。

如果你現在單身，並在當今的教會生活，我猜你一定對我的經歷感同身受。如果是這樣，請允許我對你說句對不起。我很抱歉你經歷了這些。在我著急對整個教會進行批評之前，讓我先承認自己應當擔負的責任。即使有我自己過去的經驗，作為一個現在已經結婚的牧師，有些時候，我發現自己在講道時還是會同樣目光「狹窄」，忘記單身弟兄姊妹也在聽講道。我很抱歉，自己作為一名教會領袖，我也為過度強調婚姻的文化出了力。

希望教會能意識到，如果我們不小心，這種對於單身的看法就會被加強。這是我們應該特別關注的事情——如果我們（甚至是無意中）因著教會中的一部分人是單身而疏遠他們，這將是在宣揚完全與我們宣講的福音相反的信息。我們「從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌里，靠著祂的血，已經得親近了」（以弗所書2章13節）。我們所宣告的好消息是，基督的獻祭使我們可以親近祂，也得以親近祂的子民。

有些事情聖經可能並沒有明確指出，但感恩的是，這一條是十分清晰的。

使徒保羅和耶穌一樣，一直單身，並強調單身和婚姻一樣，都是上帝的「恩賜」（參見哥林多前書7章7節）。我們知道，在今天的教會中，我們有一種傾向，那就是認為進入婚姻是優於單身的。因此，值得我們思考的是：有什麼實際可行的方法可以讓我們更多採用保羅和耶穌對單身的看法呢？以下是我的一些想法。

首先，我們可以讓我們的社群多樣化。

我們可以讓那些和我們不同婚姻狀態的人進入到我們的社群中。教會作為一個整體需要單身和已婚的弟兄姊妹共同生活。我想起了使徒保羅寫給帖撒羅尼迦教會溫暖而又細心的信。作為一個單身男子，他寫信給一個可能由結婚和單身的弟兄姊妹共同組成的群體：「我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（帖撒羅尼迦前書2章8節）。

我和我的妻子剛結婚時，我們有幸服侍了一個大部分是單身年輕人的充滿熱情的群體。因為那段美好的經歷，我知道我們今天的社群只會因為有單身的弟兄姊妹而更豐富。

他們的存在提醒我們，我們作為一對新婚夫婦對生活的體驗並不是大家體驗生活的唯一方式！老實說，這樣的認識使我們能夠更好地服侍他人，因為它讓我們看到了我們群體中的其他人是如何與我們面對著不同的掙扎和熱愛著不同的事物的。有一個更多樣化的群體幫助我們更多地看到上帝在我們身邊的工作。

因著之前的經歷，我相信，如果教會可以鼓勵建立由不同的人組成的健康、活躍的社群，它不僅會更加興盛，而且會更加符合聖經的教導，不偏待任何人（雅各書2章1節）。

第二，我們可以勇敢地與他人培養深厚的人際關係。

我們可以不用顧忌對方的婚姻狀態，勇敢地與他們培養深厚的關係。在基督信仰的背景下，因為我們首先與上帝有著親密的關係，因此彼此之間的親密友誼是可能實現的。福音讓我們看到上帝對我們不可思議的愛——我們有一位了解我們一切但仍然愛我們的上帝。這可以給我們信心和勇氣去追求這樣的友誼。

一位與我同工的牧師最近問：「誰在你的生活中有你家冰箱的使用權？」他的意思是說那些在我們生活中可以隨時走進我們的房子，到冰箱拿東西吃喝，而我們不會覺得奇怪的人就是與我們一同生活的人。我們可以努力擴大有我們冰箱使用權的圈子。

如果一對已婚夫婦積極地去尋找一些單身弟兄姊妹一同分享生活會怎樣？如果你單身，教會裡有哪一對夫婦是你欽佩的嗎？問問他們是否有時間可以一起聚一下，然後再慢慢看是否能與他們建立起上帝的愛所啟示的深刻而有意義的關係。

雖然你周圍的其他人可能不會這樣做，但你可以努力去創造你想要的生活氛圍。你會驚訝於它多麼有感染力！

第三，我們可以聽取新的觀點。

教會領袖需要聽取那些生活經歷與他們不同的人的觀點。就我個人而言，我最想和我們教會裡的單身弟兄姊妹呆在一起，聽聽他們對自己經歷的看法。牧師應該認真對待聖經的呼召，「有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣」(加拉太書6章10節)。了解如何更好地為教會中經常沒有被服侍到的一群人服務，將是一份真正的禮物。

這不僅是對牧師的呼召，也是對每一個把教會稱為家的人的呼召。值得思考的是：如果你已婚，你可以如何幫助單身信徒讓他們的想法被眾人聽見？尋找你教會裡的單身信徒來了解他們的經歷和看法將是一個很好的開始。

我們所要的就是這樣一個開始。我真的相信教會能在支持和接納單身人士方面做得更好，我更確信這麼做我們一定不會後悔。讓我們從今天開始著手去做一些事情吧！

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