作者：M.D Valley，非洲

翻譯：Tutu, 中國

又是一年聖誕節，這是個充滿歡樂和友愛，值得每個人歡呼雀躍的節日。對大多數人來說，這是一個和家人朋友歡聚的日子，也是一個反思過去一年的好時候。

而對於基督徒，聖誕節是一個紀念和感恩上帝賜給我們的最好禮物－－救世主耶穌基督的降生的時候（路加福音 2章11-12節）。正如上帝將祂的獨生子賜給世人來表達祂對世人的愛，我們也通過送禮物來表達對家人朋友的愛。

在尼日利亞北部的人們有製作美食點心來迎接聖誕節的傳統。我們會準備很多美味，比如爽脆油炸的chin-chin，蛋糕，甜甜圈，肉餅，炸雞和牛肉等等的小吃來為聖誕節做準備。為了展現上帝的愛，我們會在聖誕節那日的清晨早早地醒來煮飯做菜，然後把熱騰騰的食物分享給那些非基督教徒的鄰居和朋友們，而他們也會在他們的宗教慶典節日里和我們一起分享食物來回報我們。

但我們有多少人會把這種友愛傳遞給一個完完全全的陌生人呢？何不試試？就讓我們在這個聖誕節刻意地把這份愛傳遞給周圍的陌生人！當然，傳遞愛的方式有千千萬萬。但我覺得下面這5種禮物可以幫助我們開啟這份愛的傳遞。

作為基督徒，我們時時刻刻都應該心存恩慈－－更何況是在聖誕節期間呢？畢竟，我們過聖誕節是為了紀念耶穌基督的降生——這個上帝給世人最大的恩典（以弗所書 2章8節）。

因此讓我們盡自己最大努力成為更加富有同情心和耐心的人。對於那些打斷我們講話的人，我們要控制衝動的口舌，以友善之詞回應。面對在雜貨店裡插隊，或者是在車道上夾塞兒的人，讓我們試着放下心中的委屈和不滿而忍讓他們。面對那些在工作中，在公共場合，或者在聚會中冒犯到我們的人，也讓我們快快地原諒他們吧。

雖然我們有些人會定期地給慈善機構和弱勢群體捐贈，但我們也可以試着去孤兒院或者老人家中慰問。加入到你們當地教會組織的慈善活動中去吧！給那些一無所有的人們送上舒適的毛毯和熱乎的食物。別忘了耶穌是怎麼做的，祂曾餵飽了5000個飢腸轆轆的陌生人。（馬可福音6章30-34節）

聖經告訴我們要彼此代禱，「義人禱告所發的力量是大有功效的」（雅各書5:16）。也許你曾經想方設法地試着去送給某個人一份禮物或者嘗試着鼓勵他卻遭到那個人的拒絕。這樣的時候，別忘了我們仍然可以為那個人禱告。讓我們為那些還未接受福音的人們禱告，為那個你在回家路上遇見的在街頭哭泣的人禱告，為你未曾謀面的你的朋友的男朋友的叔叔禱告，也為我們國家的領導人，為我們民族的和平禱告。

我們可以通過給陌生人禮物和錢來傳遞我們的愛。同樣，我們也可以通過服侍他人來傳達我們的愛。聖經里有許多經文鼓勵我們去服侍他人。(比如腓立比書 2章 5-7節; 哥林多后書 4章5節; 馬可福音 9章35節; 加拉太書 5章13節) 耶穌祂自己來到世間也是要服侍人，並不是要受人服侍。(馬可福音10章:45節)

服侍陌生人的方式有很多。它可以簡單到攙扶一個陌生老人過馬路，停下來幫助陌生人換輪胎，或是在回家的路上捎人一程。當然也可以是在教會服侍，或者是加入給無家可歸的流浪者們分發食物衣服的組織里去。

人人都知時間寶貴，一旦流逝就不復返。而我們每個人的身上都擔負著無盡的責任和義務，似乎每個人都自顧不暇，更別提留時間給別人了。正因為如此，我們願意把自己的時間花在別人身上就成了一種對陌生人表達愛的最寶貴的方式之一。

我們可以試着在聖誕節期間花時間去認識和了解鄰居，試着和校園裡偶遇的同學或者公司其他團隊的同事一起吃一頓飯，或者去邀請一個獨守家中的朋友來共度聖誕。你也可以試着做那個在超市裡遇見的心煩意亂的媽媽的聆聽者，或給那個在地鐵站台里哭泣的陌生人一個溫暖的肩膀。

耶穌基督在世時花時間去走訪慰問那些被宗教組織輕視的人。祂餵飽飢餓的人，醫治生病的人，和悲傷的人一起悲傷。祂為祂的朋友、敵人甚至那些祂在世間從未相遇的人禱告。

這個聖誕假期，我嘗試着邁出跟陌生人交流的第一步，之後我發現這是一件非常令人愉快的事情，有時我還可以藉此機會和他們討論聖誕節的真正意義。另外，我會和當地教會的弟兄姐妹們一起去到老人院和殘障人士之家給他們唱聖誕頌歌。

對我而言，聖誕節是效仿主耶穌最好的時候。在我們感謝我們的救世主耶穌降生，感謝祂謙卑地去關愛那些不認識祂的人（約翰福音17章25-26節）並且和這些人交朋友，把他們迷失的心帶回上帝面前的時候，讓我們也跟隨祂的腳步去愛身邊的陌生人吧！

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

(閱讀相關主題文章： 甘心樂意)

作者：Tyler Edwards，美國

翻譯：秋晨，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

Tyler Edwards是一位牧師，同時也是一名作家、一位丈夫。自2006年起，他就在教會全職服侍。最近，他在位於默特爾海灘（南卡羅來納州）的卡羅萊納森林教會擔任門訓牧師。他的服侍熱情在於傳福音並幫助人們在福音中成長上。同時，他也是《殭屍教會——讓基督的身體重獲新生》一書的作者。

多年前我申請大學的時候，我記得當時自己在等待大學錄取通知書。有一天，我從一堆垃圾郵件里翻到了一封信封上印有某大學標識的信封。我拆開信封仔細地閱讀。跟其它那些廣告推廣信件完全不同，這封信並不是要賣給我那些我壓根不需要的東西。這封信非常重要，因為它將決定我的未來。

我們的生活不也是這樣么？我們身邊充斥著我們能想到的各種信息，但其中一些信息就是要比其它的更重要。

《聖經》就是我們讀到的信息中最最重要的。是什麼令它如此重要呢？它就像一封來自遠方的情書，在這封情書里，上帝向我們表達了祂的愛和祂渴望與我們在一起的心。讀《聖經》可以讓我們更親近祂，知道在最終見祂面以前的日子該如何去愛祂。因此，帶著極大的盼望，基督徒不應僅僅是看過《聖經》里的字句，還要真正去學習、理解上帝通過《聖經》要對我們說的話。

儘管如此，讀《聖經》可能會讓人覺得是一項令人怯步的任務。如何知道我在以正確的方式讀經呢？萬一我曲解了上帝的話語呢？很多基督徒並不會定期讀《聖經》，這不是什麼新鮮事兒，因為他們沒有找到正確的工具來幫助他們理解《聖經》里的話語。其實，讀《聖經》並不一定要變成一項令人害怕的任務。

在此，我可以介紹一些簡單的方法和工具，來幫助我們合理、準確地明白上帝的話語。

讀《聖經》的兩條規則：

規則一：作者的意圖是什麼？

你有過說了一句話卻被對方誤解的經歷嗎？比如你對一個女孩說：「你今天真好看。」她卻說：「今天好看？難道我平常不好看嗎？」

所有的交流都需要解讀。聆聽者需要明白說話人要表達什麼。這一點適用於所有的交流。不要僅僅是看到文字，而是要思考作者真正想要表達的意思以及為什麼要這麼講。

規則二：注意上下文

如果我們不聯繫一段信息的上下文，我們就會容易誤解它的意思。當我們讀到一段文字，第一步就是看這段文字的前文和後文在講什麼。這能幫助我們更好地理解上帝要表達的。

但要注意不要脫離歷史語境來讀聖經的話語。畢竟，《聖經》並不是直接寫給我們的，而是為我們存留下來的。

《聖經》中的每本書都有其最早的受眾——那些早在我們的曾祖父出生以前就活在這個世界上的人們。為了理解《聖經》里的話語，並能夠將上帝的真理運用到我們的現代生活中，我們應當首先理解作者原本對那些受眾說了些什麼。

有一天，我妻子接到了一個電話，當時我正坐在她的身邊。我看不見對方是誰，但是我很好奇，我就聽著。根據我妻子的語氣語調我就判斷出是她媽媽打來的，她接著開始說關於寶寶的事。聽到一半，我就能把她倆對話的上下文聯繫起來。我唯一不知道的是她媽媽說了些什麼。儘管如此，我仍然能根據我妻子的回應知道雙方的一部分對話內容。

我們讀聖經也是如此。我們根據背景和上下文負責任地去填補經文間的空白。有一些工具可以幫助我們去做到這一點：聖經研讀本、釋義書、聖經字典等。這些工具書可以幫助我們更好地理解對話另一方的意思。

讓我們以腓立比書4章13節為例：

「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」

這節經文可以被用作為一個絕佳的激勵語。我常常在自己努力通過某門我不喜歡學習的科目考試時引用這句話。其實，這節經文並不是我所想的意思。就好比如果我去健身房為自己的健身器材加碼到500磅，我能通過引用這節經文就舉起500磅的杠鈴嗎？不可能的！杠鈴必然會重重地壓垮我。這是為什麼呢？難道舉500磅的杠鈴不也涵蓋於「凡事」之下嗎？

是我沒有足夠的信心嗎？還是耶穌的能力不夠呢？又或者，是我誤解了這段經文的意思？

如果我們運用上述兩條規則，回到腓立比書4章13節的上下文來看，整個畫面會顯得更加清晰。

「我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（腓立比書4章10-13節）。

從上下文看，保羅在說飽足、飢餓、有餘和缺乏——可以類比為今天我們說的經濟狀況（腓立比書4章12節）。前面的經文告訴我們保羅已學會在各樣的環境中知足。無論是富足、舒適，還是貧窮、飢餓，他都能因著福音的緣故，勝過生命中的艱難和挑戰，因為耶穌給了他在任何環境下都能自處和知足的力量。保羅是在向我們展示如何能做到這麼不可思議的事。所以，腓立比書4章13節並不是說我們可以變成超人，而是在講在耶穌基督里得滿足。

更多認識上帝

當我們不在上下文的語境中去讀經時，我們就很容易（有時是下意識地）讓上帝給出祂根本就沒有給的應許。當這些應許沒有實現時，我們就容易去質疑上帝，而看不到祂真實的樣子。耶穌說「永生就是認識獨一的上帝」（約翰福音17章3節）。我們這一生為之而活、而盼望、而渴慕和追求的一切，都應當建立在我們與上帝關係的根基之上。

我發現當我信實地去查找上下文及考察作者的本意時，讀《聖經》其實會幫助我更加認識上帝，因為我不僅僅是在聽祂的話語，還在不斷地學習理解祂話語的意思。奇妙的是，當我們越多地認識祂，我們就越能看到祂給我們的愛，並為祂帶給我們的恩典而感恩。

雖然讀《聖經》可能是件有挑戰性的事，但卻是我們所能做的最棒的事。讓我們打開這封來自上帝的情書，看看祂要對我們說些什麼吧！

此文章譯自雅米英文網站

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（閱讀相關主題文章：為愛而生）

作者：Agnes Lee，新加坡

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：小七，中國

我一到教會，就跑去禮拜堂的後門。由於我來晚了，所以很難找到座位。我極力在會眾中尋找一個空座位，終於在最後一排的中間找到了一個。然而我走到座位的途中打擾到了那些在敬拜領袖帶領禱告時沉浸在上帝同在中的人們。

我的教會距離我家只有很短几步之遙，但是我似乎從來都沒法自律準時起床。我不斷提醒自己要早起和早些出門，但我卻很少能做到。說句實話，我經常認為我可以稍晚一些再出門，通過走快一些來彌補時間（但這是行不通的）。

那個周日，當我意識到自己又遲到了時，我開始生自己的氣，並因無法參加整個敬拜而悔恨。不僅如此，我對於打斷那些處於敬拜中的人們而感到愧疚。

敬拜團很快開始唱另一首歌《美善的上帝》。副歌的歌詞是：「在我一生中，禰對我一直如此信實，在我一生中禰對我一直都那麼好。我要一生歌頌上帝的美善……」

這些話使我想起，信徒們必須用心靈和誠實來敬拜（約翰福音4章24節）。如果我唱著上帝是美善的，我的心靈也必須轉向祂，否則我所唱的將是毫無意義的。

因此，我向主禱告說：「主啊，我現在正對自己生氣。請除去我們之間的一切阻礙，讓我能夠定睛於禰。」

當我開始思想在我生命中經歷到的上帝的美善時，我想起了因著我糟糕的脾氣而在婚姻中遇到困境的那些夜晚。上帝陪伴我度過那些日子，祂的話語給我力量每一天去面對困境。祂向我證明了祂的恩典確實夠我用（哥林多後書12章9節）。

這首歌的歌詞使我回想起那些事，我感到似乎祂再一次在對我說話：「我知道你會搞砸的，我的孩子。所以我來了。每當你困惑時，就想一想我們過去的美好回憶吧。」

當我把婚姻搞得一團糟時，上帝救拔了我，祂幫助我脫離了壞脾氣，拯救了我的婚姻。我當然知道，上帝也可以動工，救我從體貼肉體和長期敬拜遲到的混亂狀態中出來。當我在心中默默悔改，並感謝上帝寬恕我和給我恩典時，我心中的憤怒慢慢消失了。

儘管對一些人來說去教會遲到似乎是個小問題，但是那天早上，當我將自己對遲到的感受和情緒全部交託給上帝時，我經歷到了祂無比長闊高深的恩典。

儘管我滿是缺點，犯了無數錯誤，但上帝並沒有因此而氣餒，而是在我的破碎不堪中一次又一次地書寫著祂的救贖故事。

祂不會輕視我任何一次試圖更像祂的努力。事實上，祂提醒我更多將目光轉向基督，並倚靠祂來克服我的缺點和努力成聖（彼得前書1章16節）。當我這樣做時，祂將會使我更有祂的形像和樣式（哥林多後書3章18節）。意識到這一點，我再次祈求祂：「主啊，請幫助我不再看自己，而更多看向禰。」

這樣的禱告激勵我繼續靠祂的靈而活，並且也在慢慢地幫助我克服聚會遲到的習慣。每當我又想回到原來的壞習慣時，我就會想起上帝是如何救我脫離羞恥感和自責感的，這幫助我更專註於祂和祂的良善，並依靠聖靈來幫助我做出祂所喜悅的選擇。我再也不想沒有緣由地遲到了！

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（閱讀相關主題文章：為愛而生）

作者：Daniel Hamlin，美國

翻譯：奇奇，中國

我環顧四周，看到媽媽努力控制不讓自己笑出聲來。我敢肯定，我們都有過類似的經歷——實在是太想笑卻要努力控制自己不能笑出來。這種情況通常發生在最不合適的時間和場合。我媽媽那天就是這種情況。我們在教會裡，敬拜樂隊在舞台上帶領會眾唱歌。媽媽就站在我旁邊，努力控制不讓自己笑出聲。我看著她，想弄明白什麼事情那麼好笑。她最終控制住了自己，我們繼續唱歌。聚會結束後，我問媽媽，是什麼讓她在敬拜中大笑。

她說：「你。」

我驚訝地回答：「我？我做了什麼？」

「Daniel，」她說，又開始大笑，「我不知道我是否見過像你這樣能夠唱錯一首歌中每一個音的人。」

我缺乏音樂天賦的事實對我來說並不是什麼新鮮事兒，因此我們又為此笑了一番。（我應該提一下，我和媽媽的關係很好，我們之間只有對對方的愛和支持，我們可以互相取笑，而不會因此感到被冒犯。）

值得慶幸的是（至少對我而言），上帝不是按照我們的歌唱水平來接納我們的敬拜。因為敬拜絕不僅僅是唱歌。

耶穌說：「上帝是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」（約翰福音4章24節）。多年來，我發現為了使我能夠用誠實來敬拜祂，主不得不除去我對敬拜的一些嚴重誤解。這是一個循序漸進的過程，需要經過很多的禱告和讀經。我並不是在說自己是敬拜領域的專家，但如果你也遇到了類似的問題，我希望我分享的經歷能夠對你有幫助。

誤解一：只有宗教人士才會敬拜

我曾經以為只有宗教人士或有信仰的人才會參與敬拜。我將敬拜視為純粹的宗教或屬靈行為。但是我現在相信無論人們是否意識到，其實每個人都會敬拜。我們都在敬拜某物或某人；因為我們被造就是如此（詩篇86篇9-10節）。

我們會敬拜生命中最珍視的東西。對於某些人來說，可能是工作，愛人，某件物品或是自己。敬拜這些事物可能與宗教或信仰毫無關係，但這仍然是敬拜。當我們放在這些事物上的精力超過上帝時，我們就是在敬拜它們。

可悲的是，我一生中敬拜過很多事物。我敬拜自己，敬拜我的夢想，敬拜我的時間，敬拜我的人際關係——這些事物本身並不壞，只是當我們給了它們高於對上帝的關注時，它們就變成了偶像。我應該敬拜的是賜給我祝福的上帝，而不是那些祝福。

當我發現自己把生命中本應屬於基督的位置讓給了其他人事物時，我以謙卑悔改的心來到祂面前懇求祂奪回我心中的寶座。祂寬容地接受了我的悔改，並邀請我與祂建立更深的關係。

誤解二：只有宗教活動才是敬拜

敬拜並不僅僅是在教會裡唱歌，禱告或獻上感恩。這些確實都是敬拜的形式，但不是唯一的形式。我對敬拜的一個最大誤解就是，以為我只有在參加某些宗教活動時才是在敬拜。

然而事實是，我們的一生都是在敬拜（羅馬書12章1節，哥林多前書10章31節）。

在舊約中，掃羅王就因認為宗教活動才是敬拜而犯了錯。然而上帝回應說，宗教活動並不能用來衡量一個人的敬拜，因為真正的敬拜是發自內心並彰顯在我們的日常生活中的。「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上15章22節）。

這使我更加認識到與基督相交的重要性。我明白了真正的敬拜是與上帝建立關係，而不是假裝服從一套規則。

無論我們是否有意識，我們在吃飯、工作、學習、度假、洗衣服時，都是在敬拜。我們要麼讓耶穌在我們心中做王掌權，要麼把王位讓給其他人或事物。我正在學習問自己：我有在工作、學習和日常生活中愛上帝嗎？

誤解三：敬拜是為了上帝的益處

可能我對敬拜的最大誤解是認為敬拜是為了讓上帝得益處，好像祂在某種程度上需要我們敬拜一樣。然而事實恰恰相反：敬拜的受益人是我們，而非上帝。

大衛宣告說：「敬畏禰、投靠禰的人，禰為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！」（詩篇31篇19節）。上帝喜悅我們敬拜祂，但祂並不需要我們這樣做。祂是全豐全足、永恆存在、自有永有的。祂不需要任何什麼，祂自己就是一切生命和歡樂的源泉（詩篇16篇11節）。

上帝創造我們是為了讓我們認識祂並經歷祂賜給我們的生命和喜樂，而敬拜是進入這生命和喜樂的門。

詩人說：「在禰的院宇住一日，勝似在別處住千日；因為耶和華－上帝是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩篇84篇10-11節）。上帝渴望祝福我們並給我們平安。當我們敬拜時，我們就是在打開祂平安與祝福的大門。這並不是說因為我們敬拜上帝就一生都不會遇到困難，但祂確實向那些信靠祂的人保證，祂在患難之日必成為他們的保障（那鴻書1章7節）。

上帝珍視我們的敬拜。祂知道人類很難敬拜自己看不到的東西，這也許就是為什麼我們的敬拜能夠如此觸動祂的原因。我知道在敬拜方面我仍然有很多需要學習的，但是我很感恩主糾正了我曾經對敬拜的這些誤解。現在，我比以往都更加認識主並與祂有了更深厚的關係。也許未來有一天，或許是當我在天堂時，我可能會在從心而發地唱敬拜歌曲時唱對曲調。在那之前，我很高興自己可以通過每一個行動來敬拜上帝，並且無論我的歌唱水平如何，上帝都喜愛我的敬拜。

此文章譯自雅米英文網站

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（閱讀相關主題文章：黑暗中的旌旗）

作者：Dorothy Norberg，美國

翻譯：Nancy，中國

有聲播讀：Melody，加拿大

「真相總會大白的。」

當我還是個小孩子的時候，這句話讓我心生恐懼，因為當我母親這麼說的時候，意味著即便她沒有足夠的證據證明我的悖逆，她還是知道我犯了錯，並等待上帝來譴責我的良知。

這句話出自民數記32章23節，是摩西用來警告以色列民不要違背他們與上帝之間的盟約關係的。但這句話也說明了即使我們有辦法掩蓋犯罪的證據並拒絕承認自己的罪，我們最終還是無法逃避我們犯了罪的事實。

當我讀懸疑小說的時候，總是會期待著偵探揭露罪犯的那一刻。但在現實生活中，我覺得自己更像是那些掩蓋自己罪行的罪犯，害怕自己不得不面對真相及其後果的那一刻。我覺得沒有什麼比讓人看到我有多壞更讓我害怕的了。

隨著我漸漸長大，我不再浪費母親的時間，對我顯而易見的行為撒謊，但我開始用其他方式犯罪。教會裡的人認為我是一個可愛的女孩，但在家裡，我的性格特點是愛發脾氣，蔑視他人。當青年領袖們稱讚我聖經知識豐富和品格優秀時，我試圖讓他們看到我根本不像他們想像的那麼虔誠，但他們卻覺得我是謙遜，反而更加讚賞我。他們根本不會知道我實際上有多壞。如果讓大家看到我裡面有多破碎，大家肯定會被我嚇跑，所以在公眾場合我會保持自己的行為符合大家的期望。我感覺自己完全是個偽君子。

面對自己的本相

我會花好幾個小時沉浸在自己所感知到的罪惡感和無罪感中，這讓我對懸疑小說產生了畢生的興趣。Hannah Anderson在她的書《All That』s Good》的某一章中寫到懸疑小說幫助她發現了真相的重要性：讀者會喜歡讀偵探小說是因為他們在其中找到了現實生活中無法找到的東西——確定性、真相和結果。這些也正是我一直在尋找的，但同時也是我最害怕的。

在我的青少年時代即將結束之際，我如數家珍地閱讀著Agatha Christie的每一部懸疑小說，享受著她的著名作品Hercule Poirot和Miss Marple以及她那些不那麼知名的偵探冒險系列。Agatha Christie出版於1920年至1973年之間的推理小說，以其巧妙曲折的情節和道德核心而聞名。她筆下的偵探們熱愛正義、不顧個人和社會代價一心去尋找事實真相。

正如Hannah Anderson所寫的：「追求真相需要的不僅僅是知道事實的走向。它還需要不論如何都誠實地跟著事實走。」當我讀到書的結尾，看到兇手是某個可愛的人，或者是一個我喜歡的人時，我會在心裡嘆息，因為我不希望兇手是他們！

當我在消化虛構小說里的真相時，我意識到這些懸疑謀殺小說多麼真實地展現了人類墮落的本相。我們都傾向於對那些不討人喜歡的人做最壞的假定，卻又最大化地忽視那些看似富有同情心之人的罪惡。但我們都是罪人，而且我們並不總會把內心的罪惡展現給人看。

一想到那些我關心的角色因著他們的所作所為而面臨坐牢或死刑，我就感到很痛苦。但這是他們應得的懲罰，如果偵探沒有發現他們的罪行，無辜的人還會一直被懷疑。

真相必須被揭露出來，即使結果會令人不快。在讀小說中認識到這一點使我更加有勇氣去面對自己的本相。與此同時，每天讀一篇謀殺懸疑故事也讓我意識到了自己生活中的危險信號，意識到我曾經因為困惑和無助而忽視的罪已經深深紮根於我的日常習慣和思想之中。

我可以編造出一些故事來解釋和緩解我的問題和理想狀況之間的張力，然而與其去尋找證據來證實我的解釋，我更願意以那些最好的懸疑小說所鼓勵的真相標準來要求自己——願意麵對最準確、最不偏不倚的事實。

真相讓我們得自由

後來我發現我的情況比我原先想的要糟糕得多，我的內疚感變得更加強烈了。這期間，我對為自己的罪辯解越來越不感興趣了，因為我需要的不是更好的辯解，而是寬恕。

這種絕望感把我拉回到我小時候背誦過的那句經文:「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。」（約翰一書 1章9節 ）

我緊緊握住這個應許。我知道，即使重新認識自己和正視自己的罪無比痛苦，上帝也不會把我撇在墮落的深淵。祂應許要潔凈我，我要做的就是認罪，憑信心尋求祂。

我堅信「真相比我的自我形象重要得多。」當我面對現實並在悔改中前行時，我體會到被一個早已深知道我一切的上帝所愛意味著什麼（詩篇139篇1-5節 ）。我擔心的後果與上帝豐盛的恩典相比顯得微不足道。我知道，即使在我最不堪的時候，祂也會憐憫我。

正如詩篇作者所寫的:「 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」（詩篇32篇1-2節）。我終於可以自由地面對真相了，也體會到了罪被洗凈的感覺。

當我終於將我的掙扎告訴人們時，他們對我表示同情和理解，但最讓我寬慰的是我相信並得到了主的恩典。因為基督在十字架上的獻祭，我的罪被洗凈了，並以公義為袍（以賽亞書61章10節），這個真理把我從罪的捆綁、從過去對真相的恐懼中拯救了出來。

我的一切罪惡和我過去的一切不堪都在十字架上暴露無遺。雖然這令人想到就很痛苦，但也同時讓我擺脫了自己虛幻的良善面紗。我的罪必然會大白於世，但基督的憐憫會更新我，因為不論發生什麼，那知道一切真相的主都選擇愛我。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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