relationship

我從失敗的戀情中學會的……(有聲中文)

 

作者:Kara Yeo,新加坡

翻譯:秋雨,加拿大

有聲播讀:小七,中國

 

我剛剛過了三十歲生日,以前我一直覺得到這個歲數我應該已經結婚了。

在過去的九年中,我經歷了兩次失敗的戀愛,造成失敗的原因主要是發生了預想不到的狀況加之一些錯誤的決定。雖然這兩次的經歷也許無法與別人的故事相比,但痛苦深深地刺傷了我的心,也讓我在一段時間裡改變了對愛情的看法。然而,因著上帝的恩典,我心中對愛的嚮往並沒有完全破滅。

現在我又戀愛了,而且依舊崇尚愛情。

在我的成長過程中,我對愛情關係的認知和學習來自於有關男女交往的基督教書籍、父母的教導,以及其他人的情感經歷。看著我哥哥和姐姐如何處理他們的情感關係不僅讓我對愛情形成了一己之見,也讓我自認掌握一些經營戀愛關係的方法。

我上大學之前都是在清一色的女子學校讀書。因此當我進入大學後,我非常激動,認為該是談戀愛的時候了。我不想只是與腦海中的那個愛的概念共度餘生,而是要實實在在地找到「那個人」!

 

我的初戀:上帝自始至終在看顧

 

我以為我會與我的初戀步入婚姻。這或許是來自於我腦海中一個非常理想化的想法——我相信只要一切都按照「正確的規則」操作, 我的戀愛就一定會像我預想的方向發展。

上大二的時候,我開始和我最好的朋友談戀愛。我們在學校和教會的活動中相識,很快便無話不談。他的外向性格深深地吸引我,我們一起策劃復活節活動,那段時間美好難忘。我們非常默契,一拍即合, 我們的感情也越來越深。

可惜很快他就要畢業了,而且計劃回到他的祖國工作。因此我們在那時決定正式確定我們的戀愛關係,並且開始了一段異地戀。開始的一段時間一切都很順利,我們對未來充滿了遐想,愛情使我們容光煥發,神采飛揚……這樣的美好時光一直持續到我要畢業的時候。

為了更好地維護我們的關係,我做了一個重大的決定:飛越半個地球去找他!雖然父母朋友一開始都竭力反對,但最終還是支持了我的決定。

時間快進到一年以後,事情卻發生了戲劇般地變化。我們之間的感情在歷經考驗之後開始動搖。

曾經外向的他變得沉默寡語,不願意跟我一起與我的朋友相聚,也找不到一個可以委身的教會,因此連主日崇拜都不參加了。他曾向我保證會經常來看我,但結果每次都是我去找他,我的朋友和家人們都不忍心看我這樣下去。

我終於意識到我們之間的感情已今非昔比,父母朋友曾經的警告一一成為現實。可我還是不願意放棄,盡我最大的努力試圖化解我們之間的分歧。但我萬萬沒有想到的是,有人逐漸取代了我,他的生活中不再有我的位置。

我當時近乎崩潰,但這段經歷卻讓我學到了非常寶貴的功課。比如不要好高騖遠,不要對良言勸告置之不理。在這個過程中最讓我心得安慰的是上帝的一路保守和陪伴,祂保護我,並讓我確信祂為我預備了美好的人生。(羅馬書 8章28節)

 

 

第二次戀愛:學習順服上帝

 

第一段感情失敗後,恢復單身的我全身心地投入到教會的各種服事中,我加入了詩班,參與各項事工並且花時間結交了很多朋友,也期望結識異性朋友。但是教會裡的單身男性似乎少而又少,因此我不得不跳出教會的圈子「另闢蹊徑」。

這時正趕上網路約會的流行,所以我也趕時髦在約會網站開設了賬戶,並期待有異性與我聯絡。沒過多久,我與一位完全符合我設定條件的人見面了。他是基督徒、在教會服事、非常善良……一見面,我們就一拍即合。

沒過多久,我便正式成為他的女朋友。一時間我的世界陽光明媚,花香馥郁, 一切都那麼色彩斑斕。但好景不長,我發現他開始打著「為了保護我和愛我」的幌子對我撒謊,我們之間也開始出現分歧。雖然我知道他的所作所為有違哥林多前書13章4-7節中對愛的描述,但我還是儘力維繫我們的關係,全然不理會他接連兩次提出的分手。

那時候我太天真,一心一意地想維繫這段感情。那是一段情感的試煉時期,我與自責征戰(因為沒有能力幫助他的境況),與空虛征戰,與即將要失去愛征戰。不知不覺我們的關係變成了毒藥:我們互相苛求,不再給予對方愛,我們的關係也不再和睦。我的家人與朋友為此勸導我,為我恆切代求,我也跪在耶穌的腳前向祂祈求幫助,最終我下決心結束了這段感情。通過這一切,上帝召喚我回到祂的身邊親近祂。(雅各書4章8節)

療傷的那段時間,我反思以往所做的決定,從中汲取教訓,以便未來不再重蹈覆轍;我學習尋求上帝的旨意,等候祂,不急於按照自己的計划行事;我要先搞清楚上帝設立婚姻的目的才能明白我為什麼要結婚以及應該與誰結婚 。而唯一的方法就是完全降服在上帝面前,全然交託自己,向上帝禱告尋求祂的旨意(腓立比書4章6節),並且相信萬物會在祂定的時間成為美好(傳道書3章11節)。

從那以後,我就開始向上帝禱告,求祂幫我找到一位在三個方面能與我共度終生的伴侶。這三個方面是:第一,可以更深地認識上帝的慈愛並且將上帝的愛按照祂的心意表達出來;第二,能夠使用上帝賜予我們的恩賜一起忠心地服事祂;第三,如果上帝許可的話,讓我們可以組建一個家庭,來服事祂和祂的國度,好讓我們的生命能夠彰顯基督和教會的榮美。

我將我的渴求全然交託上帝,向祂切切禱告,求祂保守我做出正確的選擇。

 

 

第三次戀情(進行中):信靠上帝的引領

 

我根本沒有想到在一次非常偶然的機會,我的一個好朋友和她的男友穿針引線,介紹我認識了我現在的男朋友Y。我和好友已經相識十三年,我相信她推薦給我的人選。他們向我講述Y跟癌症鬥爭的故事以及他愛主的那顆心,我非常地受感動。

如今,我和Y已經相處一年多了,我們在相處旅程中的每一步中都深深感受著上帝的美善。

雖然我們之間還需要進一步相互了解,但是迄今為止,Y身上所具備的品格、性情、乃至他的興趣愛好都是我一直在尋找的。我們的人生目標一致,身後還有一群朋友在支持我們,為我們代禱。而這兩點正是上兩次戀情所缺乏的。

馬太福音6章33節,「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」我們倆共同盼望這節經文成為我們建立人生的基石。

回首往事,我心存感恩,感謝一路上給我睿智忠告的親人和朋友們,感謝我身邊虔誠愛主的夫妻們樹立的好榜樣,感謝聖經中有關愛的提醒——愛是堅韌的努力,愛是犧牲,愛是在破碎中成長。

雖然我經歷了情感的失敗,但我依然沒有放棄對愛的追求。因為我知道上帝始終與我同在,只要我把自己全然交給祂,先求祂的國和祂的義。上帝通過這些經歷讓我明白祂長闊高深的愛與永恆不變的真理。我親身體會到祂安慰、祂恢復、祂引領、祂愛我並愛我到永遠!

我終於知道我的價值不在於除祂以外的任何關係或任何人。我生命的目的不在於擁有一段成功的愛情,而是明白上帝掌管我的人生並保守我的一切。

無論我現在的男友是否會成為我未來的丈夫,還是未來步入婚姻後,我們的關係遇到難題,讓我全然失望,我依然知道我的生命在愛我的上帝手中,祂是最了解我內心需要的那一位!

 

 

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當我結束單身的夢想破滅的時候……(有聲中文)

 

作者:Mackenzie King,澳大利亞

翻譯:Celina Zhang,加拿大

有聲播讀:楊瀾,中國

 

我以為我長時間的單身生活就要結束了。我滿心期待在漫長的等待後, 自己可以興奮地告訴別人我在戀愛了, 但是我大錯特錯。

我和一位剛認識不久的男士互發信息有半年的時間。戀愛網站上的說法以及朋友們的意見都讓我相信, 他對我有意思。如果不是的話, 為什麼他每天都給我發信息?我想他當然是對我有點意思的。

我想, 他某天會邀請我出去約會。可惜的是, 這個時期世界因為應對新冠疫情而處於幾乎停擺的階段。但我還是很樂觀,因為我想等疫情結束之後, 事情就會浮出水面的。目前這個時期我們可以在網上一起做一些有趣的事情。

可惜的是, 我錯了, 雖然每天都有簡訊往來, 可是他沒有任何要跟我繼續交往的跡象。

當我邀請他在網路上一起做一些有趣的事情時, 總是會收到不溫不火的答覆「 我到時候再回復你。」然後我就一直等啊等。

終於有一天, 真相大白了。他正在與另外一個女生約會。他們已經在網路上約會一段時間了。當我聽到這個消息的時候, 我坐在沙發上哭了半小時,之後整個晚上我都在流淚, 眼淚浸濕了枕頭。

我的心中充滿了對這個男人和上帝的失望以及被背叛的感覺(他明明可以早一點告訴我)。我意識到自己深深地陷入了抑鬱與悲傷的情緒裡面。

這個消息對在經歷疫情試煉里的我是致命性的打擊。 因為當疫情開始的時候, 我很多的計劃被迫取消。例如海外的度假計劃、參加朋友的婚禮和各種各樣的運動項目都被迫中止。

接下來的幾個月對我而言好難。我發現自己有時起不來床, 而當我好不容易爬起來的時候, 我臉頰上全是淚水。被背叛的感覺讓我陷入了絕望的情緒里。我坐在床上, 心中充滿了沮喪, 想知道我是否可以撐過去, 受傷的心是否還能夠被醫治。

我當時真的很難看到希望,但好在事情漸漸好轉了。在這些黑暗的日子裡,上帝讓我看到了祂的信實, 在煎熬裡面祂沒有讓我獨自承擔這些痛苦。

如果你現在正經歷關係里的受傷和困惑,不確定未來會怎樣, 感覺整個世界都對你不公, 我希望我在這個旅程上學到的一些功課可以給你一些鼓勵與幫助。

 

1.上帝如果沒有應允我們的禱告,那最終是為了我們的益處。

在我的生命里, 我常常認為上帝只有說「好」,才是對我禱告的回應。很多時候, 雖然我們禱告,把主權交給主,但其實我們是希望上帝按照我們的期待來回應我們的禱告。例如, 可以得到某某個公司的某個職位, 長期不孕的可以懷孕, 或者是拿到一份讓人備受安慰的體檢報告。

當我禱告的時候, 我會常常說出整個一系列的禱告詞,再加上我認為上帝會認同的 「願主的旨意成就」,其實我真正想說的是 「願我的心意成就」。而當上帝對我的祈求說「不」的時候, 我就崩潰了。

但是, 我現在明白,上帝不應允我們禱告並不是因為祂不願意把好的東西給祂的孩子們。

聖經說道:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」 (雅各書1章17節)。然而即使我知道上帝的道路高過我的道路,(以賽亞55章8節),我對上帝的「不」還是很難接受,也很困惑,對上帝的安排也充滿了惱怒。

在這次的事件中, 上帝把我從一個有潛在隱患的關係中拯救出來。但是有時上帝的拒絕看上去完全不合邏輯。在這種情況下, 我們只能握緊上帝在羅馬書8章28節中的應許「我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人」。

在反思中我看到, 我和那位男士有著完全不同的興趣和價值觀。我經常害怕自己採取的行動或說過的話達不到他的標準。從長遠來說,我只會踏入一段錯誤的關係,讓自己很痛苦。因此,回過頭來看,我很感謝上帝沒有答應我的禱告(雖然當下我感受不到這是為了我好)。

 

2.在我們的傷痛和失望里上帝與我們同在。

有的時候, 我們感覺上帝是如此遙遠。詩篇34 篇18節中說的「靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人」的上帝 在哪裡呢?我感覺自己像大衛王一樣向感覺離我很遠的上帝哭喊:「耶和華啊,你為什麼站在遠處?在患難的時候為什麼隱藏?」(詩篇10篇1節)。

後來我讀到了牧師兼作家Tim Chester 的書《Enjoying God(享受與上帝的時光)》, Tim 說道:「 我猜有時候你會覺得主耶穌就像你看電視一樣正坐在天堂里裡面看著你的一舉一動。無聊了?遙控器在哪……也許你覺得主耶穌正透過無數的屏幕看著祂的子民在生活,祂會偶爾看到你的生活,然而對你並沒有多少興趣。」

然後Tim提到了路加福音7章11-17節裡面因為失去唯一兒子而哀哭的寡婦。在猶太人的文化裡面, 男人是唯一養家糊口的人。先是失去丈夫後又失去兒子,寡婦將會陷入貧窮的困境裡面。當主耶穌看到那寡婦,就憐憫她(路加福音7章13節)。

Tim 說道,「想像一下那個場景,主耶穌對這個拿因城失去兒子的寡婦充滿了憐憫。祂也對傷心的你充滿憐憫,祂的話語和聖靈都對你說『不要哭』」。

當然,這一席話只讓我又大哭一場。然而這一次,是釋放的淚水,因為主耶穌明白我的傷痛,祂憐憫我。上帝並沒有沉默,也沒有對我漠不關心。在漫長的黑夜裡, 上帝與我同在, 對我說「不要哭。」祂也在這樣安慰你。

 

3.上帝是我盼望的源頭,祂總不讓人失望。

儘管我深陷泥沼, 我依然知道上帝是我一切的盼望。但大家口中所說的上帝榮美的盼望更感覺像是一點微弱的光吃力地想照進我有潮濕,又黑暗的角落。

但是我需要上帝的盼望照亮我的整個世界, 於是我開始在聖經里尋找關於盼望的經文。我用熒光筆標記出希伯來書6章19節:「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠」,圈出歌羅西書1章27節:「就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望」,同時又用筆在以賽亞書40章31節下劃線:「但那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰」 。

最後, 我看到了哥林多後書4章17-18節:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」

慢慢地, 我感覺籠罩我的黑暗漸漸褪去了。雖然我此刻感到的傷害和失望都非常真實, 而且這些感受很難馬上消逝。但是這些痛苦是暫時的,我可以把自己的傷痛帶到主的寶座前, 在祂榮耀的光中,這些傷痛都會逃之夭夭,因為他們本來就是膽小鬼和霸凌。

上帝會伸出祂的手來擦乾我的眼淚,並對我說「不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」(啟示錄21章4節)

我們所經歷的處境或許不公平,我們所受的傷痛也許會一直伴隨我們。但是我鼓勵你(雖然有時很難)定睛在為我們信心創始成終(希伯來書12章2節)、體恤我們的軟弱(希伯來書4章15節)和垂聽我們的呼籲(詩篇22篇24節)的主耶穌身上。因為在上帝光與榮耀中, 我們所受的一切苦難都會過去。

在牧師兼作家John Hindley的書《Dealing with Disappointment(處理失望)》中,他提到上帝不會給你發條信心讓你開心起來,也不會只是把你的失望拿走。祂會來到你的身邊, 用祂的手——釘痕手, 擦去你滿是戰爭煙火的臉上點點淚珠。

這就是我可以緊緊抓住的永恆上帝給我的應許。

 

 

 

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當我用「冷戰」對待丈夫時(有聲中文)

 

作者:Evelyn Huston, 肯尼亞

翻譯:曉晴,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

結婚後我才發現自己多麼善於冷戰。

最近,我們的家政管理員問可不可以在我們後院種些新鮮蔬菜,我和丈夫同意了。然而,由於我們都喜歡草坪而不是菜園,所以我們決定只種六個月。

但是,當我們開始可以吃到菜園的產出時,我便愛上了這個菜園。我意識到過去我們錯過了太多,也很高興能在省錢的同時擁有各種新鮮蔬菜,還可以在朋友來訪或拜訪朋友時送給他們。

我完全沉浸在自己的想法里,忘記了一開始和丈夫的約定,只期待著買更多的種子來增加菜園裡蔬菜的品種。

 

分歧的根源

一個星期天,我母親來了。我帶她去看了菜園,告訴她我加種蔬菜的計劃,她聽了便跟我們一起激動起來。一回到房間,她就驚呼打造菜園是個多麼好的主意,我們應該繼續投入。

但我丈夫的直接回應就像是一盆冷水,「這個菜園我們只打算種幾個月就撤掉的。」

是的,那是我們的約定,但我的憤怒還是像熱熔岩一樣湧上心頭。

我心裡想,「難道他沒有看到這個菜園帶來的收穫么?他不是也常常說這些蔬菜的味道很棒嗎?」。

他喋喋不休地談論著擁有菜園的好處卻又不想保留它,這讓我覺得他很虛偽。我一點也不開心。

我們家是如何成為冷戰戰場的

我還是沒法接受他的態度,並且開始反覆尋味他的話。我想表達自己的想法,分享為什麼我會改變主意。然而,儘管我禱告並練習了如何開啟這次對話,但每次要真正開始時,我都無法開口。衝突會消磨我的喜樂和力量,而我知道,毫無疑問,這次我們會產生衝突。

與此同時,我開始越來越疏遠我的丈夫,對他日漸冷漠。他發覺了我的反常行為,主動要求和我談談。但這讓我更加惱怒。我不喜歡在短時間內就分享自己的感受,寧願花時間來整理思緒。而且當我意識到我是那個「受委屈」的一方時,我就想自己主導談話。

所以,我沒有屈服,不斷地想讓丈夫明白我對他多麼生氣。我展現出了各種各樣的「作」:用單字回答他,不再說個不停,早上也不和他打招呼。我們的家成了冷戰的戰場!

 

用合上帝心意的方式回應衝突

最後,我的丈夫在恭敬方面超過了我(羅馬書12章10節),他找到我並為沒有聽取我對菜園的意見而道歉。他還為自己沒有快快地聽慢慢地說而道歉。他尋求和睦的謙卑戳破了我憤怒的泡泡,我也分享了為什麼想改變之前短期菜園的計劃。最終我們同意既然對後院還沒有明確的規劃,那麼可以重新考慮打造菜園。

這不是我第一次意識到在衝突中我不善溝通了,但這一次我發現了自己頑固的罪。與其讓我的情緒在家中製造一個充滿敵意的環境,我應該不惜一切代價同丈夫追求和睦。我在婚姻中沒有解決問題而是含怒到日落,給仇敵挑撥離間留下了破口。

情緒不應該左右我的行為:它們只是度量器,而不是指南。

例如,汽車的燃油表只顯示油箱中剩餘的油量,但不告訴駕駛員該怎麼做。而司機要利用這些信息來決定下一步:是否加油。

同樣,我的感覺只反應內心的狀態,並不支配我的行動。經歷恐懼、憤怒、惱怒和懷疑等情緒並不意味著我必須垂頭喪氣過一天。相反,當它們啟示我了解了自己的內心狀態時,我就可以冷靜地決定應該如何應對。

作為基督徒,聖經應該成為我下一步行動的指示。我可以通過禱告找出自己感受的根源,與信任的朋友分享感受、尋找新的視角,請別人為自己禱告,或者在上帝的引導下解決這些感受。在此次事件中,我應該主動向丈夫說明自己的感受。從一開始就表達出來——無論是寫出來(我個人覺得在發生衝突時寫出來更容易)或是直言不諱地表達出來——都是合上帝心意的回應。

我在罪中的回應——情感上疏遠丈夫,對他冷淡——遲遲不追求和睦——讓我更加知道自己多麼需要一位救主。我意識到只有基督能教導我們在受傷和憤怒的時候怎麼無私地去愛。

在十字架上,祂看著殺害自己的那些兇手,並沒有表現出痛苦和憤怒。祂請求上帝赦免他們的罪,即使祂是無辜的(路加福音23章34節)!作為信徒,有上帝的力量在我們身上做工,我們就可以正義地活出這種無私。

我正在以一顆悔改的心學習這些,好讓自己可以努力活出榮耀上帝的婚姻。人人都有過錯,只是罪在哪裡顯多,恩典、寬恕、憐憫和悔改就在那裡顯多(羅馬書5章20節)。

 

 

 

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我可以跟非基督徒結婚嗎?(有聲中文)

作者:Q Jackson, 美國

翻譯:Anna, 中國

有聲播讀:馨寧,中國

 

他愛我。他人很好——細心、體貼、慷慨、善良。他尊重我的信仰,甚至偶爾會陪我到去教會禮拜。可以說他是我理想中的生活伴侶 ……只是他不信主。

但是單單因他不信主就放棄這段美好的關係實在是令人心碎。我們相處的時間越長,我心裡就越矛盾。

很多找了不信主的男女朋友的基督徒肯定對這種揪心的痛苦感同身受。「不要同負一軛」或者「你們和不信的原不相配」(哥林多後書6章14節),當這條原則要適用在我們深愛的人身上時,就有點難以接受——我們內心強烈的渴望會牽引我們去逾越這條看起來很殘酷的界限。

幾年前,我就處在這種矛盾中。我們之間剛開始只是朋友關係,沒想到會升溫,最後就成了男女朋友的關係。

雖然我們在一起有很多美好的回憶,彼此間也很有共鳴,我更是渴望這段感情有結果,但與一個非基督徒約會並不意味著我會和他結婚,我不能、不會也接受不了與一個和我信仰不一致的人進入婚姻。那時,我堅信與非基督徒結婚就是罪。

當我離開家去上大學之後,我們的關係不可避免地走到了盡頭。自從那時,我意識到我本不該憂慮嫁給非基督徒是不是犯罪或者可以如何逃脫上帝的懲罰,而是應該在做決定(尤其是如此重要的決定)時從我是上帝寶貝女兒這個角度出發。我不是因著這段關係的結束而痛惜,而是後悔我和他都沒能理智地反省為何要結束這段關係。在我眼裡,除非滿足「基督徒」這個條件,不然我不會接受任何人。但擇偶卻不是找到一個貼著正確「標籤」的人。

當保羅在哥林多後書中反問「信主的和不信主的有什麼相干呢?」時,他所指的是,一個選擇將自己的生命和決定權放在上帝手中的人和一個緊緊抓住自己生命主宰權不放的人走的路是背道而馳的。若一個基督徒將要進入親密的婚姻關係中,只有兩個人對生活和婚姻的態度一致才能合一相處。

但是如果那次我執意要維持那段關係,我就可能嫁給了一個非基督徒。我們的婚姻不是一定會走向自我毀滅——也許我們在這種不協調中仍能夠維持婚姻關係。

但是肯定很艱難,相處磨合的痛苦中我也許能更深刻體會保羅這段警告的智慧。

這個男朋友只會用他自己的力量來愛我,生活的艱辛會考驗這種愛是何等的有限。當他靠自己變得太無力、太絕望而無法去愛我的時候,他不會轉向我們慈愛、美善的上帝來學習如何去愛。當我們爭論工作選擇、何時要孩子、如何理財,或者何時捐錢幫助貧窮人時,我們尋求指引的方向也會大不相同。他只會依靠從這個世界學到的最好的智慧,有時會與我想依靠的上帝那清潔、和平、溫良柔順、滿有憐憫、沒有偏見的智慧相衝突(雅各書3章17節)。

時間一長,我的忍耐就會慢慢磨走,矛盾衝突帶來的疲憊感襲來,每天都會在優先自己信仰的方面遇到掙扎。如果我和上帝的關係越來越差,我可能會不再尋求祂的引領,甚至為了婚姻的暫時風平浪靜而放棄信仰的堅守。但是這是要付出極大代價的,我會失去最重要的親密關係——去認識和愛那位造我的上帝,去在我們的關係中尋得喜樂。

很感恩,我沒有去經歷這種心碎,而是學會了珍惜哥林多後書6章14節中保羅的警告——這是上帝愛我們、保護我們的恩典。祂給我們這個智慧,能知道該與什麼樣的人連結,因為祂想給我們最好的祝福。最好的祝福就是能激勵我們更深認識祂,更深愛祂的。

對於這個不信主的男朋友,我很虧欠。我多麼希望當時很清楚地跟他解釋我們這位天上的父親是何等的慈愛、寬容、滿有恩典,我又是何等希望自己的生命(和以後的婚姻)能完全交給祂塑造和引導。

對那些已經與不信主的另一半進入婚姻的基督徒而言,上帝也會給你們智慧去面對,我盼望你們能得著力量去榮耀上帝——存著長久溫柔、安靜的心禱告(彼得前書3章1-6節)。我希望你們能夠恆切禱告,請求上帝來贏得你們另一半的心。

對那些曾經和我一樣掙扎著如何在感情上做出選擇的基督徒,我感同身受,分手並不容易。我希望當你尋求上帝的引領時,你能與祂親近,記起來祂對你完全而豐富的愛。我盼望當上帝引領你得到智慧時,你能經歷從祂而來的平安。我希望當你把一切交託祂的手時,把你的職業、技能、想法、恐懼,當然,還有你的關係交在這位窯匠手中(以賽亞書64章8節),並相信祂將把這所有的一切塑造成精美的作品時,上帝會賜你話語使你能向大家做信實的見證。

 

 

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你懂Ta的愛的語言嗎?(有聲中文)

 

作者:Amanda Vogelei,美國

翻譯:奇奇,中國

有聲播讀:Joya,中國

 

在我們剛結婚的時候,我和丈夫就努力將基督放在我們婚姻的中心。我們共同建立了像禱告、讀經、去教會敬拜、參加小組活動以及與彼此談論自己的信仰情況等一些列習慣。然而,這並不意味著我們的關係中沒有沮喪的時刻。

其中一種情況如下:幾乎每個早晨,我的丈夫都會給我做早餐,打包午餐,並在我上班要遲到了衝出門去之前遞給我我的包和一杯外帶咖啡。當我下午下班回家時,廚房的盤子已經洗好,鍋里已經做好了晚餐。但是不知何故,有些時候我仍然感到自己被忽視。

我最初的反應是讓那種自己再熟悉不過的內疚感潛入我的心底。我是怎麼了?我怎麼會這麼自私?這麼不知感恩呢?

我怎麼可以要求如此努力而無私地服侍我的丈夫用另一種方式愛我呢?難道我對他所做的不滿意嗎?

在我和丈夫尋求促進我倆關係的過程中,我們發現了由Gary Chapman寫的名為《愛的五種語言》一書。Chapman在他的書中提到了表達愛的方式不止有一種,而是包括言語的肯定、服務的行動、精心時刻、有意義的禮物和肢體接觸。

學習彼此更願意被愛的方式是一種無私。這意味著我們深切關心對方的需要,並且我們願意改變自己的行為和習慣,以便更好地愛對方。

我和我丈夫不是一夜之間就找到了彼此愛的語言的。我們首先禱告上帝來幫助我們更好地了解自己和彼此,以便我們的愛能夠得以堅固並持久。

我們將創造力與跳出固有的思維模式相結合。

受Chapman《愛的五種語言》的啟發,我們嘗試以不同的方式表達我們的愛——計劃一個有意義的約會,盡量多牽手和擁抱,刻意注意用言語表達對彼此的愛,當知道對方這一天很累時主動做晚餐,或者買一個小禮物來讓對方知道我們在想著彼此。

我們很快了解到,雖然我很感恩我丈夫給我服務的行動(誰不希望自己躺在床上看劇時有人送來吃的 ?),但實際上,當他用言語來誇讚我時我才感覺到最被愛。我丈夫也有類似的經歷,雖然他喜歡我一直鼓勵他,並告訴他我為什麼愛他,但當我們在一起度過美好時光時,他實際上感到最滿足。

我們愛的行為當然不僅限於這幾種方式,但我們要確保在我們給予愛時始終如一地將對方的愛的語言放在自己心中。我們也知道,各自的愛的語言可能會隨著時間而改變。我和丈夫需要不斷地重新評估和溝通,以便繼續很好地彼此相愛。

以弗所書4章2節說:「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容……」保羅很喜歡愛——他不止一次地寫到了關於耐心、持久和良善的愛。保羅在這節經文中並沒有特別在談論婚姻,而是指的我們與所有人的關係和互動,以及當我們在生活中活出這節經文時,會是多麼美好!當我們在婚姻中或在其他的關係中,用上帝給我們每個人的無條件、永遠不變之愛的一小點來愛他人,都是在榮耀上帝。

如果你在幾個月前問我「對你來說在婚姻中表達愛意味著什麼」,我可能會告訴你「善待對方,尊重對方」,「首先考慮對方的需要」或「關心對方所關心的」。當然這些說法很好也很正確,但在我漸漸地學習和成長中我明白了表達愛並非是「千篇一律」的。以基督為中心的愛意味著用心和一對一,它需要我們有耐心並渴望去更了解自己和對方。而且我們明白,以基督為中心的愛並不僅僅止於這種經歷,而是隨著我們繼續尋求基督,祂將不斷教導我們新的方法來放下我們自己的喜好和渴望,而去愛他人(約翰福音15章13節) 。

 

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疫情之下,戀愛的你可以怎樣保持清潔的心?(有聲中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻譯:曉晴,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

 

我和丈夫結婚差不多有一年的時間了。但在婚前戀愛的兩年時光里,我們抵擋情慾犯罪的旅程又痛苦又疲憊。

我們盡一切努力在主面前保持聖潔:閱讀文章、背誦經文、禱告、反思每一次的掙扎並設立身體界限。但幾乎每次只要一見面,所學的東西都被拋之腦後了。

抵擋情慾就像一個巨大的十字架,沉重得讓我們無法在走入婚姻的旅途中背負。然而上帝卻指引我們前行,走上一條充滿恩典和饒恕的道路。聖靈曾耐心地引導我們認識上帝的真理,因此我們每走一步,便更加明白何為要忠於上帝。

如果你也像我們一樣在戀愛中因情慾誘惑而掙扎,並且期待著有一天在封城令解除後終於可以擁抱另一半,但又害怕可能會跌倒,那麼我鼓勵你在如今居家隔離的季節中禱告,並與另一半討論一些在主里追求喜樂、抵擋罪惡的基本原則(我也稱它們為ABCs)。當然這些也適用於情慾之罪以外的任何其他罪。

 

1.在基督里

在戀愛的過程中,試探可能會讓你忘記基督才是生活和人際關係的中心。就經驗來看,哪怕是日常生活中細微的選擇,我們也很容易用其他事物替代祂:選擇與對方見面而非享受與祂的安靜時間,選擇發簡訊或打電話而非禱告,更專註於彼此的生活而非服事他人或參加團契。

然而事實正如約翰福音15章1-17節所說的,離了耶穌,我們就不能做什麼。沒有祂,我們無法設立並持守界限,無法抵禦任何試探,也無法在行動和思想上讓祂喜悅。

只有我們在祂裡面、倚靠祂、屬於祂才能結出基督般的仁愛、信實、節制這些果子(加拉太書5章16-25節)。那麼在基督里到底意味著什麼?這意味著要主動了解祂:放開忙碌的雙手,靜靜地坐在祂的腳前,傾聽祂的話語並沉浸在祂的同在里。

這意味著要把與主的時間和關係放在首位;意味著要花時間向祂禱告,獨自或兩人一起閱讀並思考祂的話語,與對方分享個人的禱告和思考;意味著在祂的同在里尋求安靜的喜樂和平安,切慕祂,並在祂裡面得飽足(詩篇63篇1-8節)。

當我和丈夫讓基督居首位並選擇住在祂裡面的時候,才漸漸明白自己對上帝犯了多麼嚴重的罪。因此,我們堅定要把耶穌的愛放在第一位,愛祂並嚴守與祂的關係。

 

 

2.設立並持守界限

帖撒羅尼迦前書4章1-8節說,上帝的旨意就是要我們成為聖潔。這在戀愛中意味著要設立身體上的界限。

首先,你們雙方必須同意聖潔是關係中的要素。接著在最終相互見面之前,你們還應該提前討論彼此適合什麼樣的界限。可能每個人,每對情侶的情況有所不同,但一定要尊重對方,因為對你來說不成問題的事可能會對伴侶產生巨大的試探,反之亦然。

隨著時間推移,我們會了解哪些界限有用,哪些沒用,可以持守並加強那些有用的界限,消除在實際中適得其反的界限。

例如,我們發現避開黑暗和隱秘的場所比如晚上的公園和電影院很有用。但若完全避開所有身體接觸(比如短暫的擁抱或輕吻臉頰)則讓我們更加慾火攻心。

在一段關係開始之初就達成一致並持守界限非常重要——這是我們後來才意識到的。而且,要為界限設立相應的後果:例如,如果越過了某個重大界限我們就決定在一個月內互不見面,並單獨悔改尋求主。只有通過設定和持守界限我們才能在上帝的恩典中學會自控和自律。

 

 

3.弟兄姊妹的監督

還記得那個星期天,我們在教會長輩面前承認與情慾的鬥爭。這是我第一次這樣做,很擔心會受到論斷或被冷眼相待,畢竟他是教會的領袖,在我進入戀愛關係之前就認識我多年。但當我們三人坐下來,我當時的男朋友向他承認我們遇到的掙扎時,這位領袖很平靜。他沒有嚴厲地譴責或責備,而是鼓勵我們並在當下為我們禱告。

我們還找到了教會裡兩對年長的已婚夫婦,兩位太太曾在早期對我有過教導。每當越過邊界,我們會在悔改並尋求上帝和彼此的寬恕後向他們承認所發生的事情,並請他們為我們禱告。事實上,把痛苦的掙扎告訴長輩並沒有直接改變我們處境。但知道我們會並且也應該向長輩說明情況,不知不覺地我們就能慢慢做出正確的選擇了。

這些長輩也會主動與我們定期碰面,有時會為我們禱告,講述上帝關於情慾和婚姻的信息,有時只是隨意聊聊近況。同樣,我也會與在基督里的姊妹分享,她們也會和我一起為彼此在戀愛中的掙扎禱告。

如果沒有教會,我們會因為羞愧和內疚而更加痛苦。在生命中與教會長輩連結幫助我們紮根在上帝的話語和祂的教會中,並在語言和行為上體驗何為愛的真理。

列出一些也許能在這段旅程中陪伴你們的屬靈的夫婦和在基督里的弟兄姊妹,不要因為害怕承認所犯的罪而不敢向他們求助。作為基督的肢體要如此行:以愛心和行善彼此勸勉(希伯來書3章12-14節,10章24-25節)。

最終,保羅在談到戀愛中的慾火攻心時清楚地表明:嫁娶(哥林多前書7章9節)。

交往了六個月後,教會的領袖在聽了我們面對的掙扎後正是這樣說的。他已經確定我們忠於基督也忠於彼此,所以直白地問出了這個讓我們大吃一驚的問題:「如果你們愛基督也愛彼此,是什麼阻止你們結婚呢?」

現在我們結婚了,也意識到作為一對走向婚姻的年輕情侶來說,這個建議對我們來說看似簡單卻至關重要。

當然,結婚應該經過深思熟慮和殷切禱告,不僅是彼此間,還要與基督里的肢體一同禱告。

若有任何不確定,你都可以和那些在身邊教導和陪伴你們的弟兄姊妹分享並禱告。現在正是明白上帝如何帶領你,要把你們帶向何處的最佳時機。

如果你和你的另一半因為疫情隔離,幾周甚至幾個月無法見面,我禱告借著這一次機會你們能在禱告中成長,而非放縱任性。在解除封城的那一天,當你們邁向另一半時,我也禱告你們能在更加堅定的信念和聖潔中擁抱而非心中帶著更深的罪惡和悖逆。

 

 

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520特輯| 沒有戀人,我該如何去愛? (有聲中文)

作者:Rachael Chong,新加坡
翻譯:Nancy,中國
有聲播讀:馨寧,中國

 

 

對於沒有情人的我來說,今年的“愛情日”對我來說過得相當平靜。直到與我認識的一位姐妹在一起研讀了一晚聖經後打趣地說這“只不過又是一天”時,我才又對此進行了思考。

我驚訝於她竟然對此能如此不在乎。是不是我對情人節過於重視了?

我仍然記得在自己的學生時代,我的老師教我們把情人節看作是 “友誼日”來慶祝,並為彼此做友誼綁帶。我們會興奮地把彩帶緊緊捆在一起,似乎是為了證明我們緊密的友誼。現在我顯然已經長大,過了那個時期。因為現在的我總在情人節這天難過我所沒有的愛情——我想要卻沒有的浪漫關係。

我們很容易渴望愛的表達方式——牽手、親吻、和貴重的禮物,而我們卻忘記了真正的愛比這要深邃得多。

作為人類,我們會更傾向於可以感知到的愛的形式——當有人擁抱我們時,我們會感受到被愛,有人緊握我們的手時,我們會感到受安慰。

當情侶們用這些形式來慶祝他們的愛情時,單身人士們可能會滿懷羨慕地看著他們,希望自己也能有個人相擁。但是在我們太過在意我們所沒有的之前,我想鼓勵大家去思考這一真理:真正的愛唯有在 “自己本就是愛”的那一位身上找到。

“……上帝就是愛。上帝差祂獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們,差祂的兒子為我們的罪做了挽回祭,這就是愛了。”(約翰一書4章8-10節)

這些詩句徹底顛覆了我們對愛的認知。愛首先是從上帝來的,因著恩典,祂差派祂的兒子耶穌基督為我們來,又因著憐憫,叫耶穌擔當了我們的罪。愛是耶穌的犧牲,在這個終有一死的、破碎的世界之外給了我們永生。耶穌為我們贏得了平安,以及與天父的和解——這就是愛。

我記得在中學的時候,有段時間我覺得自己不合群也總是被誤解。作為一個靦腆、安靜、不喜歡和人聊天的女孩,我很羨慕那些外向、廣受歡迎又喜歡交朋友的同學們。我如此渴望能夠合群,以至於我討厭我內向的天性。我想讓別人注意到我,並接納我,但似乎沒人在意我的存在。即使到了現在,我已經脫胎換骨,能力也不斷增強,我仍然渴望得到他人的讚賞和認可。

然而,在我成為基督徒後,我得知了上帝超過我所能想像地愛我,我深深地感動。對這一點的認識重新定義了我的自我價值觀——我不再從別人給我的愛和關注中獲得滿足,而是在祂無條件的愛中得到滿足。

也正是基督的愛“激勵我們”,“不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。”(哥林多後書5章14-15節)。祂的愛使我在永恆的眼光中不再渴望他人的認可和浪漫的愛情所帶來的短暫快樂,因為祂給我力量,讓我不再為自己而活——而是為祂,為祂所愛的、也希望我去愛的人而活。

這種愛遠超出肢體動作的表達。我可以把寶貴的時間花在我所愛的人身上,或沉默地陪伴在某個朋友身邊,或者只是在某個人需要幫助的時候隨時提供幫助。 “各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。”(腓立比書2章4節)。我可以把我的愛傳遞給我的基督徒兄弟姐妹,傾聽他們的痛苦,用上帝的話告誡他們,鼓勵他們常常回到上帝的愛中。我可以捕捉到一個基督徒姐妹的需要,並敞開心扉去滿足她的所需。我可以為祂子民的緣故做出犧牲,因為天上的財寶永不褪色。

從上帝之愛中流淌出的實際行動的愛要遠遠超出肢體表達的浪漫,而是“要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善”(希伯來書10章24-25節),好使我們為耶穌的再來預備好自己。

沒有比幫助彼此在基督裡成長更好的愛的方式了。當我們真正相愛的時候,我們的天父就得著了榮耀。

因此,每當愛的外在表現形式讓我們渴望得到可以觸碰到的愛時,讓我們舉目看一看各各他的十字架——在那里耶穌向我們展現了最偉大的自我犧牲的愛,並去愛我們周圍的人,“不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上”(約翰一書3章18節)。

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3點建議助你解決家庭矛盾(有聲中文)

作者:Sarah Tso,新加坡

翻譯:Abby,中國

有聲中文:楊瀾,中國

 

在寫這篇文章的時候,我和家人剛結束一次周末衝突。別誤會,我和我的家人都很愛彼此,希望把最好的給對方。只是有時候,驕傲佔據了我的心,相比家庭關係的合一,我更想要事情按自己的方式進行。尤其是在這個周末,我自認為能比父親把事情做得更好。

那是一個星期六晚上,和往常一樣,我們一家人出去吃飯。買單之後,我就沉溺在自己的想法中:為什麼父親不主動為晚餐買單?為什麼他不主動為我們的餐桌找椅子?最重要的是,難道他不記得小時候因為我沒有這麼做而責罵和打我屁股嗎?我感到憤怒,讓他跟我道歉,像20年前他讓我道歉一樣。然後我們回家了,路上一句話也沒說。

作為一個寫歌的人,我剛剛寫了一首歌來提醒自己,我是天父的孩子。但在錄製樣帶之前,我突然意識到,對於在地上的父親,我是怎樣的孩子?我意識到,在這種情況下,誰是對的並不重要。我佔據了道德制高點,並自認為比他強。這種傲慢的審判心態,從來不討主喜悅。

我想到了羅馬書12章,這是我最近在靈修時讀的經文。在這段經文中,保羅寫到關於教會合一的建議,我發現了三條解決衝突的準則,而且對於家庭內部衝突,這三條準則也適用。

 

1.以上帝看我的方式看別人

 

作為上帝的兒女,我們要從上帝那裡而不是世界上獲得智慧。當世界告訴我們「應當只在乎你自己」的時候,上帝希望我們用謙卑的心而不是自我保護來回應。

我想起了耶穌的例子。在我還悖逆耶穌的時候,祂就已經為我死了。那麼我又是誰,怎麼能佔據道德制高點凌駕於我的父親之上呢?父親和我都是因著恩典蒙拯救的罪人,正如葛培理所說,「十字架腳下的地面處於同一高度。」這意味著我必須把父親也看作是上帝正在改造中的人,並用上帝給我的我不配得的恩典來尊重他。

羅馬書12章3節總結說:「不要看自己過於所當看的,要……看得合乎中道。」上帝所喜悅的更新的心靈里容不下自私的驕傲。

 

2.持守美善

 

擁有一個好的記憶力有時對我來說並不是件好事,因為我很難忘記父母對我做過的錯事(但有誰的父母是完美的呢?)羅馬書12章9-10節說:「愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。」

在這種關係緊張的時刻,我很難看到父親的優點。但他在我的生命中為我做的事,比我所知道的要多得多。只因為我不記得他為我所做的犧牲,並不意味著這些犧牲不重要。

對我來說,「彼此推讓」的一種方式就是「持守美善」——上帝要我鼓勵我的父親,認識到他身上的好,就像上帝通過別人提醒我,我的事奉是如何有成果來鼓勵我一樣。我越多讓聖靈提醒我他人和所處景況的好,感恩心就越能戰勝我批判的想法,幫助我贏得感恩、互相建造並最終榮耀上帝的家。我意識到自己如何尊重在地上的父也顯明了我如何尊重在的天上的父。上帝要我尊重天上的父,也尊重地上的父,看重兩者都勝過自己。

 

3.選擇和解

 

羅馬書12章結尾說,「不要自己申冤……聽憑主怒……你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(羅馬書12章19節上,21節)

知道我和爸爸兩個人都有責任並不能讓我的行為變得正當,因為我永遠沒有審判權。當父親沒有遵守他先前所教導我的(犯了雙重標準的罪)時,我深陷在沮喪和失望之中,幾乎到了憤怒的地步。我允許對父親的不敬之情在腦海中蔓延。

但這違背了上帝的旨意。祂沒有讓我們以罪惡的方式來處理罪惡(這可能會造成更大的破壞,並帶來更大的罪),祂知道這個負擔對我們來說太重了。相反,上帝要求我們把這個渴望交給祂,讓祂來治癒我們。只有祂最懂得如何公正地對待罪惡。祂將清空我們心中的仇恨和分裂的想法,把對他人的愛放進去讓我們去與他們和解。當我們以善待那些冤枉我們的人時我們就是在對抗邪惡,並讓上帝以祂完美的方式和在祂的時間點來處理罪惡。

上星期六晚飯後,我面臨一個選擇。要麼忽略我帶給父親的痛苦,繼續錄製歌曲樣帶(感覺自己像個偽君子),要麼選擇一條難走的路,向他道歉。

我知道如果衝突得以解決,那晚上我倆都會睡得更好,所以我選擇了後者。我鼓起勇氣在父親旁邊的位置上坐下,和他坦誠相見。我說了對不起,還與他分享,對我來說,忘記童年時期他對我說的話,是多麼的困難。然後我問他下次我能做些什麼使情況好轉。謝天謝地,父親接受了我的道歉,甚至為此感謝了我。我感到肩上的擔子已經卸下了。

說對不起很困難,但卻如此值得,因為我知道與地上的父和天上的父保持良好的關係比任何錯置的驕傲和立場「正確」都重要得多。也許我很擅長贏得爭論,但我的自信心不在於此。相反,我的自信在於我是我地上父親的女兒,最終也是天父的女兒。

 

 

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如何優雅地與你的另一半爭吵(有聲播讀)

作者:Debra Ayis,奈及利亞

翻譯:奇奇,中國

有聲中文:楊瀾,中國

 

 

「你總是這樣,讓我很厭煩。你總是在最後一刻取消計劃。」他在簡訊中這樣寫。

我回復道:「我沒有總是這樣,我現在不是提前三天告訴你了嗎?」

「好吧,但我已經為這次旅行而預留出了那一天的時間!…..咱們別吵了。」他回復說。

當你聽到「爭吵」這個詞時,會想到什麼?

過去,它在我腦海中代表著消極的事物——隨之而來的是鬱積的失望和誤解,比如我上面講到的那次爭吵。我討厭爭吵,因為它會造成關係的緊張和尷尬,所以我會不惜一切代價避免陷入爭吵。

這意味著我有時會寧願選擇放棄一段戀情,也不願解決引起爭吵的背後問題。

但是我漸漸地了解到,與你的另一半進行健康有益的爭吵是可能的。這是一個過程——我們需要時間來了解對方的性格和性情,並養成有效的交流習慣。一個健康的爭論過程會因關係的不同而有很大的差別,但有些步驟是我們可以用來幫助我們更好地爭論的。以下是我用來保持我的爭吵健康的幾種方法…

 

 

1.在做出反應前先提問

在我過去的一段戀情中,我的男朋友喜歡不停地取笑我。然而問題是,我不喜歡被人取笑。我發現取笑會很容易從鬧著玩變成傷害,而且我經常質疑他說話背後的動機,即使它們聽起來像是在開玩笑。

在一次爭吵中,我控制自己不去生氣,而是努力保持積極、冷靜的態度,並問了自己一些有助於弄清他表達含義的問題。學習雅各書1章19節的智慧,我努力傾聽而不是急著得出結論;在我弄清楚情況之前,我在心理指導自己控制住內心漸漸燃起的憤怒。

很多時候,當我給他時間解釋時,最後的事實都證明沒有什麼值得我生氣的。

還有一些時候,在挖掘了他開玩笑的言語背後想表達的信息後,使我能夠了解他的觀點,再考慮它是否值得稱讚。然後,在我處理完這一系列信息並使自己的頭腦冷靜下來之後,我才能更好地與他討論這個話題,並努力找到一個解決方法。

 

2.讓恩典引導你

對我來說,另一個建設性的建議是:

「你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。」(歌羅西書4章6節)

在我那段充滿被開玩笑的關係中,為了讓我們的互動充滿恩典,意味著我的另一半學會了衡量我何時有開玩笑的好心情。另一方面,我學會了放鬆一點並隨即也給他開一個玩笑。我意識到,如果我想要擁有一段健康的關係,我就應該讓自己足夠靈活,可以去欣賞他對我表達喜歡的方式。我學會了以恩典對待他以及他一些我不太喜歡的習慣,就像他也以恩典對待我一樣。

 

3.不要翻舊賬

當主把給祂子民制定的各樣律法給了摩西時,祂也提供了如今仍然適用的關係法則。

「不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。」(利未記19章18節)

我認為很重要的一點是,每一次爭吵就講當下的事,不要因扯入過去的憤恨而使事情變得模糊不清。

你可能會問為什麼?因為我了解到,將當前的爭吵與過去的事聯繫起來往往會使對話變得更加痛苦和沉重。我在本文開始時提到的那個人常常會在和我爭吵時使用「總是」一詞,表達他對我在某件事情上的不滿——比如說取消計劃一事——但這讓他把過去對我的不滿也一概帶到了當前的事情上。為了避免這種情況發生,我們學會了只看當下的事情,並一起談論解決。

就事論事的爭吵可以減輕其破壞力,並可以避免反覆思想對方過去對自己的冒犯行為——這需要我們停止懷怨在心,學會寬恕。

我仍然是一個不斷在接受改造的半成品,我們都在。但是,當我在努力使爭吵更有意義的路上邁進的時候,我注意到自己變得更願意提出疑問、問題和疑慮而不再那麼害怕它們會使關係破裂了。這幫助我建立了在情感上更加穩定和有益的關係,在這些關係中,爭吵並沒有使我放棄,反而建造了我。

 

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戀愛中的性慾,避而不談的秘密

作者:Wendy Wong,新加坡
翻譯:Cindy Wang 澳大利亞

我和我丈夫結婚已有半年多了,這之前,談了兩年多戀愛。談戀愛的時候,我們曾掙扎在羞於啟齒的性慾之罪裡,除了密友和一位教會領袖之外,沒有別人知道。從牽手到擁抱,隨著我們越走越近,肢體接觸的誘惑也越來越強烈,難以抗拒。

為了抵​​擋誘惑, 我們真的全力以赴。借禱告爭戰;默想關於貞潔和淫行的經文;閱讀相關的基督徒文章和靈修日記;制定肢體接觸界限,規定相互守約;也有越界後的羞愧、挫折和悔改的淚水;尋求過屬靈導師的幫助,也諮詢過基督徒心理輔導員。

我們卻常常覺得徒勞無功。然而我們一路都有做那些“對”的事情,不是嗎?

矛盾的是,儘管有聖經、屬靈書籍和已婚夫婦的諸般警告,我們還是不太明白。知道什麼是對的並不足以阻止我們犯錯。

本該聆聽聖靈的叮嚀,但滿足肉體的慾望總是輕易占了上風。

只有在嚐了罪的苦果後,才明白了律法背後的原因。屈服於慾望,雖有當下的罪中之樂,而隨即而來的羞愧、內疚、傷害和痛苦,卻會持續幾天甚至幾週。一切淫思、淫行都對雙方帶來傷害,也讓全然聖潔的上帝擔憂,為了讓我們從罪中得潔淨、赦免,祂是付上了獨子寶血的代價啊。

性慾是隱秘的罪,榜樣基督徒夫婦不會公開談論,似乎也不受其困擾,這讓我們感到孤獨和疏離;他們似乎一心撲在愛上帝和愛別人的善行上,這讓我們覺得相形見絀,為缺乏自製力感到羞愧。所以戀愛期間的慾望之戰真的是讓我們吃盡苦頭。

 

爭戰中的盼望

回想起來,我看到上帝在我們生命中每一季的工作,即使看似平凡或曾經歷痛苦。貞潔之戰,讓我體會了寫下詩篇51篇的大衛王 (與我丈夫同名 )的經歷。

這首詩曾是我得罪上帝時悔改的禱告。但在與性慾爭戰的那幾個月裡,它內化為我自己的哀歌,有了更深的意義。

大衛在和拔示巴通姦後,因懼怕和內疚而殺了她的丈夫,然後寫下詩篇51篇。這首詩讓我們一窺大衛經歷生命谷底時的內心世界。

他向上帝的痛哭悔改是因為他知道自己首先得罪的是上帝,不是被他佔有,懷上自己骨肉的拔示巴;不是他密謀殘殺的拔示巴的原配丈夫烏利亞,也不是揭露其謊言和偽善的先知拿單。

大衛首先得罪了上帝。正如第四節所述——“我向你犯罪,唯獨得罪了你,在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。”

他認罪的態度流露出他的痛苦。但痛苦的雲翳沒有遮住盼望的光——他和他的國家能從罪中得靈裡的救贖和恢復 (詩篇51篇7-15節 )。

但他的盼望從哪里而來呢?黑暗籠罩時他是如何尋得此盼望的呢?

大衛知道姦殺罪不是故事的結局。上帝聖潔可畏,會公正審判,但祂更喜愛憐恤、有豐盛的慈愛並會親自救贖我們。

大衛知道上帝原不愛祭物或祭祀,而愛迴轉向祂的憂傷痛悔的心(詩篇51篇17節)。他知道無論罪孽多麼深重,上帝都能將他的每一個罪消除盡淨(詩篇51篇7-9節、14節 )。

而且,大衛知道上帝會為他“造清潔的心”, 恢復他“正直的靈”,“仍得救恩之樂”( 詩篇51篇10-12節)。

 

把上帝的話刻在心裡

我已經記不清自己多少次在淚水和悲傷中祈禱這段經文了。

走過戀愛期的雲翳,我將這首詩刻在了心裡。它伴我經歷低谷、羞愧、過失、挫折,成了我的盼望和安慰。

它一次次地提醒我,我是向上帝犯了罪,但這不是故事的結局。當我謙卑痛悔向上帝求助時,祂都用豐盛的慈愛和無限的接納環繞我——不是因為我做了什麼,單單因為祂的偉大和良善。

祂的話讓我獲得盼望和每次跌倒後向祂哭訴的勇氣,並讓我經歷饒恕,忍耐前行,甚至願意寫下這段心路歷程。

那兩年裡,上帝的話和靈在我們身上做瞭如此深刻的工作,讓我們在身、心、靈裡渴望向上帝全然敞開。

我們學習到,對付慾望最有力的武器不是忙著做什麼或不做什麼,而是每天坐在耶穌腳前,側耳聽祂的話,選擇那上好的福分——我們的救主本身(路加福音10篇38-42節)。

這是我們的故事,願它在你們爭戰時也可以為你們帶來所需的勇氣,正如大衛王將過犯化作見證:

“上帝啊,你是拯救我的上帝,求你救我脫離流人血的罪,我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話。
你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上,燔祭你也不喜悅。
上帝所要的祭就是憂傷的靈,上帝啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。 ”
(詩篇51篇14-17節)

 

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